Пресса о чукотке. Милотичи: возвращение русского села Моравов Александр Викторович

… Впервые Милотичи упоминаются в разрядной книге в 1594 году. Именно в это время Засецкий, владевший селом, был избран губным старостой в г. Мещовске.

В селе церковь - Параскевы Пятницы. Дом господский деревянный, при доме сад регулярный, плодовитый, лес строевой и дровяной, крестьяне на оброке. Помещица Аргамакова приступает к постройке новой каменной Николаевской церкви, которая была освящена в 1832 голу, причем сама помещица пожертвовала 50 рублей на строительство.

Непродолжительное время владел Милотичами поручик Платон Иванович Паншин. Он заложил имение в Московском опекунском совете для покрытия своих долгов. И вот во время очередных торгов в Москве это имение приобрел коллежский советник Андрей Дмитриевич Засецкий 16 июня 1848 года. С этого момента начался новый этап в жизни Милотичей. Династия Засецких владела землями и крестьянами Калужской и Курской губернии.

(фото 1 «Один из офицеров Засецких был убит при Бородино в составе Гренадёрского графа Аракчеева полка»)

Здесь были выстроены дворы для содержания скота, каретная, посажен большой фруктовый сад, парк английского типа, вырыты три больших искусственных водоема, так называемые Верхнее, Среднее и Нижнее озера. На Нижнем озере был небольшой островок с беседкой, сохранившийся до настоящего времени и названный в народе островом любви.

Между озерами был прорыт канал, на нем построены шлюзы. Вода через них из одного озера протекала в другое. По парку проложены дорожки. Милотичские мужики являлись хорошими плотниками, каменщиками, штукатурами. Они работали в Москве, Петербурге, других уголках России. Свою работу они выполняли качественно, быстро и красиво.

Это о них писал А.И. Куприн в своем рассказе «Молох»: «Эти мосальские ребята, какого на возьми, все, как на подбор, богатыри». Население Милотич быстро растет. Каждое воскресенье проходят базары, а два раза в год здесь проводится ярмарка, куда съезжались крестьяне и помещики из окрестных сел и деревень, купцы из городов Рославля, Мещовска, Серпейска. Торговали санями, телегами, плугами, граблями, косами, лопатами, кадушками. Можно было купить ткани, кондитерские изделия, сыр, масло, творог, яблоки. Продавался здесь и скот.

Накануне 1917 года Милотичская волость была одной из крупных в уезде, а население самих Милотич превышало 420 человек. К услугам гостей и приезжающих был большой постоялый двор. Численность населения заметно увеличилась после 1910 года, когда у потомков Засецкого купили земли и приехали сюда 22 семьи из Киевской и Волынской губерний. Жили они на своих участках. Занимались сельским хозяйством, многие держали пчел. Наступал 1917 год…

Граф Засецкий, к счастью, не дожил до большевистских «экспериментов» над русским селом, приведшим к опустошению земли и повальному пьянству сельского населения. Усадьба, созданная его трудами, медленно, но верно превращалась в руины. Он умер 23 мая 1882 года и был похоронен в Николо-Пешношском монастыре. Но и после смерти графа «догнала» пресловутая классовая борьба.

Дело в том, что в Николо-Пешношском монастыре происходило то же, что и в каждом монастыре нашей Родины. Разорение святыни, изгнание монахов. Монахи, переселившись на конный двор, организовали сельскохозяйственную полеводческую артель под руководством игумена Варнавы. В 1920-е осталось примерно 116 монастырей в виде артелей - это была единственная возможность легального существования монашеского братства в то время. За решением вопросов и духовного руководства пешношские монахи приезжали в г. Меленки, где в то время находился гонимый епископ Дмитровский Серафим (Звездинский). Но и это продолжалось недолго.

Игумен Варнава был оклеветан и предан суду в 1924 году. На музейном экземпляре книги «История общежительного монастыря чудотворца Николая, что на реке Пешноше» есть такая запись: «Николо-Пешношский монастырь в 1928 году 12 апреля: все церкви запечатаны. В числах 2-7 мая снято все ценное и продано. Осталась лишь Дмитриевская церковь, как памятник искусства. Последний игумен Варнава (Жуков)».

(фото 2, «Николо-Пешношский монастырь сегодня»)

Монашеская артель, несмотря на то, что она, как и все монашеские артели, была, выражаясь современным языком, рентабельна, была разогнана в 1929 году. Игумен Варнава был повторно арестован в 1931 году. Перед арестом игумен Варнава, по данным ПСТГУ, принял схиму из рук епископа Серафима (Звездинского), бывшего время от времени на свободе. После ареста по делу «антисоветской агитации» игумена Варнаву сослали в Казахстан. Год закрытия монастыря встречается разный, но в синодике монастыря последняя запись: «Схимонах Ксенофонт +1927 год, 17 августа»…

… По-разному медленно угасали и быстро спивались села Калужской области. Милотичи к третьему тысячелетию подошли в руинированном виде, практически ничто не напоминало здесь о былом величии. Лишь запущенный господский парк с 300-летними липами, да давно заброшенные пруды напоминали о прошлом.

И именно в это время появился здесь хозяин. Им стал Александр Викторович Назаров , бывший до 2000 года губернатором Чукотки. Задачи, стоящие перед Назаровым на Чукотке и в центральной России были на редкость похожими, требующими кризисного менеджера экстра-класса. В обоих случаях необходимо было, прежде всего, отказаться от насилия над здравым смыслом в экономике, а значит, вернуть жизнь в её естественное русло.

(фото 3, «Александр Назаров - губернатор Чукотки до 2000 года)

На Крайнем Севере Александр Назаров столкнулся с порочной советской практикой насилия над малыми коренными народами, когда их заставляли отдавать детей в интернаты, отлучали от природного кочевого уклада жизни... Было постановление ЦК КПСС и Политбюро о переводе коренных жителей из кочевого образа жизни на оседлый. То есть, нельзя было ходить за оленями, на охоту. Зверобойный промысел был переориентирован на то, чтобы выращивать песца, диких животных.

Люди, вырванные из своей естественной среды, спивались. Назарову понадобился весь талант руководителя, чтобы природный уклад жизни вернуть человеку. Ему удалось разграничить национальные поселения и те райцентры, что основаны переселенцами, осваивавшими Север. На Чукотке удалось достичь достаточно высокого уровня жизни, а, также принять законы, защищающие коренных жителей.

Назаров прекрасно понимал, что возрождение народа невозможно без духовной поддержки. Он обратился к патриарху Алексию II с просьбой "помочь в становлении Православия на дальних рубежах России". В результате на Чукотке была создана епархия Русской православной церкви.

(фото 4 - «Троицкий собор в Анадыре, столице Чукотки»)

С засылаемыми из соседней Америки проповедниками у Назарова был разговор совершенно не политкорректный - им аннулировали визы.

В Калужской области в деградировавших в советское время деревнях были похожие проблемы: пьянство, полная апатия жителей, забвение традиций прошлого. Неудивительно, что энергичного предпринимателя местные жители встретили неприветливо и даже, увы, враждебно. Собственно иного отношения Александр Викторович и не ожидал. Первые годы оказались очень трудными. Ставку Назаров сделал на привлечение русских людей из Средней Азии, в частности, из Узбекистана.

Легко представить радость специалистов, вновь оказавшихся востребованными, пусть даже и не в прежнем своём качестве. Главное, что они вновь, после унижений на прежней родине, стали уважаемыми гражданами. Стали собственниками. Тем более, что предприниматель помогал им с приватизацией жилья, не жалея и собственных средств. Эти люди и стали твёрдой опорой Назарова при создании в Милотичах единственного во всей Европе хозяйства по разведению … маралов .

Месяцы ушли на многочисленные организационные вопросы и всевозможные согласования. Но все бюрократические препоны истинный преемник графа Засецкого преодолел.

(фото 5 - «Милотичи - маленькая свечка надежды…»)

Александр Назаров убеждён, что лучше зажечь одну маленькую свечку надежды для окружающих людей, чем долго и яростно осуждать окружающую тьму и проклинать реформы и реформаторов. По его словам, главное, это определить точки роста , которые помогут вытащить всю страну на столбовой путь развития..

Он совершенно простой в общении человек, очень лёгкий на подъём, сам водит автомобиль, решает все возникающие проблемы практически мгновенно, без проволочки, мата и излишних эмоций, не ища при этом виноватых на стороне. По крайней мере, проведя с ним не один час и проехав за два дня до 700 километров, я ни разу не почувствовал себя дискомфортно.

… Итак, почти 300 километров по прекрасной дороге от столицы позади. Милотичи. Питомник маралов. Действительность поражает воображение и лишает дара речи.

(фото 6 - «Маралы, сказка, поражающая воображение»)

На огромной территории, посреди девственной природы, расположен питомник маралов, где они живут практически в естественных условиях. Внешний периметр сложного лабиринта загонов и заказников равен 30 километрам!

(фото 7 - «Посреди девственной природы»)

Широкая насыпная дорога разделяет загоны с самцами и самками. Самцы призывно трубят на всю округу, но далеко не всем из них достаются вожделённые самочки. Здесь всё по науке, чтобы, не дай Бог не дошло до кровосмешения. Каждый олень имеет свой номер, и только наиболее достойные из самцов получают добычу в первую очередь - лучшим достаются целые гаремы из 30 самок на целую неделю. Теперь представьте себе силу рёва маралов, обделённых на первом этапе! Они получат свою добычу, когда самочки уже будут оплодотворены вожаками. Вечером на закате солнца зрелище поистине впечатляющее.

(фото 8 - «Добычу получит лишь лучший»)

Парк создан при участии научных сотрудников Барнаульского НИИ пантового оленеводства, так как, только на Алтае и в Милотичах занимаются оленями. Популяция маралов составляет более 1000 голов.

Разводят маралов ради чудодейственных рогов. Вытяжка из пантов - молодых неокостеневших рогов марала - употребляется для приготовления лекарств, оказывающихся на человеческий организм поистине чудотворное воздействие. Доказано, что в пантах содержится 18 аминокислот из 22, известных в природе. Из рогов марала делают пантовые ванны. Это водный раствор, содержащий биологически активные вещества: липиды, пептиды, микроэлементы, аминокислоты, полученные в процессе термической обработки неокостеневших рогов (пант) марала. В экстракте, полученном из пантов маралов в период срезки, содержится 18 аминокислот из 22 известных в природе.

(фото 9 - «Мараловая ванна в ожидании сезона»

Пантовые ванны практически не имеют противопоказаний. Это экологически чистый способ поддержания здоровья, молодости и сил. О целительной силе пантов марала было известно еще более чем 4000 лет назад. Упоминание о маралах встречается во многих древних литературных работах, включая Ших-Чинг («Книга одд» 900-500 лет до н.э.), Эрх-Иа («Литературный толкователь» 700-200 лет до н.э.), Хоу-Ли («Ритуалы династии Хоу» 700-200 лет до н.э.) и Шан Хаий Чинг («Классика гор и морей», 500-200 лет до н.э.).

(фото 10 - «Чудодейственные рога»)

Великий китайский врач Ли Ши-Чжень 16-го века приводит перечень показаний к применению пантов. Панты увеличивают жизненную силу, укрепляют волю, мышцы и кости, излечивают общее истощение, ослабление зрения и слуха, применяются при лечении ревматизма, остемиолита, маточных кровотечений и многих других заболеваний.

Кроме того, в пантах марала ученые обнаружили избыточное количество изотопа С13, который при приеме пантовых ванн, проникает через кожу в подкожную клетчатку и клетки организма и эффективно влияет не только на клетку, но и на общее его состояние, стимулируя обменные процессы, оказывая огромный эффект на общую энергетику организма и его оздоровление.

(фото 11 - «Агротуризм - уже реальность»)

Но Милотичи - это не только, и даже не столько, разведение оленей. Прежде всего, это гармоничное устройство окружающего мира, то, что по всему миру в последнее время называют «агротуризмом». Люди, в огромном своём большинстве устали от урбанизации, стандартизации и обезличенности. Выход - окунуться в естественный мир вдали от городской суеты, в мир без ГМО, искусственных добавок, пыли и гари.

(фото 12 - «Милотичи - подлинный рай»)

Для желающих окунуться в незагаженный мир природы, Милотичи - подлинный рай. Экологически чистая еда, обилие роскошных животных вокруг, в том числе лошадей. Здесь собраны лучшие породы со всего мира. Не говорю уже об индюшках, гусях-лебедях, цветах, в которых утопает всё и вся.

… Ожила и трёхсотлетняя липовая аллея.

(фото 13 - «Ожившая аллея»)

Но, если совсем честно, то меня в Милотичах потрясли больше всего не маралы, арабские скакуны, которых здесь десятки, и даже не уникальные оздоровительные ванны.

(фото 14 - «Каждый гость Милотичей может покормить понравившегося скакуна»)

Потрясающе видеть, как вокруг на многие километры изменились сами люди - добрые, хорошие простые русские лица, практически нет пьющих! Работники хозяйства гордятся своей вновь обретённой малой родиной, благоустраивают свои дома, дороги, быт.

(фото 15 - «Обычный сельский дом»)

Помнят здесь и о павших на фронтах Великой Отечественной земляках.

(фото 16 - «Память павших священна»)

Детский смех - а рождаемость в селе бьёт все рекорды - лучше всего убеждает, что «точка роста» Александра Назарова становится всё более заметной на карте России.