Андрей Кураев Основы православной культуры (Учебник для четвертого класса). Диакон Кураев: Основы православной культуры Муравьев основы православной культуры

Пояснение: Для скачивания книги (с Гугл Диска), нажми сверху справа - СТРЕЛКА В ПРЯМОУГОЛЬНИКЕ . Затем в новом окне сверху справа - СТРЕЛКА ВНИЗ . Для чтения - просто листай колесиком страницы вверх и вниз.

Текст из книги:

HWWHKHH::-:ккхк:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:лх:M 1 ШйЙ: J TT i к J i Л Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Россия наша Родина [ г " Культура и религия............ Человек и Бог в православии.... Православная молитва.......... Библия и Евангелие............ Проповедь Христа.............. Христос и Его крест............ Пасха.......................... Православное учение о человеке. . Совесть и раскаяние............ Заповеди...................... Милосердие и сострадание....... Золотое правило этики.......... Храм.......................... Икона.......................... Творческие работы учаш;ихся.... Подведение итогов.............. Как христианство пришло на Русь Подвиг........................ Заповеди блаженств............. Зачем творить добро? .......... Чудо в жизни христианина....... Православие о Божием суде...... Таинство Причастия............ Монастырь...................... Отношение христианина к природе Христианская семья............ Защита Отечества.............. Христианин в труде............ Любовь и уважение к Отечеству. . Я. I ■ » I 1Г i! I .1 ш \ t к Л т Ж rf. V Y, J Р, { f с Г: i/vv БЫ ушт Что такое духовный мир человека. Что такое культурные традиции и для чего они существуют. ы живем в замечательной стране, имя которой - Российская Федерация, или, коротко, Россия. Произнесите это слово вслух, и вы почувствуете в его звучании свет, раздолье, простор, одухотворённость... Мы уважительно называем нашу страну ОТЕЧЕСТВОМ, потому что наши отцы, деды, прадеды, прадеды наших прадедов и их предки учились, работали и заш;иш;али свою землю, чтобы сохранить Россию для следуюш;их поколений. Мы любовно называем нашу стра-ну РОДИНОИ, потому что родились и живём в ней. Мир, окружаюш;ий нас, бесконечен и многообразен. Вещи, предметы, среди которых живет человек, явления природы это ма- ДУ териальный мир. Но есть и другой мир - ховный. Духовный мир - это знания и информация, содержащаяся в книгах, произведениях искусства и кино, отношения между людьми и т. д. В школе вы знакомитесь с - { rt li ■■1 t этим миром, изучая русский, родной и иностранный языки, математику и информатику, литературное чтение, изобразительное искусство и многое другое. Этот мир ещё называют миром культуры. Не только человек находится в духовном мире, но и этот мир отражается в человеке и образует его внутренний мир, который почти все религии мира определяют как душу человека. В этом внутреннем мире человека живут воспоминания, образы дорогих людей, всё, во что он верит и к чему стремится. Человек в зависимости от состояния своего внутреннего мира может радоваться или основы православной культуры урок 1 тревожиться, быть спокойным или беспокойным, создавать что-то новое и нужное людям или предаваться унынию и тоске. От чего это зависит? От того, чем ты наполняешь свой внутренний мир и как строишь отношения с другими людьми. Как во внутреннем, так и во внешнем мире есть высокое и низкое, светлое и тёмное, красивое и безобразное, благоприятное для человека и опасное для него. Здесь есть добро и зло, любовь и ненависть, честь и бесчестие, милосердие и жестокость, правда и ложь. Человек вправе сам определять, что из этого выбрать, чем питать свою душу. И этот выбор никогда не бывает лёгким. Как не разрушить свой внутренний мир? Вы начали изучать предмет «Основы религи- озных культур и светской этики» для того, чтобы получить ответы на эти вопросы, важные для каждого человека. В духовном мире есть свои дороги. Они называются традициями. По ним шли наши предки. Культурные традиции - это богатство нашей многонациональной страны. Особое место среди них занимают религиозные культуры и морально-этические нормы. Все они основаны на таких вечных ценностях, как добро, честь, справедливость, милосердие. Если человек следует им, он не заблудится в сложном мире, сможет отличить хорошее от плохого, узнает, как сделать свой внутренний мир чистым, светлым и радостным. В нашей стране живут люди, которые знают и бережно хранят разные традиции. Они нередко говорят на разных языках, но хорошо понимают друг друга и все вместе составляют одну дружную семью народов России. И в этой семье мы уважительно и бережно относимся к каждой традиции. Мы все разные, но мы все вместе живём, трудимся, учимся и гордимся своей Родиной. И ЗШНИЯ Посоветуйтесь с родителями и назовите несколько традиций, принятых в вашей семье. Какие ценности лежат в основе традиций вашей семьи? шшрва " ^ итлм Mil ."l ЛЛЫк Mib мыиммшвыыш ЛЛЛЛЛЛЛш. - ^. j. " J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r I" Как человек создаёт культуру О чём говорит религия. " I -■ I (" I , г ■■"г f^c * * ; I , Л I С Г ■ Г, ГI Купола православного храма и религия 1 I I» - р’* - Г-:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . “ . Л“ ч- л-.-*, / -.4 /^1 - I г--Л-.1 лово культура языка. Сначала это пришло из латинского слово означало то, что вы- ращено человеком в саду, а не само проросло в поле, то есть то, чего нет в дикой природе. Сегодня слово «культура» понимается более широко - это вообще всё, что создал человек. То, что человек меняет в мире своим трудом, и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И потому самое важное в культуре - это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина. Почему человек поступает так, а не иначе? Как люди различают добро и зло? Отве- ты на эти вопросы можно наити в мире культуры. Культура копит опыт человеческих удач и неудач. Через культуру этот опыт передаётся от одних людей к другим. Культуру создают люди, а затем уже эта культура создаёт условия жизни людей, влияет на образ их мыслей и чувств, на способ их общения и труда. Люди учатся не только в школе. Дружить, заступаться за правду, любить родных людей вы учитесь не только на уроках. И это тоже часть культуры. Свою культуру человек обычно не выбирает. Он рождается в ней, дышит ею, в ней растёт. Есть области культуры, общие для всех людей или для всей страны. Но есть и различия в народных культурах. основы православной культуры урок 2 ^мЬ 350 лет назад в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот как он описывает некоторые черты нашей культуры, которые его поразили: «В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женш;ины... На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!». Люди молятся в храмах по шесть часов. Всё это время они стоят на ногах... Какая выносливость! Несомненно, все они святые! Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников. По отчеству зовут даже крестьян... Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами». Обратим внимание на то, что даже правила, обш;ие для всех, люди могут объяснять по-разному. Например, все люди осуждают ложь. Но один пояснит: «Не лги, чтобы и тебе не лгали в ответ». А другой скажет: «Не лги, потому что всякую ложь видит Бог». Первое пояснение даст человек, который придерживается светской культуры. Слова другого выражают позицию человека. живуш;его в религиозной культуре. Религия - это мысли и поступки человека, убеждённого в том, что человеческий разум в нашем мире не одинок. Религия говорит, что рядом с человеком и даже выше него есть невидимый разумный и духовный мир: Бог, ангелы, духи... Для многих людей вера в Бога становится настолько глубокой, что определяет их поведение и их культуру. Истоки русской культуры - в православ ной религии. Например, слово «спасибо» - это сокращённое пожелание: «Спаси, Бог!» Каждый раз, когда человек произносит слово «спасибо», он, порой сам этого не понимая, обращается к Богу. Крест и Библия -л* ш Слово православие - это перевод с греческого языка слова «ортодоксия». «Орто» означает «верный, правильный». Слово «докса» в греческом языке имеет два значения. Одно из них - «прославление», другое же - «учение», «мнение». Значит, слово «православие» имеет два оттенка: «правильное прославление Бога» и «верное учение». Христиане считают верным учение Христа. Поэтому понятие «православный христианин» точнее, чем просто слово «православный» . ВОПРОСЫ и зшния Что такое культура? Что такое религия? ✓ Какие слова благодарности вы знаете? ✓ Какие черты русской православной культуры XVII в., так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор? Каких из упомянутых традиций уже не встретишь? Хорошо ли это? I !■ ч I 4, J « L ■ г J - . i I. ч л* . . . " I L S ■ I , _ » ■■ _ t Р ■ I V I I ч ■- . ■ J J ■ г > ■ ь I _ .1: к. ■ . 3 ". U >« V. u » «: ■ 9 ^ t **n« i n: = 3 . 2 I r " 3 > i ! . J г - . . . . 6 4 и QQ Sfrri 3|’>C i й tfi Q Ш Ш f M H ^ , Л T\ mF« P || Ч II я It ■ :i " " r an 1 . r , . R ■ "I Молиться можно и вслух, и про себя С. Симаков. Святые Сергий Радонежский и Дмитрий Донской. Фрагмент Молитва перед боем Молитва В минуту жизни трудную, Теснится ль в сердце грусть, Одну молитву чудную Твержу я наизусть. С души как бремя скатится. Сомненье далеко -И верится, и плачется, И так легко, легко... М. Лермонтов. «Молитва» «ОТЧЕ НАШ» Самая известная молитва христиан - «Отче наш». Её название образовано от первых слов. Полностью она звучит так: Г Г ^ «Отче наш. Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да прийдет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насуш;ный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго». Так молитва звучит на старинном церковнославянском языке, который и сегодня принят в Русской православной церкви. Первое слово этой молитвы - Отче. Это хорошо нам знакомое слово «отец». Но в церковнославянском языке был звательный падеж. Так слово «отец» в звательном падеже стало звучать как «отче». Бог именуется Отцом потому, что это посемейному тёплое и простое обраш;ение. Слово иже- «который». Ecu- «ты есть». На небесех, то есть «на небесах». Это не то небо, по которому плывут облака и на котором видны звёзды. В молитвах небо - это указание на Бога или на ангелов. Выражение «Небесный Отец» уточняет, к какому именно Отцу обраш;ается моляш;ийся: не к земному, давшему ему тело, а к Небесному - Творцу его души. основы православной культуры урок 4 Да святится имя Твое. Здесь человек говорит, что имя Бога для него свято, то есть чрезвычайно дорого. Да приидет Царствие Твое. Человек говорит Богу: «Пусть Твоя любовь и Твой мир царят в моём сердце, я готов исполнять Твою волю». Да будет воля Твоя, яко на небеса и на земли. Человек доверяет Богу: «Ты, Боже, знающий всё лучше меня, исполни Свой замысел обо мне и обо всём мире!» Хлеб наш насущный даждь нам днесь (то есть сегодня). Хлеб - это еда. Но в слове «насущный» приставка «на» означает «сверх» и указывает, что в молитве содержится просьба о чём-то большем. Насущный хлеб - то, что поддерживает не только тело, но и душу человека. Другое значение слова «насущный» - необходимый, то есть это то, без чего нельзя прожить и дня. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Это не о денежных долгах. Человек просит простить его и для этого сам прощает тех, кто был виноват перед ним. И не введи нас во искушение. Искушение - это выбор в ситуации, когда не совпадают правильное и лёгкое, доброе и выгодное, честное и удобное. Молящийся просит, чтобы таких случаев, когда он может ошибиться и выбрать зло, было поменьше в его жизни. Избави нас от лукаваго. «Лукавый» значит «лживый»; здесь это обозначение зла и злого духа. Это просьба о защите от зла. Зло надо отталкивать от себя, не позволять себе даже в мысли согласиться с ним. Теперь, когда вы знаете, как звучит православная молитва, надо понять, какая молитва считается неправильной. Неправильно желать в молитве зла и боли другим людям. t-* ■ ■ I I М Самая краткая молитва: «Господи, помилуй!» «Помилуй» - это слово, однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Милость - это не заработанная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осуждён. Но он просит личность (Бога) поступить с ним по любви. ВОПРОСЫ Что значит слово «молиться»? Главное сокровище России - это её леса, нефть, машины, алмазы, люди... Выбери правильный ответ. V Какие из перечисленных слов можно отнести к представлению о «небесах» в молитве «Отче наш»: облако, рассвет. Царство Божие, космос, ангел, галактика? v" Объясните, как вы понимаете значение слова «искушать». Как вы думаете, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям? ✓ Есть выражение «знать, как «Отче наш», то есть очень твёрдо и точно. Спросите у родителей или других старших, что, по их мнению, вы должны знать, как «Отче наш». ММ* ММ МММ ММШМАММ* мим* f.IP. *. I I ■ V > :" ■ г?!- L I БЫ У5НДШ Кто такие христиане. Что такое Библия. Что такое Евангелие. Евангелие в драгоценном окладе \ Евангелие в храме J i i и Евангелие " 1 I I. I ЛЮДИ это христиане. равославные Христианйн - это человек, который принял учение Иисуса Христа. Христианство - это учение Иисуса Хрис- та. Иисус жил две тысячи лет назад... Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы нашего календаря. Дата любого события говорит о том, в какой год от Рождества Христова оно произошло. Есть книга, рассказываюпцая о том, как люди ждали рождения Христа, как Он родился, жил и чему учил людей. Эта книга называется Библия. «Библия» в древнем греческом языке это обычное слово, и означает оно «книги» (от него произошло слово «библиотека»). Но если в современных языках это слово пишется с большой буквы, то оно означает одну, свяш;енную Книгу христиан. Правда, сама эта книга состоит из 77 книг. ВЕТХИМ ЗАВЕТ Библейские книги написаны людьми раз- ных поколении в течение целой тысячи лет. Первая и большая часть Библии состоит из 50 книг. Все вместе они называются Свя- щенное Писание Ветхого Завета. Слово завет означает «союз», «договор». Имеется в виду союз Бога и человека. Этот союз нужен людям для того, чтобы с уверенностью встречать невзгоды и испытания. Да- же если человеку очень тяжело, он вспоминает о том, что Бог - его союзник, и словно чувствует самую сильную помощь. основы православной культуры - - т--*а урок 5 1»с .■ в, Васнецов. Христос Вседержитель Книги Ветхого Завета написали пророки. Считалось, что это люди, которые имели особый дар - слышать, что говорит им Бог. Такой дар называется пророчеством, а человек, имеюш;ий этот дар от Бога, - пророком. Пророчество открывает людям взгляд Бога на прошлое, настоящее и будущее. Завет Бога с пророками называется Ветхим, то есть древним или старым. Через несколько столетии после жизни тех пророков, которым был дан Ветхий Завет, появился Новый Завет. Время Ветхого Завета - это время ожидания прихода Христа. Именование «Христос» означает «Божий избранник, отмеченный Божией печатью (помазанием)». Ш" iBfc ■ в состав Библии входят четыре Евангелия. Их авторы - апостолы Матфей, Марк, Лука, Иоанн, у каждого ИЗ которых есть СВОЙ знак: у евангелиста Луки - телец (в его книге подчёркивается жертвенность Христа, а телец - это образ жертвы); у Иоанна - орёл (символ высоты мысли); у Матфея - человек (в его книге особо подчёркиваются человеческие страдания Христа); у Марка - лев (в этом Евангелии много говорится о чудесах Христа, то есть о Его высшей царской власти над миром). n IHmi I, I He S t h:i к I г и ii (Ч!i: S V !,4 V* IV ». *1. * » 9 9 *i >. Щ Ш € 9 9 Ш 9 « ft l« ftV » Щ 9 ■ ft 4 V ft 1Й ’ Г 5 «■ i ■■!« Г i i" I г s I £ " > Г! Г»I: /i"«: j «*: г! "V i i ’ !"’ ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! л?й 10 ■■ Q9 |l Pt at »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■«а19в9*1||е i?lilMlilliJl III й» к! а| l.ftlJ !4Г|ВГа I ■ ] a . i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I " ,1 к " 1 Ч Ч Ш ш" C Ч. J 11 J - *1*1 Vi I "■ Vh I"f I"h I -vj-:! :л- V.Ч " > .4" ВОПРОСЫ.Гл -|1 Y Почему Библию называют Книгой и зшния книг? Из каких частей она состоит? ■ -■ V" Как переводится слово «Еванге- К »"■-1 СI . I Г. ■ 5.П.Н лие»? Сколько есть Евангелий? Кто их авторы? Выберите правильный ответ: а) Евангелие - это часть Библии; б) Евангелие не входит в Библию. ь"> ■p-p-i"J/ : ■ ■. ‘-■. «■. % - I Г-Л ■ ^1 ■ Ч >■ : _"Й У Что означает слово «завет»? ■ , I ■ ■ ■ г Ч ц- . I ■. I -.1 -4 ■-п-д - I || Ч". ■". "^11? л jr - i ’jV"" ■ Y Как вы понимаете, что такое откро-вение? Бывают ли откровения в на-шей обычной жизни? Чем они отли- ":^ чаются от религиозного откровения, то есть откровения Бога? У Кто такие христиане? Viivo - J л"J . f iiU У S V г ■ алл, ЛтЛЛ dM li* ia III лшл^ыллш^илллллышллыллл^лтлиллл^лтллллл " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J » вы ymm # Чему учил Христос. Что такое Нагорная проповедь. Какое сокровище нельзя украсть. _ ^ . rSt.*- -С, т ш ш ■ А. * I 1 ^ ^ Спас в силах. Икона 20 ■” т’ « I i "#■ -.I 1> « "F|i * тг L"T. 7Гг^^рг«1 ристиане следуют учению Иисуса Христа. Несмотря на то что слова Христа были сказаны почти 2000 лет назад, они важны для человека любого времени. О МЕСТИ Как поступить, если, например, вас обидели - ударили, обозвали, толкнули?.. Дать сдачи, отомстить? А Христос учил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую... Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили, наш мир стал бы менее человечным и более жестоким. Если отвечать злом на зло зло будет расти. Чтобы жизнь людей не превратилась К9 в воину всех против всех, кто-то должен мужественно отказаться от защиты своих личных интересов, перестать копить обиды. Именно отказ от мести кладёт предел разрастанию зла. Поэтому даже мастера боевых искусств говорят: «Лучший бой - это тот бой, которого удалось избежать!» Мир во времена Христа славил победоносных императоров и великих воинов. Христос же научил ценить главное достоинство человека - богатство его внутреннего мира. Он сказал: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретёт, а душе своей повредит?» Можно всех сокрушить, двигаясь к вершине власти. Весь мир будет бояться такого основы православной культуры ллыл iililiM Л’’ Лтткш ЛАЛЛт «героя». Но там, на вершине, ему будет очень холодно, потому что он окружён лишь страхом и ненавистью. Пусть лучше немногие люди о тебе знают и тебя любят, нежели весь мир будет тебя бояться! О БОГАТСТВЕ Христос не советовал видеть главную цель жизни человека в обогащении: «Не собирайте себе сокровищ на земле... но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». «Сокровища на небе» - это добро, кото- рое сделал человек, но о котором вечно помнит Бог. Такое сокровище нельзя украсть. У тебя могут украсть, например, деньги. Но сделанное тобою доброе дело навсегда останется твоим. Земные богатства и радость не одно и то же. Если человек тяжело болен, никакое богатство не принесёт ему радости. Духовные сокровища Евангелие связывает с Небом потому, что Бог не позволяет душе Священник в храме благословляет верующих во время службы Г. : iLS ч- VT. ■ ^1 h--! Исцеление Христом расслабленного. Фрагмент иконы!: _» ё:1 Из Библии Как исцеляла людей любовь Христа Однажды, когда Христос учил людей, принесли к Нему расслабленного (парализованного) человека. Но дом, где учил Христос, был переполнен слу-птателями. И даже снаружи, у окон и двери, стояло столько народа, что пронести носилки с больным было невозможно. Тогда родственники расслабленного залезли на крыпту дома, разобрали кровлю, а в отверстие спустили носилки прямо к ногам Христа. И Он, видя такую их веру, сказал расслабленному: «Дитя, прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И тогда ранее неподвижный человек встал, взял носилки, на кото рых лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. Й-.М JLI Ш I- f:i h !, \}j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n в. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh} i.«h .11";) !■ s:■ ;K-; ‘ :■/«j.! (> ■ }:Ач! j / J V; !>■» !ч ‘" i!«"!. У- !■!■:= ’ / I-: ; I !" "A: (i ■"■- V !"i «V1 ‘ V-; i’ S"l i’i‘: ;‘ i ■! t‘"i т»" -г;: *"у I i 11 i I AM" I ■ "j !*■" I n iC 0Ote4caa.«ifl« a / j . 1 *> I вI .6 ,3 § ,81 .fl;// II e 2,9!. .B!, p, .. sv: .a .V .S . .11; * .5 85-; T. J ! r laQiil и»аь* яжо ijA« - ^ Ш asis 8 J c I a ^ a ” i M e I ■9 * * I »I; I t в " I " * . I *. A I ’ " I 9" II ■ и.! 9" * " a I! I. ■ . ■ tirl l:iiig»9* c(at ■ ■ г4«» turn- t itl , »* , e % 5 *. {" I ^ I 9 % *" ea . 9 . К 0“ "r, В.c M i!. J: i ’»I ^ ^ Г";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J ’ tf" Й, M r«i!, t..-1 ;з i ■ St »ff|0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i В I ". 9 I " * ! i *. * Э " " I К. " I f . . * 9 ‘ 2 - I I 9 . ? J , ... . . * ■ " «“ « “ I * » I a. ,. . v. / . i, A »,* ■ a*.% ,v «V Л j, .n. .. . .r Iiisjei |вЬ|»Свы ffifl» 3 ! 9 D « - on 9 1 w* " I . 3 Ч S 8 » m 4 e*it ■ t » mm act II I p ■ m ■ir"ifj- _ И, Макаров. проповедь Нагорная Люди слушают проповедь исчезнуть. Даже если тело, которым душа управляла, окончило свою жизнь, душа остаётся. Но то, что она нажила (доброе и плохое), она приносит на Небо - пред лицо Бога. Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них! Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы». Тот, кто поймёт эти слова как разрешение ничего не делать, не работать и не учиться, будет не прав. Просто иногда забота о своём завтрашнем дне мешает правильно поступить уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя чей-то гнев. Такой человек решает: чтобы мне и завтра было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «Моя хата с краю». И всё же нельзя ради завтрашних страхов или надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня. Эти слова Христос сказал в проповеди, которая называется Нагорной. Он произнёс её с небольшой горы. Многие были удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь в Евангелии. Кстати, первыми апостолами Христа стали простые рыбаки. Христос говорил людям не только о том, как они должны относиться друг к другу. Ещё Он говорил об отношениях Бога и людей. Каждого человека Он призывал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим». основы православной культуры урок 6 Он говорил о том, что, полюбив Бога, душа может сродниться с Ним уже здесь, на земле: «Царство Божие внутри вас». Христос даровал людям радостное переживание Бога. Благодать, Дух Святой, в Евангелии назван Утешителем, то есть тем, кто несёт утешение и радость даже в беде. Утешитель, по слову Христа, «пребудет с вами вовек», то есть и во время жизни апостолов, и во все последуюш;ие века земной истории, но, кроме того, и за её пределами - в Божественной вечности. Этого Утешителя «мир не видит и не знает; а вы знаете Его, ибо Он в вас будет». Речь идёт о внутренней перемене в человеке. Если она произошла, то, по слову Христа, смерть, коснувшись тела, не коснётся души: «Верующий в Меня не увидит смерти вовек». ЗАВЕТ ХРИСТА Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы люди должны приносить Богу или богам. А в Новом Завете сказано о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос не просто говорил о такой жертве. Он Сам этой жертвой и стал. Христос говорил о том, что в Его Лице Бог Сам стал человеком, чтобы быть вместе с людьми. Бог, ставший человеком, - это и есть Иисус Христос. Он говорил, что пришёл в мир не для того, чтобы подчинять и наказывать, а для того, чтобы послужить людям. Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога. По их мнению. Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким к людям. Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его казни. Христос же не стал уклоняться от суда и добровольно пошёл на казнь. Воскрешение Христом Лазаря. Икона ВОПРОСЫ Почему Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название? Какое богатство православные христиане считают истинным и веч- ным/" Чего именно в мире становится больше в результате совершённой мести: добра или зла? Поясните свои ответы. В чём новизна отношений Бога и человека в Новом Завете? ."l I Ч.4-"" ■ iV - ‘ ‘i ■ ^wV.s:; V p “I Как Бог стал человеком. Почему Христос не уклонился от казни. Какова символика креста. -r"f ■г Спас Нерукотворный. Икона 24 f _ Христос и Его крест Т I иблия подчёркивает, что Бог невидим. У Бога нет тела и нет границ. Никакое время не может указать Богу Его начало и Его конец. БОГОВОПЛОЩЕНИЕ Но, как рассказывает Евангелие, однажды Бог соединил с Собой обычное человеческое тело и человеческую душу. Он вочеловечил-ся. Почему? Потому что Бог есть любовь. Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то, то стараются быть ближе к любимому. Поэтому Бог, любяш;ий людей, решил стать единым с ними. И для этого Он стал человеком. Бог свободен. Законы природы не властны над Ним. Он может всё, в том числе и стать не только Богом. Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке». Всё, что было свойственно Богу, осталось с Ним. Но теперь Бог родился как человек. Он сделал Своим всё то, что свойственно человеку. Христиане это чудо называют вопло1цение (от слова «плоть»). Так более 2000 лет назад произошло Рождество Христово. Бог стал Богочеловеком. Родившийся Богочеловек и стал именоваться Иисусом Христом. Как Бог Христос творил чудеса, а как человек Он радовался и страдал, вкушал пищу и голодал и даже плакал от потери друзей. Пройдя весь путь человеческой жизни. Бог вошел и в мир человеческой смерти. Вроде бы для Бога это невозможно, ведь там, где Бог, там вечная жизнь и нет места основы православной культуры Урок 7 для смерти, и всё же Богочеловек Христос претерпел смерть. Он позволил распять Себя на Голгофе. ГОЛГОФА небольшая гора на окраине Голгофа - Иерусалима (столицы Иудеи), на которой распинали преступников. В переносном смысле под влиянием Евангелия слово «Голгофа» стало означать «страдание», «высшее и жертвенное служение правде». Как же Евангелие объясняет, что Бессмертный Бог, воплотившись во Христе, умер? Если бессмертный умер, значит. Он Сам отказался от Своей неуязвимости для смерти. Он Сам добровольно принял крест. Смерть была нужна Христу для того, чтобы пройти через человеческую смерть. Так же, как проходят через дверь, чтобы оказаться за ней в новом пространстве. Люди умирали и до Христа, и после Него. До Христа смерть давала людям лишь пустоту и холод. Теперь же Бог решил Сам войти в мир смерти, чтобы человек, который переступит порог смерти, встретил за ним не пустоту, а любовь Христа. Чтобы за смертью следовало радостное бессмертие (Царство Божие, Царство Небесное). Дар светлого бессмертия Христос хотел принести всем людям - даже тем, кто Его судил и казнил. ЖЕРТВА ХРИСТА Евангелие говорит, что Христос мог бы всю землю поразить Своими чудесами и всех убедить в том, что именно в Нём Бог стал человеком. Но Он этого не сделал. Когда Его арестовали. Он ни ангелам, ни апостолам не позволил защитить Его. Он не спорил со Своими судьями. Если бы Он их Дионисий. Распятие. Икона М. Врубель. Богоматерь с младенцем. Фрагмент росписи в храме 1 в, Котарбинский. Христос в ожидании ареста V:л^-к В яслях лежит Ребёнок. Матери нежен лик. Слышат волы спросонок Слабенький детский крик. Придёт Он не в блеске грома, Не в славе побед земных, Он трости не переломит И голосом будет тих. Не царей назовёт друзьями. Не князей призовёт в совет - С галилейскими рыбаками Образует Новый Завет. Никого не отдаст на муки, В узилища не запрёт. Но Сам, распростёрши руки, В смертельной муке умрёт. А. Солодовников переубедил, то встреча Жизни (а Бог есть Жизнь) и смерти не состоялась бы и смерть не была бы сокрупгена в самой своей глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить, распять на кресте. Евангелие так передаёт ответы Христа Его судье - Понтию Пилату: «Пилат сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаепгь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше... Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её». Поэтому крест Христов стал восприниматься христианами не только как орудие пытки и казни, но и как знак любви Бога к людям, в напоминание об этом христиане НОСЯТ на своей груди нательный крестик. РАСПЯТИЕ Распятие - это самая страшная из каз-1ей, придуманных людьми. Две деревянные терекладины клались друг на друга. К од-10Й из них прибивались гвоздями руки, к шугой - ноги. Затем крест поднимали над юмлеи, и человек часами находился на нем. !Саждое движение причиняло ему страшную)оль. Даже если он хотел вздохнуть, то дол-кен был пошевелиться, приподняться. А тогда его руки и ноги пронзала страшная)оль. Эта пытка длилась несколько часов, а ‘. ■ гЛ t tb с t а>а.в.в-влааа-В"«.В’А1 Каждый год Пасха приходится на разные даты. Время этого праздника определяется так: за отправную точку берётся день весеннего равноденствия (21 марта). Затем люди смотрят на ночное небо и ждут полнолуния. И то воскресенье, которое последует за этим первым весенним полнолунием, и называется Пасхой. Символика такого рептения ясна: весна - это время победы жизни и света. После весеннего равноденствия день становится длиннее ночи, но и ночь в полнолуние самая светлая. Как оживаюпций мир природы в это время залит живительным светом, так и Пасха Христова наполняет своим светом души. "S rV ^ * ‘.V. V > г» . ^ ^ ■ Ve ^ * " *. "! „ а “ i ^ % I V:i г. л."я" , ■ . ’ 5 ^ I " и g а. -8 " ■ * Е " .. J-г i W , S а % 1 а я р. II а’ " . 9 ^ Ш > " ■ Е 5 * , *. " "ll ’ > " . 3 II { ! .*■ . ■ " % ■ . * ■ I Ш п » с » » ■-1 ■ -> ^ X - I 9 ■ п О ■ ш и ^ ; 3 г. ь 0 р * : U: к * 1 f ■ ь 4 ’ . f f " э *, к. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ н. ] 4. ■ ■ ■ Г . ■г:." i,:- - I _(I I г i .1 г - г. I- г - I _ , I:* I г J ■ I I !■ . гг I . I I I _ Г I г г"1 , г I * г J г’ I " --1 -. I - г ■ I "г. Н- Г _ , *11. гГ/ I ! - I _ ■- Пасхальное угощение: кулич и крашеные яйца Б, Кустодиев. Христосование Для встречи Пасхи православные собираются в храмах. Самая торжественная часть праздничного богослужения - пасхальная полночь. Свягценник несёт крест, а люди с иконами и зажжёнными свечами обходят вокруг храма (это называется «крестный ход») и поют радостные пасхальные гимны. Главный пасхальный гимн звучит так: «Христос воскресё из мёртвых, смертию смерть поправ, и суш;им во гробёх живот даровав!» (В переводе на современный русский язык гимн звучит так: «Христос воскрес из мёртвых, победив своей смертью смерть, и прежде умершим даровал жизнь!») Повсюду благовест гудит. Из всех церквей народ валит. Заря глядит уже с небес... Христос воскрес! Христос воскрес! С полей уж снят покров снегов, И реки рвутся из оков, И зеленеет ближний лес... Христос воскрес! Христос воскрес! Вот просыпается земля, И одеваются поля! Весна идёт, полна чудес! Христос воскрес! Христос воскрес! А. Майков На Пасху все приветствуют друг друга дружеским поцелуем. Это называется «похристосоваться». Сказал «Христос воскре-се!», подарил яйцо и три поцелуя в ш;ёчки. В ответ на «Христос воскресе!» принято отвечать: «Воистину воскресе!» Причём детям разрешается очень громко выкрикивать эти слова даже в храме. Главный подарок этого праздника - пасхальное яйцо. Из вроде бы неживого и непо- движного яйца появляется новая жизнь, поэтому оно стало символом воскресного праздника. Христиане расписывают яйца, основы православной культуры Урок 8 красят их в разные цвета, а затем дарят родным и друзьям. Друзей у каждого много, подарков тоже нужно приготовить достаточно. Всех надо успеть поздравить. И поэтому православные христиане в день Пасхи не ездят на кладбища. Праздник жизни предназначен для живых. После ночной пасхальной службы христиане садятся за праздничный стол. Люди, кото- рые серьезно относятся к своей вере, долго готовятся к этому празднику. Почти два месяца до Пасхи православные христиане постятся: не едят мяса, яиц, молока. Впрочем, пост христианина состоит не только в этом. Даже в годы Великой Отечественной войны, когда была нехватка продуктов. Церковь напоминала верующим, что пост надо соблюдать. Просто он может проявляться не в отказе от молока, а в помощи ещё более голодным людям и в принятии в свои дома беженцев. И сегодня во дни поста христиане стараются меньше развлекаться и больше времени посвящать молитве, добрым делам. Зато на Пасху - пир горой! На стол подаются крашеные варёные яйца, кулич (сладкий хлеб, похожий на кекс) и творожное блюдо, которое названо в честь праздника, - пасха. Поскольку к Пасхе готовились сорок дней. то и празднуют ее тоже сорок дней подряд. Всю неделю после пасхальной ночи праздничная служба повторяется по утрам, причём и дети могут участвовать в шествии крестного хода. Более того, именно в эти пасхальные дни у ребят есть возможность ударить в настоящий огромный колокол. Во многих храмах в первые семь дней Пасхи открыт доступ на колокольню, и любой человек (в том числе ребёнок) может подняться и позвонить в колокола. Колокольный звон на Пасху слышен во всех храмах И Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают как Спасителя? Как христиане связывают свою судьбу с воскресением Христа? V" Как христиане приветствуют друг друга в пасхальные дни? Расскажите. ■ V Как звучит главный пасхальный гимн? В чём его смысл? В чём состоит христианский пост? ■ 1> . I MUM ^ммыма^ыь ЛЛшА^ЛЛЫ^ЛЛ ЛШЛЛЛ - ! - " / I -^ ■ г Й ^ Чем Бог одарил человека Когда болит душа. Что такое образ Божий в человеке. Преподобный Герасим Иорданский приручает льва Фрагмент иконы Даже животные чувствуют добрую душу I « и ц * ■ ■ " Православное учение.1 л о человеке л V i . * f - ---I V Гг. л /jTr:г, r ."^.i Г-. Л1 r- I ■ православии очень тесно связаны размыт: ления о человеке и размышления о Боге. Человек верит в Бога. А во что верит Сам Бог? Христиане считают, что Бог верит в человека. Бог доверяет человеку и поэтому даёт ему свободу. Он вложил в человека огромные возможности для роста. И этот рост нельзя измерить в сантиметрах... Жертву Христа, как и вообш;е всё, что связано с миром религии, человек не поймёт, если не всмотрится внутрь себя самого. Это мир его души. ДУША Тело ходит, бегает, ест. Душа думает, мечтает, верит, любит. Душа так отлична от тела, что порой она радуется, даже если телу больно. Представь: в доме есть запретный сундучок. Там родители хранят какие-то очень ценные и очень интересные веш;и. Однажды вечером, когда у тебя уже слипались глаза «Пой- от усталости, отец вдруг предложил: дём, поможешь разобраться в сундучке». А там оказались фотографии бабушкиной и дедушкиной свадьбы, ордена прадедушки, его письма с фронта, старые монеты, которых теперь уж нигде не увидишь, любимая кукла девочки, которая потом стала твоей мамой. Всё было так интересно, что ты боялся лишнии раз пошевелиться, слушая рассказы отца. И глаза уж совсем отказываются откры- основы православной культуры ваться. Тело устало, ему не очень хорошо. А душа радуется! Она открыла для себя удивительный мир семейных преданий. Она по- чувствовала связь истории своей семьи с историей Родины. А иногда душа болит, даже если всё тело здорово. Это совесть говорит человеку: «В этом ты не прав!» Слово «душа» произошло от слова «дышать». Дыхания человека не видно. Но если дыхания нет, и жизни нет. Душу тоже не видно. Но раз у души есть свои поводы для боли и для радости, значит, она суш;ествует. Итак, разрешите вас познакомить. У каждого из вас есть своё тело. И есть своя душа. Они должны научиться жить вместе. Именно душа делает человека человеком. Такие свойства человеческой души, как свобода, понимание того, что такое добро и зло, творчество и мысль, у животных отсутствуют. Христиане считают, что человек так непохож на животных оттого, что эти отличия были ему подарены Богом. Бог Сам свободен - и людям Он подарил свободу. Бог есть любовь - и людям Он подарил любовь. и людям Он подарил Бог есть разум - способность мыслить. Бог есть Творец - и людям Он подарил способность творить. Бместе эти дары Бога человеку составляют целый мир. Он так и называется - внутренний мир человека. Разум, свобода, любовь, творчество у христиан называются «образ Бога в человеке». Непросто осознать, что душа супцествует. Еш;ё сложнее понять причины и цели её В. Васнецов. Иван Грозный Царь был человеком с жестокой и холодной душой ш. ■Jl ■ ^ У. Л" r-s: ■ - № j ■5Г- ja- У H ^ .■I УК y- у \ Л. Дейнека. Автопортрет У человека в душе боль 33 1 Хорошо, когда на душе светло та ■ ■ »■ "(ка Mkiajaama а а -а:М-В - а, fiacf V^*., . КАжааАпаааНА Из Библии И сказал Бог: да произведёт земля дуп1у живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И сказал Бог: сотворим человека по образу НапЕему, и да владычествует он над зверями и над всею землёю. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И сотворил Бог человека по образу Своему; мужчину и женш;ину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. 34 й стремлений. Вам ещё предстоит понять, что на самом деле нужно душе, а что её ранит. Душа вбирает в себя множество впечатлений. И сама она порождает много различных желаний и чувств. Все ли они хороши? Может быть, какие-то желания и мысли надо отгонять от себя? Могут ли они в себе нести угрозу? Несмышлёныш может рукой тянуться к горячему утюгу. Но и взрослый человек может всем своим сердцем стремиться к тому, что искалечит его жизнь и душу. А если у кого-то из вас в голове начнёт кружиться мысль: «Чтобы меня похвалили, я, пожалуй, наябедничаю на друга...» Как вы полагаете, будет по-честному принять такую мысль или её надо отогнать? У нашей души есть удивительное свойство. Душа становится тем богаче, чем больше она отдаёт другим людям. Тот, кто сделал добро другому человеку, и сам стал добрее и радостнее. И добрее стал тот, кому он помог. И добрее стал весь мир. «Поделись улыбкою своей - и она к тебе не раз ещё вернётся!» - так поётся в извест- НОИ детской песенке. Об этом же и стихотворение, написанное 100 лет назад одной монахиней из московского Новодевичьего монастыря: Где бы сердце вам жить ни велело - В шумном свете иль в сельской тиши, Расточайте без счёта и смело Вы сокровигца вашей души. Не иш;ите, не ждите возврата, Не смуцдайтесь насмешкою злой. Человечество всё же богато Лишь порукой добра круговой. «ПОДУМАЙ о ДУШЕ!» Младенец сначала учится владеть своим телом. Потом же ему придётся всю жизнь основы православной культуры ibiMMU учиться жить в мире со своей душой и совестью. Если человек не думает о своей душе, если он кормит её ненавистью, завистью, предательством, раздражительностью, душа слабеет... Болезни души могут нарастать. Вот, например, пропал у кого-то велосипед. Горькая потеря. Как её смягчить? На покупку нового денег пока нет. Плакать дни и ночи напролёт о пропаже? Желать найти и отлупить вора? Если начать всех подозревать, на душе станет темно и она заболеет еш;ё больше. Так можно и вообш;е без души остаться. А это много хуже, чем остаться без велосипеда. Поэтому вместо того, чтобы жалеть о потерянной веш;и, христиане говорят: «Бог дал - Бог взял!» А ещё можно сказать: «Пусть эта вещь достанется тому, кому она нужнее, чем мне!» В этом случае потеря превратится в подарок. И на душе станет легко. Если же человек раз за разом поступает против совести, то в итоге он становится бездушным. Страшнее всего, если человек теряет самого себя. Не волос, и не зуб, и даже не руку, а именно самого себя. Бывают брошенные дома. Бывают брошенные вещи. А ещё бывают мёртвые души. Человек просто забыл, что у него есть душа. Умываться, чистить зубы он привык. А про душу - забыл. Поэтому мудрые люди часто призывают: «О душе подумай!» При самых разных поворотах судьбы стоит прежде всего ставить вопрос: «А что будет с моей душой? Придётся ли ей по вкусу радость, добытая постыдным путём?» Душа обязана трудиться Православная молитва: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши!» si ВОПРОСЫ У" Есть ли в нашем мире такое, чего нельзя потрогать и увидеть, но можно почувствовать? ✓ Как вы понимаете выражение «внутренний мир человека»? Объясните. Как Библия рассказывает о происхождении души? Как вы думаете, какие именно мысли надо отгонять от себя подальше? тлтшшттылл^лл I I ■ i ifcii lUk ^я^иммАМмимышвший^иилмлыыммыш ЛЛЛЫШЛтЛЛЛЛЛЛ^ЫЫШЛЛЛЛЛЛв^ЛЛЛЛЛЛЛ^ЛтЛ1ЫШЛЛ^ЛЛЛЛЛЛш J.m ^ jV-^ " "i " ’p i гы У5ШШ о подсказках совести. Как исправлять ошибки. .? ,Г| и*" " г П: . 1 ■. 3 fS г" t; . р Г- . * W . п Христос предсказывает Петру предательство. Мозаика II в *1 я Отречение Петра. Мозаика Совесть и раскаяние ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 л *4 - ..Ь"| ij-; "* в ". ■ / V.\Н. I- ь" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL г-г- -Т^ ТГ Z^ ■г 1 " Cv Г|"1. ..■*1 ■ Jiii"i ^ ^ . ■ _., у "й У;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111"Г ■ I ш."I _V_ ■ = yt i ■ ■■" I m * " _ i"b г--‘i основы православной культуры прежде нежели пропоет петух, трижды отре-чёпться от Меня». Тогда Пётр мужественно ответил: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Теперь же при крике петуха Пётр вспомнил это предсказание Христа и заплакал от горького стыда. В этих слезах обновилась его дупга. Впредь он не будет бояться ничего, будет проповедовать учение Христа и за это будет казнён. Когда человек предаёт тех, кто любит его, душа не может радоваться. Даже разум иногда может оправдывать такой поступок. Он может шептать: «Но от тебя ничего ведь не зависело! Так будет лучше для всех! Никто ничего не узнает, а тебе будет хорошо!» От этих лукавых «мудрых советов» человека заш;иш;ает совесть. Слово «грех», возможно, происходит от слова «греть», «гореть»: от греха просыпается совесть и начинает жечь душу. РАБОТА СОВЕСТИ Вложив совесть в человека. Творец пору- чил ей два дела: - перед выбором совесть подсказывает, как должен поступить человек; - после ошибки совесть срабатывает как тревога: «Так нельзя! Исправься!» У совести есть очень важная особенность: если забыть о нанесённых ею ранах, они никогда не зарастут. Даже спустя многие годы совесть может напомнить о былой неправде. Например, радость, получаемая от интерес- НОИ поездки, может исчезнуть, потому что совесть вдруг подняла из глубин памяти что-то, о чём не хотелось бы помнить. Поэтому самое главное в жизни человека - быть в ладу со своей совестью. Надо уметь её слышать и поступать по её подсказкам, исправляя свои прошлые ошибки. Апостол Пётр. Мозаика Храм - место покаянной молитвы к". J- : I. I i I j" _ f" I I, i , ■".■..I !■ , v/Л: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■" l"“ " I "j". ""l^ ■ :‘v - e I ■ : « » ’ Ч s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. »Л I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I- V ‘ " "V" Щ \ . i r _■ ‘ I* "■j I p j « I. ■»_ . Л: ": ■ !" : :.iV , Л, . - ; . ■ . 1. ■. 11‘Г ■■ !".■■ " :■■■ V" . ■ " Л. p у. V ". r L I .-.Ч. * I Ч a " ". I S" S .. .1 . Ч. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ У: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■ I . . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u ! 1 . Г- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J Л. Раскаяние обновляет душу ш I ri л ■: J a 1 1 ■ . . p I Из Евангелия Христос сказал: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любя-ш;ий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит?» ■" .■" «* ■ ■ _ ■ а ■ С;. I I ^ н ■ ■ Е ■- » % "О v: Л.; - Некоторые стараются просто забыть нанесённые кому-то обиды. Вспомните песенку Крокодила Гены из известного мультфильма: Может, мы обидели кого-то зря, Календарь закроет этот лист. К новым приключениям спешим, друзья! Эй, прибавь-ка ходу, машинист! Получается, что можно не придавать зна- чения чужим слезам: день закончится, всё забудется само собой, наступит новый день с новыми приключениями! На самом деле если совесть стала досаждать наптей памяти и уму, то обратиться можно только к одному лекарству. Оно на- зывается раскаяние. РАСКАЯНИЕ Раскаяние (или покаяние) это измене- ние той оценки, которую человек дает своим поступкам. Тот поступок, который раньше виделся человеку хорошим, смешным, остроумным, даже необходимым, теперь может оцениваться как глупый, нечестный, трусливый. Первый шаг в раскаянии согласие че- ловека с протестующим криком своей совести. Второй шаг в раскаянии - это переворот своих стремлении. Раскаяние совсем не похоже на признание своей математической ошибки. Песенка Крокодила Гены хороша именно по отношению к тем ошибкам, которые бывают в школьных тетрадках. Понял, что был неправ, - ничего, учись дальше... Но когда речь идет о злых поступках, при покаянии надо не просто признать свою ошибку, а разозлиться на неё. Кающийся человек именно ненавидит свой поступок, выталкивает его из своей жизни и из своего сердца. Да- же плачет. V ■ ■ -.1^^ Isi основы православной культуры Урок 10 Представьте: мальчик бросил мяч в чужое окно и целых полчаса всем приятелям с гордостью рассказывал о своём «подвиге». А через полчаса в этот двор въехала «скорая по-мош;ь», и врачи побежали в ту самую квартиру с разбитым окном. Оказывается, осколки разбитого стекла попали в лицо ребёнку, который спал у окна... И теперь недавний «герой» готов отдать всё на свете, лишь бы не было этого его «подвига». То, стало по- чем он гордился, теперь для него водом для глубочайшего стыда и позора. Вслед за переменой в самооценке должна произойти и внешняя перемена. Исправьте свою прошлую ошибку делом. Найдите дело. противоположное совершенному греху. Украл? - Верни. Солгал? - Наберись сил сказать правду. Пожадничал? - Подари. Сказал злое слово? - Попроси прош;ения. К сожалению. не всегда делом можно успеть исправить причинённое зло... Но если такая возможность есть, надо спешить делать добро. у христиан есть и третий шаг в раскаянии: покаянные молитвы к Богу. Самая простая из них - «Господи, прости!». И еш;ё надо знать, что не всякое покаяние помогает. Иногда люди делают вид, будто раскаива- ются, а на самом деле подделывают раскаяние. Они думают, что, стоит скороговоркой сказать «Прости, мама» или «Прости, Господи!», и можно спешить к новым приключе- ниям. Как работу надо делать до пота, так и каяться надо искренне, а порой до слёз. Но после таких слёз приходит радость. Ведь теперь между душой, совестью. Богом и друзьями больше нет постыдной тайны. ■ "I "■ I ■ * " ■ ■ 1 J ч ■ " ■ . , I ..У, ш ^ I,? ^ н ■ - ■ ■ -’ч 1-1 J ^ . I" г? У г.-| Святые мысли Если ты заболел и игцешь исцеления, то прежде всего позаботься о совести. Всё, что она говорит, сделай - и найдёшь пользу. Святой Марк Подвижник Дверь покаяния всегда открыта, и неизвестно, кто прежде войдёт в неё, - ты ли, осуждаюгций. или осуждаемый тобою. Святой Серафим Саровский L.- " ■ Е - Ц ВОПРОСЫ и ЗШЙИЯ ^ Есть полушуточное определение человека: «Человек - это животное, умеющее краснеть». Объясните его. Какие два важнейших дела есть у совести? Связаны ли между собой два выражения: «бессовестный человек» и «мёртвая душа»? Объясните. ^ Почему покаяние называют лекарством для души? Как оно лечит? Какие шаги в покаянии вы можете назвать? Р ■ в Р I . ■ ■ I ■ "■ " ■ . 1 “ч " I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■у-|" ■ J } ;■ ■/Л "У - - ■" ■ :г ■ рГ.-У*"" - 1_Ь bJJII АЛ I у и У_т Л т 1т ■ ТЩ pj lit Bfll Ш В laBlI BJ 1ь.В|в1| llj Л. I ■ ъ, . ■* " ^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U’l- ■, 11 j- I- I ■ . I j ■ 1 " I - j ■■ ■" ■ ■ "! " ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . ’’ "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i "i* *i . J- I ’ ■ ■ V iT j" . I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". I i:гГ’Г" I" ■ >,■ ■■ . -■ L у V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-Ч’-. -■ I ■": ■_ ■. : ry. ш ушт Какие заповеди даны людям. Что общего у убийства и воровства Как зависть гасит радость. КОГО-ТО совесть чуткая, а у кого-то не очень. Чтобы у людей было ясное основание, по которому можно различать добро и зло, существуют заповеди. Заповеди записаны в Библии, которая говорит о том, что они даны людям от Бога. Библия рассказывает, что три с лишним тысячи лет назад пророк Моисей и его народ видели, как задымилась и затряслась гора Синай. Моисей поднялся на дымящийся Синай для того, чтобы там встретить Бога и получить от Него заповеди. Бог сам начертал заповеди на каменных плитах (скрижалях), которые Моисей вынес из огня к народу. Сам Моисей светился так, что лучи исходили от лица его... Бог дал Моисею 10 заповедей. Первые четыре говорят об отношениях человека с Богом. Остальные касаются отношений людей между собой. Вот некоторые их них. Почитай отца твоего и матерь твою. Родители дали каждому из вас жизнь. Неуже- ли за этот величаишии дар они не достойны хотя бы уважения (почитания)? Родители помогают ребёнку, пока он растёт и нуждается в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание - это не просто вежливые слова, а А. Рублёв. Спас. Икона реальная поддержка родителей, в том числе душевным вниманием и участием. Не убивай. Не ты дал жизнь, значит, не тебе её отнимать! Заповедь говорит не только о бандитах. Христос сказал, что убийцей основы православной культуры Урок 11 ллыл. ллллл т. -..-шЛ становится даже тот, кто смотрит на другого человека с ненавистью. Не кради. Тот, кто крадёт, готов причинить страдания другому человеку. О его переживаниях и трудностях он не думает. Значит, он считает себя достойнее, лучше. И убийца, и вор расценивают другого человека как помеху. Разница лишь в том, что вор решает обойти эту помеху, чтобы добраться до цели. Убийца же просто сметает эту помеху. Но и убийца, и вор бесчеловечны. Не прелюбодействуй. То есть не переступай через любовь, не предавай. Это заповедь о верности тому, кто любит тебя и любим тобою. Верность этой заповеди - залог сохранения семьи. Не лги. Кажется, что ложь может помочь преодолеть неприятности, избежать наказания. Но это не так. Рано или поздно обман раскроется, и его последствия будут гораздо хуже, чем те, страх перед которыми подтолкнул ко лжи. Одна ложь порождает другую, и со временем лжец сам становится заложником своего обмана. Народная мудрость напоминает: «На лжи далеко не уедешь», «Сколь верёвочке не виться, а кончик найдётся». А Христос предостерегал: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». Поскольку заповедь, запрещающую ложь, даёт именно Бог, для христианина это напоминание о том, что Бога не обманешь. Он видит любой обман. Не завидуй. Зависть мешает радости. Если разрешить себе зависть, то в её чёрных лучах радость сразу поблекнет. Зависть не знает границ. Старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина стала и боярыней, и царицей, но ей и этого было мало... Что было дальше - вы знаете. Гора Синай Г. Доре, Моисей с запо ведями на горе Синай ВОПРОСЫ и Есть ли связь между словами «заповедь», «заповедник», «заповедный»? ✓ Какая у христиан есть особая причина для того, чтобы не лгать? Обсудите с родителями или другими старшими. ✓ Зачем нужно преодолевать зависть? Что помогает в борьбе с ней? Ч ■ ■ ‘ т. ■ I ■ ■ . ■ ■ ‘ т ш i - - J . ч ■ > г» I I S . г 1 ■ г I I I ■ 4 Т,\ :. ‘ I L /■ 11 Чем милосердие отличается от дружбы. Кого называют ближним. Ш Как христианин должен относиться к людям. к 4.1 л ■ Щ ч J: Прощение. Фрагмент иконы г - ^ ш J I I Я ■ . . ] - I ш ч I н. " J " ■ Г-* . дно из самых красивых слов на свете - милосердие. Оно говорит о сердце, которое мйлует, любит и жалеет. Любовь бывает разной. Она бывает радостной. При встрече с любимым лицо озаряется улыбкой и счастьем. Но бывает любовь с заплаканным лицом. Такой она бывает при встрече с чужой бедой. Точнее сказать, любовь подсказывает тебе: чужой беды не бывает! Еш;ё минуту назад этот человек был тебе даже не знаком. Но ты узнал о его горе - - и не смог остаться равнодушным. Если видишь голодного, уже ни к чему оценивать его - хороший он или плохой. Накормить голодного надо просто потому, что он голодный, а не потому, что он твой друг. ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ Однажды Иисуса Христа спросили о том, какая самая главная среди множества заповедей. Он сказал, что важнее всего любовь к Богу и к человеку: «Люби ближнего, как самого себя». И тогда Ему задали непростой вопрос: «А кто мой ближний?» В самом деле, нет человека, который бы никого не любил. Но очень многие говорят: «Я люблю тех, кто любит меня, то есть мою семью и моих друзей. Это и есть мои ближние (близкие)». Христос же на заданный Ему вопрос ответил притчей о добром самарянине. На некоего человека напали разбойники, избили его и ограбили. Прохожие остались прохожими. Они проходили мимо. Каждый основы православной культуры из них при виде окровавленного человека говорил своей совести, что он очень торопится, что у него впереди очень важные дела - и проходил. Но один приезжий человек, кото- рыи даже не очень правильно говорил на местном языке, остановился. Раненый замер. Ведь совсем недавно он со своими приятелями недобро подшучивал над этим приезжим. Неужели сейчас он отомстит?.. А прохожий нагнулся, перевязал раны, отвез раненого в гостиницу и оплатил его лечение. Знакомые не увидели в избитом своего ближнего и прошли мимо. А вот приезжий незнакомец смог отнестись к нему как к своему ближне- му Притча Христа означает: ближний - тот. кто не оставит тебя в беде. И еш;ё ближний это тот, кто нуждается в твоей помош;и. Если человеку больно, становится неважно, какая у него вера или цвет кожи. Кровь у всех лю- деи одного цвета. Даже если человек виноват лично перед тобой, всё равно в минуту, когда он попал в беду, надо забыть свои обиды и протянуть ему руку помош;и. Нельзя поступать по принципу: «Как ты ко мне, так и я к тебе!» или «Так тебе и надо! Получай по заслугам!». Милосердное прош;ение выше и благород- нее, чем справедливое возмездие. Милосердие напоминает, что есть мелкие неприятности, а есть настояш;ие несчастья. Кто-то однажды подставил тебе подножку - ты упал, набил себе шишку, а он посмеялся. Это неприятно. Но прошло время, и этот кто-то сам смешно растянулся на брошенной банановой шкурке. Да так сильно, что повре- дил ногу и самостоятельно не смог подняться. Это беда. Ты сможешь забыть ту подножку? Сможешь не обрадоваться его беде? Сможешь подойти, помочь ему, позвать врача? Урок 12 К. Петр о в-Вод кин. Богоматерь Умиление злых сердец 1 Сестра милосердия с ребёнком в детском саду г г ■ Г J , ■ Г|- “ « * г » г. * - г 1 1 1 ! I * 1 1 (1 " ’ / 1. 1 1 1 1 г г г’ 1 . 1 i гл 1 " л * - г г. г " 1 г I 1 1 i 1 г гГ -Г г г " J 1 (- " г - - vrV"i- " ",! ■ ■ , \ i - ^: Гг" ■ 1 ^ 1 1 1 " I " "-!" / " J j . 1 J ■ . " г. " II 1 1 ■■ ■ " . 1 г, г г 1 1 ■ С" . - - г ■, | Л 1 (г г " 1 ‘ " г г * 1,1 1 (« 1 ! ■:л" ш"ш га гаа"в"а аа aja а> а«а« а а;,- в, в. а- Vя. ■ . -а. -я " v.a "" Прохожий увидел юношу, который явно собирался броситься с моста в реку и покончить с собой. Прохожий задержал его крайне неуместным вопросом: «Скажите, у Вас, может быть, есть с собою деньги?» Удивлённый юноша ответил: - Да, есть... - Но, кажется, они Вам больше не пригодятся? - Пожалуй... - А раз так, то, может быть. Вы зайдёте вон в тот бедный дом и оставите беднякам уже ненужные Вам деньги? Юноша согласился. Он ушёл и на мост больше не вернулся. В тот момент, когда он отдал свой кошелёк, его сердце осветила радость большая, чем у тех, кто принял его дар. Он понял смысл своей жизни. По В. Марцинковскому Это непросто - переступить через свои давние и вроде бы справедливые обиды. Но это самый высокий из призывов Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших». Если человек принимает благодатную силу Христа, то и это ему под силу. Однажды врач и свяпценник обсуждали, как они могут помочь заключённым. Священник сказал, что в тюрьме должно быть тяжело, чтобы преступники помнили о тяжести своей вины. А врач напомнил, что в тюрьме сидят и невинные. Священник не согласился: «Их вина доказана судом». Врач возразил: «А как же невинно осуждённый Иисус? О Нём Вы забыли?» Священник замолчал. А потом со вздохом сказал: «Доктор, Вы неправы. Когда я сказал эту глупость, это не я забыл о Христе. В ту минуту Христос забыл обо мне». Священником был святой Филарет Московский. Когда он сказал немилосердные слова, он ощутил, что благодать покинула его душу. И потому остановился, покаялся и согласился с доктором... А кандалы с узников с той поры сняли. Человек может научиться милосердию. Если вы будете совершать дела милосердия (например, ухаживать за больными или младшими, бескорыстно предлагать свою помощь), то эти дела со временем изменят сердце каждого из вас, сделают его более человечным. МИЛОСТЫНЯ Одно из дел милосердия милостыня. Это помощь другому человеку из жалости к нему. Христос говорил: «Всякому просящему у тебя - дай». А святой Дорофей пояснял: «Когда ты подал милостыню, ты умножил количество добра в мире. Но бедняк, которо- основы православной культуры урок 12 му ты помог, получил лишь десятую часть добра, произведённого твоим добрым поступком. Остальное добро ты принёс самому себе. Ведь от этого твоя душа стала светлее». Великий русский историк В. Ключевский описывал милостыню как встречу двух рук. Одна выражает просьбу «Христа ради», другая же подаёт «во имя Христово». Историк правильно говорит, что не просто решить, какая из этих рук несёт больше добра. Благотворитель воочию видел людскую нужду, которую он облегчал, и его сердце смягчалось. А получивший милостыню знал, за кого молиться. «Ниш;ий богатым питается, а бога- тыи молитвои нипгего спасается». говори ли в старину. Эта ежедневная, молчаливая, тысячерукая милостыня ежедневно вливала потоки добра в людские отношения. Она приучала богачей видеть в бедняках людей, а бедняков отучала ненавидеть богатых. В конце XVI в. в Муроме в знатной дворянской семье жила святая Ульяна (Иулиа-ния). Еш;ё будучи девочкой, она шила из лоскутков платья, другую одежду и раздавала ниш;им. Когда Ульяна вышла замуж, она не брала денег от мужа или его богатых родителей. Она по-прежнему помогала всей округе тем, что бесплатно шила для бедняков. Пришли голодные времена на Русь. А Ульяна, которая питалась очень умеренно, вдруг стала просить себе всё больше еды. Свекровь недоумевала: «Раньше ты ела совсем немного, а что же сейчас ешь в три горла?» На самом деле святая Ульяна тайком уносила пиш;у и раздавала голодным. Когда же в доме не осталось хлеба, святая Ульяна Муромская стала его печь из коры деревьев. Странно, но ниш;ие, которым она его раздавала, говорили, что более вкусного хлеба они не ели никогда в жизни. Помощь придёт! г Прочитайте отрывок из стихотворения А. С. Пушкина: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал. Как вы думаете, в каком значении поэт употребил слово «падший»? (Упавший? Побеждённый? Согрешивший?) ✓ Можно ли за милосердную помощь брать плату? Что нужно делать, чтобы стать милосердным? Дайте собственное определение: «Ближний для меня - это...» БЫ УЗНАЕТЕ Главное правило человеческих отно шений. Что такое неосуждение. Надвратная икона. Храм Благовещения Господня. Владимирская область, с. Заречное ристос сказал: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Это правило у православных христиан принято называть золотым правилом этики. В другом виде оно может звучать так: «Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя». Например, не хочепгь, чтобы те, кто притворялся твоими друзьями, заочно сплетничали о тебе, - удержи себя от сплетен про них. Чтобы не доверять сплетням, важно знать, что сплетник очень часто переносит на другого человека ту грязь, которая живёт в нём самом; он приписывает другим то, в чём сам грешен. Представьте: глубокой ночью человек идёт по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идёт так поздно? Наверное, это вор!» Выглянувшие из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, это гуляка возвраш;ается с вечеринки». Еш;ё кто-то предположил, что этот человек иш;ет врача для больного ребёнка. На самом же деле прохожий спешил на ночную молитву в храм. Но каждый увидел в нём частицу своего мира, своих проблем или страхов. Уберечься от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках. Однажды люди привели ко Христу жен-ш;ину, которую по законам того времени надо было казнить - забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто основы православной культуры Урок 13 bilfch лл^ ЛтттЛ, сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то своё. И все тихо разошлись. Осуждение других людей плохо еш;ё и тем, что оно слишком упрош;ает мир и человека. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны. Сегодняшний неудачник может оказаться звездой следуюш;его дня. Так часто бывает, например, в спорте. Вот человек однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он окончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал... Неосуждение - это не навешивание на человека ярлыков. Если, например, Саша солгал, а мы скажем: «В этом Саша солгал», это будет правдой. Но если мы скажем: «Саша лжец», то сделаем шаг к его осуждению. Ведь такой формулой можно растворить человека в одном его поступке. Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) не одно и то же. В православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха. 3 Слова Христа из Евангелия Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок В глазе брата твоего, а бревна В твоём глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. Про-1цайте, и прохцены будете. 3 ^ ■ I || ВОПРОСЫ в. Поленов, Христос и грешница (Кто без греха?) Назовите золотое правило этики. Почему оно золотое? ✓ Как уберечься от осуждения других? Сформулируйте свои правила. Рассмотрите картину В. Поленова «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину? J I." ■ я священник ВЫ ушт f? к - Что люди делают в храмах. Как устроен православный храм Храм Христа Спасителя. Москва Здесь служит Патриарх Московский и всея Руси 48 ебят, которые пришли в православный храм, встретили иконы, свечи. И священники. - Здравствуйте, ребята. Алексий. Я здесь служу. А что это за служба? - спросила Лена. Учу людей, вместе с ними молюсь Богу и людям стараюсь помогать. Хочется быть похожим на эту свечу. Её огонёк тянется вверх, но свет и тепло свеча отдаёт тем, кто рядом с ней. Вот такой должна быть жизнь человека: душой тянуться к Небу, а своими делами помогать ближним. Мимо прошёл другой священник, и в руке он держал дымящееся... Кадило! - шепнул Ваня. А зачем священник чадит в храме? - опять спросила Лена. - Ты права, - улыбнулся отец Алек-- В древности слова «кадить» и «ча- сии. дить» не различались. Но сейчас «чадить» означает «производить едкии дым», а «кадить», напротив, означает «наполнять воздух дымом благоуханным». Дым от кадила возносится кверху, но его благоухание радует окружающих. «Покадйть кому-то» означает «выразить почтение». Поэтому священник кадит и перед иконами, и перед прихожанами (то есть людьми, которые приходят в храм). Вы видите, этот священник с кадилом пошёл к квадратному столику, на котором зажжено множество свечей. Это панихйдный столик, прихожане его называют «канун». Там ставят свечки и молятся о людях, уже ушедших из земной жизни. основы православной культуры Урок 14 S ШЛЛ "*1 *Ш~1 в "i Переживание неразрывной связи с умер- шими родными важная черта православ ной культуры. Молитвенная память называ- ется «поминание», живых людей поминают в молитвах «за здравие», а умерших - «за упокой». Это молитва о том, чтобы Бог принял их души в Царство Небесное. Записки с именами тех, кого просят помянуть (вспомнить) в молитвах, передаются священнику в алтарь. Во всех других местах храма, кроме кануна, люди ставят свечки, молясь за себя и за других живых людей. Православные христиане молятся Христу, ангелам и святым. В церкви их иконы по- Икона всюду, икона - это картина, на которой изображено то или иное лицо или событие из Библии или церковной истории. Можно молиться и без иконы. Но икона помогает собраться с мыслями. Можно молиться о людях и животных. О друзьях и врагах. Ребята обратились к священнику: - А Вы можете помолиться, чтобы Россия стала чемпионом мира по футболу? - Могу. Но Бог лучше нас знает, что по- лезнее для нашей страны. И отец может не исполнить просьбы, если, например, простуженный ребёнок просит купить мороженое... - А почему люди перед иконами машут руками? - А вы разве не встречали в русских былинах и сказках такое присловье: «Встанем, перекрестясь, и пойдём, помолясь»? При молитве христиане как бы рисуют на себе невидимый крест. Это означает, что человек - христианин и молится Христу. Если же человек кладёт крест не на себя. а на другого человека или на предмет, зна чит, он благословляет его во имя Христа. 1*ТП>ВОП к ■* “ Г Р ■ Идут года, теряют люди близких. Старухи в церкви слабою рукой Выводят поминальные записки, Где значится вверху: «за упокой». За всё они пред памятью в ответе! Начнут с отца и матери своих, А дальше - муж, невыжившие дети. В войну пропавший без вести жених... Все имена спешат соединиться. Сплестись в одну незыблемую суть, - Растуш;ий список длинной вереницей Среди листа прокладывает путь... За ним лежат бескрайние просторы. Туманной дымкой скрытые вдали... А сам он служит точкою опоры Обш;ения умерших и земли. Н. Веселовская ■ F II ■ ■ f I I I - I * В храме со свечой ЛiV i."Ц:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I " 11 . n“ 8 j ■ : I ", 11" 11’ i 11J? f: 8 * г и C i 5 ■ ^ . I ■ " ■ HT?Jl. I ■? I* 1 I " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ Й 1 * V V 3 *3 г Благословение это такое пожелание. ^. к. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj Ш11Ш Дмитриевский собор Владимир 4:1- , Л1 V ,^.", гл^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! "-Ш- J.T- T -- ■ > ", J . ■■ ■. 4j _>- ■*. P Ч I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. i. ,- -Л"-; л.-":ч; v; ^ ■ . .. I ■-. i . p Й /‘j .Лг^.: ч1 !>Ь- V"^V" YvV ".-.i si i- sl-"^"P 111 Ч": "■ ^ P^, S I ■ , p-p"- I s ■ :■"1.Ч ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ‘ " ■ : .1." ■ ■ . ■ : Л”"""рА"ЛЬ.-. -"; N1 ii ri: A Ч i ■ s"- b ■■ I J ." " J s ;-L^ -■ ■ - ■;■. >^А7:>л ^ ■ " ■; V:-":s ."J.:! " if ■ J lA ■" . ■. > ■ ■ ? ."Л. Прихожане ставят свечи на канун - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f > А- -ч -ч^^. . ■’■ YHr""■ ". р"--!: А " . :\.: " ■ _. J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" добра, которое сочетается с молитвой к Богу о том, чтобы это добро осуществилось. При этом обычно говорят: «Именем Христа...», «Во имя Христа...», «Бог да благословит...». Благословлять может любой христианин. Мама может благословить ребёнка перед уходом в школу. Он сам может благословить свою еду. Водитель может благословить предстоящую дорогу, садясь в машину. Ну, а впереди вы видите целую стену из икон. Она называется иконостас. В центре иконостаса - двери. Они называются Царские врата (ворота). Справа от Царских врат всегда икона Христа. Слева - всегда икона Марии, Божией Матери... - Постойте, отец Алексий! Нам говорили, что Бог - это начало всех вещей. Как же тогда у Него может быть мать? Значит, раньше Бога был ещё кто-то?! - Мы говорим о Матери Христа. Христос не просто Бог. Он Бог, ставший человеком. И Свою земную, человеческую жизнь Христос получил от Своей Матери. Как Бог Он создал Марию. А как Сын Человеческий - родился от неё. Вот и получается, что Мария - Богоматерь. Люди часто говорят «Владимирская Богоматерь», «Смоленская Богоматерь», «Казанская Богоматерь»... Не надо думать, будто в каждом городе своя Богоматерь. Она одна. Это названия разных её икон. Одна и та же Богоматерь почитается в разных своих изображениях. Мария, Мать Христа, за чистоту своей души и жизни называется ещё и Пресвятой Девой. Поэтому самая известная молитва к Матери Христа звучит так: «Богородице Де-во, радуйся! Благодатная Марие, Господь с тобою! Благословенна ты в женах и благосло- основы православной культуры урок 14 вен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». (Дево - звательный падеж слова «Дева»; в женах - среди женш;ин; плод чрева твоего - Младенец Иисус; Спас - Спаситель.) За иконостасом находится алтарь. Свя-ш;енник обычно молится именно там, и без благословения никто не имеет права туда входить. Это секретная комната? Нет, никаких секретов там нет. Просто человек должен понимать, что не всё ему позволено. Запрет на вход в алтарь и многие другие ограничения, которые есть в православии, напоминают человеку, что не всё надо стремиться переделывать по своей воле. Вы видели деревья, которые подрезают, чтобы они росли не вширь, а вверх? Вот также в любой культуре есть система запретов, на-правляюш;их рост человека, его развитие. Чтобы этому научиться, надо уметь слушать. Надо уметь останавливаться и уступать. Надо уметь ждать и понимать. Надо уметь служить Богу, людям. Родине. Иконостас с Царскими вратами в храме щ Н Алтарь в храме ВОПРОСЫ Что такое иконостас? Какие иконы в нём присутствуют всегда? ✓ Может ли православный христианин молиться без иконы? ч" Объясните значение выражения «Казанская Богоматерь». Какие иконы Богоматери вы знаете? ✓ Как вы думаете, зачем существуют правила поведения в различных общественных местах? 1 Ci- л:- БЫ У5Н1Ш Почему икона так необычна. Зачем изображают невидимое. / Богоматерь Владимирская, Икона - - -irC- Иконостас в храме рам заполнен иконами. Одни из них помещены на стенах, а другие стоят на полу. Это люди. Слово «икона» в переводе с греческого языка означает «образ». Библия говорит, что каждый человек - это образ Божий. Именно поэтому христианин каждого человека воспринимает как святыню. Поэтому люди кланяются друг другу. И поэтому же священник в храме совершает каждение не только иконам на стенах, но и живым людям. Икона заметно отличается от картины. Это потому, что задача иконы - показать сокровенный мир души святого человека (в том числе и Богочеловека Христа). СВЕТ ИКОНЫ Всю свою жизнь святой открыл для Бога, и, значит, в ней не осталось места для зла. Всё стало пронизано светом, добром и любовью. Поэтому ни один предмет на иконе не отбрасывает тени. Картина может показывать борьбу добра и зла в человеке. Икона же показывает, каким станет человек, если победит в этой борьбе. Свет на иконе проступает через лицо и фигуру святого человека, а не падает на него извне. Свет вообще главное в иконе. В Евангелии Свет - одно из имён Бога и одно из Его проявлении. Золотой фон иконы иконописцы называют светом. Это символ бесконечного божественного Света. И этот Свет никогда не может быть заслонён задней стеной комнаты. Поэто- основы православной культуры му если иконописец хочет дать понять, что действие происходит внутри помещения (храма, комнаты, дворца), он всё равно рисует это здание снаружи. Но поверх него или между домами набрасывает как бы занавес - велум (по-латыни velum означает «парус»). Голову святого окружает золотой круг. Святой как бы и наполняется светом, и сам же, напитавпгись им, излучает свет. Это нимб - знак Божией благодати, которая пронизала жизнь и мысль святого. Этот нимб часто выходит за края иконно го пространства, но не потому, что худож ник ошибся и не рассчитал размеров изобра жения. Это означает, что свет иконы струит ся в наш мир. Если однажды вы встретите святого чело- века не на иконе, а в жизни, вы почувствуе те, что рядом с ним становится светло, радо стно и спокойно. Ещё одна удивительная черта иконы: на ней нет беспорядка. Даже складки одежды переданы прямыми и гармоничными линиями. Иконописец внутреннюю гармонию свя- того передает через гармонию внешнюю. На иконе, в отличие от картины, нет заднего плана и горизонта. Когда смотришь на яркий источник света (солнце или прожектор), то теряешь ощущение пространства и глубины. Икона тоже как бы светит нам в глаза, и в этом свете всякая земная даль становится невидимой. Необычно также, что линии на иконе не сходятся вдали, а, напротив, расходятся. Когда вы смотрите на мир, то, чем дальше от вас предмет, тем он кажется меньше. Где-то вдали даже самый большой предмет превращается в крохотную точку (например, звезда). А что же тогда означает, если линии на иконе вдаль расходятся? Это значит. Урок 15 Богоматерь Умиление, Икона ■ ; I г-"г■ "| i ■ ■" - J I ; ,1 I, - 1" 1: > ‘г- L г" - 2г" с" " г" I г ■ i*" I I i i" ",-V ’j" ‘ J L"l" L ■" I " / *: Tit: ‘■■и ‘ ".-г "^1 " l"" : г" vii-."-"j’ ; - , ’ " I г- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -‘."У) ’ ^ ■ «"ly ■ ДД».» ■ Щ ■■■»■■ M"w ■ » "-i I 4 # « « > " « ■ ■ . t. I J 4 ,1 ;S - » -1 " T ^«7-» ■«- :t n . J I 1 . Й: « t .1 i " " " \ i“-i: Ч ^^и■:IV:;■"i-i-"A!A’ "■ j ■ vJ"’^A-:. ■"V-t-;лА-:A- I f I F I -Ч* г/ « P " s II Ш ‘ Г i % I PC Шщ r- C Ш p r "I i - ^ " b i; 3 4 " "J и r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : г " 1 ^ J J i; « t J ^ i П i, . 5 I" is"?"Ч-"; " =1 I"*■-T:. ‘’те L"‘“K-5 J - :‘ Ч ■> t~ ■ r Л 7 Л Zi 7, t. Л Л II " Л I ? U 9 9 73 г%7\-ЛГ4 7 7 7 4 J 4 4 i Л. . . * “ > Я.1 . J 2: ? ; * V к 4‘ ’ Л ■ .. fk. » 4 l 4 . .V4 - 7 V c* . ..vt 4k. a 4 Ж . " » . . " ■ " 3 *. 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?»" ilte* H"lJ " “IIL* w-.- *»i; i« . r -VmVV" " ■; 1*4 «- Л.-л.-.Л,: Pr"i ."l I Ч ■ pal I I all» aa ш %, m % m t Ш Ш Л Ш Щ ш в»а! О нас дошли слова Христа, сказанные им f i ■ ■ - I о тех условиях, при которых вера становится радостью. Эти слова Христа называются Заповедями блаженств. Слово «блаженный» Когда христиане бывают счастливы. Как плач может обернуться радостью. Когда сердце бывает чистым. Спас в силах. Икона на старославянском языке «счастливый». Нагорная проповедь Христа началась с провозглашения этих заповедей. Первая из заповедей говорит о людях, ко- торые стали «ниш;ими» по велению своего духа. Дух - это то стремление души, кото- рое влечёт человека к Богу (соответственно духовность - это то в жизни человека, что вдохновлено Божией благодатью). Ниш;ие духом сознательно ограничили свои желания и потребности. Они поняли, что: - лучше остаться с бедным, но любимым человеком, чем уйти к богатому, не испытывая любви; лучше отказаться от нее надо предать своих убеждения; карьеры, если для друзей или свои лучше жить в мире со своей совестью. чем угождать приятелям. Важно, что заповедь Христа говорит о настоянием времени, а не о будуш;ем. «Вы уже блаженны», а не «вы будете блаженны в вечной жизни после смерти». Продолжение этой Его заповеди звучит так: «Блаженны ниш;ие духом, ибо их есть Царство Небесное». Царство Небесное это синоним рая. Многие легенды говорили о рае как о какой- ТО очень далекой и недостижимой стране или как о месте, в которое души летят после смерти тела. основы православной культуры урок 20 Христос сказал иначе: «Царство Божие - внутри вас». Значит, рай надо искать не в дальних мирах и не в космосе. А слова Христа о том, что для «нищих духом» Царство Божие есть, а не просто будет, означают, что для входа в рай нужна не смерть, а вера. Во что верит человек, то и владеет его душой. Если человек решил поступить по заповеди Христа, значит, он признал Христа своим владыкой. Тогда он - в Царстве Христа, в Царстве Небесном уже сейчас. И у его души есть повод для радости. Вторая заповедь блаженств звучит так: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Нет, не всякий плач будет иметь добрый итог. Вот кто-то плачет от того, что у него угнали машину. Христос не обещает награду за такой плач. А иногда человек теряет покой совести. Если он заметит эту потерю и будет пла- кать о ней, тогда он может получить утешение. Христианин же может горевать о том, что его душа потеряла ощущение Божией благодати. Когда-то, как он помнит, в его душе было светло. А потом этот лучик потерялся... Человек уже знает вкус Царства Божия, помнит о нем, но не ощущает его сейчас. И тоскует его душа, и просит Бога вернуться. Вот такой плач точно окажется услышанным. В библейские времена люди считали, что олени воюют со змеями. Они полагали, что укус змеи для лани опасен, но если лань быстро напьётся воды, то вымоет из себя яд. В библейском псалме (гимне) говорится: «Как (укушенная) лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже». Для пророка стремительный бег оленя к Царские врата напоминают о Царстве Христа Блаженны милостивые 1 f / и. Смоктуновский Замечательный артист И. Смоктуновский говорил: «Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошёл... Мне было шесть лет, и в какой-то праздник тётя дала мне тридцать рублей: «Пойди в церковь, отдай на храм». Тридцать рублей! На эти деньги года полтора можно есть мороженое! Я уже принял решение, что оставлю деньги себе... И тем не менее почему-то всё равно иду к храму. Сам не понимаю, как с зажатым кулаком я оказался около церкви. Зашёл внутрь, твёрдо зная, что никому ничего не отдам. И вдруг подошёл к служителю и сказал: «Возьмите на храм, пожалуйста»... С той поры я понял, что кто-то на Небе поверил в меня. Если бы тогда я не отдал эти деньги, я не смог бы пройти войну, плен, тюрьму». \ ч "Л \ реке подобен стремлению души, которая однажды уже пережила встречу с Богом, потом потерялась и вот теперь вновь стремится к Нему, страдая от жала греха. Заповедь «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» - самая неочевидная. Она говорит, что окончательную победу во всех спорах одержит именно тот, кто спорить не станет. В жизни так бывает слишком редко. Значит, слова Христа говорят о том, что произойдёт за пределами обычной земной жизни. Убеждение христианина в том, что его ждёт вечная жизнь даже после смерти его тела, напоминает ему, что нынешний конфликт с соседом не стоит рассматривать как «последнюю битву». Победа, которая досталась нечестным путём, будет причинять боль душе. Поэтому в лицо всем победоносным и великим тиранам Христос сказал, что земля всё равно не принадлежит им и они на ней не навсегда. Зато добрые люди вернутся на землю после своей Пасхи. Заповедь «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут», вам уже понятна. Каждый из нас знает, что не является совершенством, что в нём есть недостатки. Значит, нам нужна милость. Тот, кто хочет, чтобы Бог и люди были милосердны к нему, должен и сам быть милостив к людям. «Блаженны алчущие и жаждущие правды». Это не о тех, кто желает разгадать чью-то страшную тайну. В Евангелии Истиной называется Сам Христос. Чтобы полу- чить радость от своей веры, христианин должен именно «жаждать» Бога, а не просто вяло перелистывать страницы Библии. «Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими». основы православной культуры Однажды из Иерусалима в Рим пришёл монах. Рим к тому времени еш;ё не успел привыкнуть к своей новой христианской вере. Но он привык пышно праздновать свои военные победы. Телемах (так звали этого монаха) шёл по городу и вдруг был увлечён толпой горожан на огромный стадион в центре Рима - Колизей. На арене стадиона началась самая страшная из человеческих игр - бои гладиаторов. Гладиаторы - это рабы, которых на потеху зрителям заставляли драться друг с другом до смерти. Когда Телемах понял, что это всерьёз, он выбежал на арену Колизея и закричал: «Люди, что вы делаете?! Не убивайте друг друга!!!» Гладиаторы замерли. А зрители разгне- вались на того, кто вздумал мешать их кровожадной радости, и забросали его кам- нями. И всё же эти римляне уже были христианами... Властители Рима задумались, покаялись и запретили гладиаторские бои. Больше история их не знала. «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога». В этих словах Христа - ответ на Бога. вопрос, кто и как может увидеть Христианская вера не должна быть слепой. Христианин стремится к ясности. А ясность приходит через чистоту жизни. Грязь в серд- це это зависть, желание использовать дру гого человека для достижения своих целей (например, лицемерная дружба). Чистое сердце не злопамятно: оно не ве- - кто сколько сказал обо мне доб- дет учет рых или плохих слов. Чистое сердце свобод- но от подозрительности. Тот, кто не подозревает в других людях плохих замыслов, светлым оком смотрит на мир и на Бога. Урок 20 Спас в силах. Икона ВОПРОСЫ Какой жизненный выбор совершает «НИ1ДИЙ духом»? Сопоставьте две фразы: Я благодарю миротворца. Я благодарю Миротворца. В одном ли значении употребляется. . ■ ^ ^ Е " слово «миротворец» в этих фразах? j.^ л "4... It J " J г ■ :"С"ч Какой «мир» сотворил Миротворец? Какое искушение преодолел И. Смок-туновскии? Что такое чистое сердце? ✓ Почему именно кротким Христос говорит о власти на земле? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 ’■«ипл.: Ih ■L-■■’U.: I i"". JI ./ .1 ,J V - ti. М Г" ИГ- *_ ■ т н ч. X: XV 1% # Ш г *-вдо A c. ■ t/jA ю"*» "cMe"ij *0^11 0^1 r ■ I p « p I вы ymm Как подражают Христу. Чему радуются святые. / Андреевский флаг - знамя Военно-морского флота России \ I 1 t Апостол Андрей. Икона Зачем творить добро? 1 I I. I у--/ - ,* ■. 4 I .’I II V ^ . . ■ . I I ‘ . ■ . " ." ce люди согласны с золотым правилом этики: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Но у христиан есть особые причины для того, чтобы не быть эгоистами. Первая из них Христа. благодарность за подвиг Древняя легенда рассказывает, как апостол Пётр пришёл в Рим. Его рассказы о Христе восхитили многие сердца. А кого-то, напротив, возмутили. Среди последних оказался император Рима - Нерон. И вдруг в городе начался сильнейший пожар (64 г. от Рождества Христова). Возможно, сам Нерон поджёг свой город. Но публично он заявил, что поджигателями были христиане. Их стали арес- товывать и казнить. Пётр решил покинуть Рим. И вот, когда он выходил из Рима, на дороге ему ветре- тился другой странник, который, напротив, спешил в дымяш;уюся столицу. Их взгляды встретились - и Пётр узнал Христа... Поражённый, Пётр спрашивает: «Куда Ты идёшь. Господи?» Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть еш;ё раз». И Пётр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от своего Учителя. Теперь же выходит так, что он бросает еш;ё и своих учеников. Пётр решил вернуться к своим воспитанникам и в минуту тяжких преследований убе- речь их от трусости и предательства, поддер жать их и словом и примером... Христос говорил, что Он «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет основы православной культуры ЛЛшЫк ние человека называют самоотверженность. Однако в православии слова «святой» и «хороший, любянций, самоотверженный человек» не считаются полными синонимами. Святой такой добрый человек, в сердце которого родился духовный опыт. У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости. И это еш;ё одна причина, по которой христиане стремятся творить добро. Может быть, у человека было лишь несколько минут такой радости. Но и их бывает достаточно, чтобы повернуть всю жизнь. Ведь теперь ему стало очевидно, от чего предостерегают заповеди и что они хотят подарить ему. Об этом - древняя церковная притча. Некий дикарь спас тонущего в реке царя. Благодарный царь привёл своего спасителя в сокровищницу и дал ему целый мешок драгоценностей. Но дикарь с обидой бросил мешок: он не знал цену алмазам, золоту и решил, что его хотят заставить таскать тяжести. В этой притче золото - это заповеди. А дикарь - это человек, отказывающийся исполнять заповеди. В темноте ни золото, ни алмазы не привлекательны. Но если душа человека осветилась хотя бы малым лучом внутренней радости, ему становятся понятны и дороги все церковные заповеди. Тогда он готов всю свою жизнь посвятить поиску уже знакомой ему радости, а значит, и жизни по заповедям. Так христианин ищет радость для своего сердца, но для этого творит добро другим людям. Урок 21 быть Ему благодарным за Его жертву, то пусть он сам будет добр к людям. Подражая жертве Христа, Его ученики стремились меньше думать о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состоя- Когда Петра распинали, он упросил палачей: «Я не достоин принимать смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять - распните головой вниз». Брат апостола Петра апостол Андрей проповедовал на северных границах Римской империи, но заходил и в те края, где позднее стали жить славяне. Его распяли на «косом» кресте (X). в русском народе всегда жило убеждение, что апостол Андрей по Днепру дошёл до Киевских гор и предсказал появление великого христианского города. Имя апостола Андрея всегда особо почиталось на Руси, а косой андреевский крест стал изображаться на флаге Военно-морского флота Российской Федерации. Еш;ё его называют Андреевский стяг. ВОПРОСЫ Нарисуйте кресты: Христов, Петров, Андреевский. Почему крест Петра отличается от креста Христова? Можно ли к поступку апостола Петра применить слово «смирение»? ^ Почему христиане благодарны Христу? Почему такая благодарность особенно побуждает их к совершению добра? ✓ Есть слова Христа: «Даром приняли - даром давайте». Как вы их понимаете? Как вы поняли притчу о дикаре и царе? Объясните. у. ц К. I s- * ВЫ ymin m Как видеть в людях Христа. Почему христиане верят в бессмер тие. Успение Богоматери. Икона Евангелии есть притча о Божием суде. В последний день мировой истории все люди, все народы, когда-либо жившие на земле, соберутся перед лицом Христа. После всеобш;его воскресения Христос «отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлиш;; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлищ - по левую». Люди спросят Его: «Почему Ты осудил нас?» Христос же ответит: «Отчего, когда Я был голоден, вы не дали Мне есть? Почему, когда Я жаждал, вы не напоили Меня? Я был странником, а вы не приняли Меня. Я был наг, и вы не одели Меня. Я был болен и был в тюрьме, но вы не посетили Меня...» Недоумевающие люди вопрошают: «Мы не видели Тебя голодным или просящим у нас ночлега. Если бы мы знали, что Ты в больнице, к Тебе-то уж точно мы зашли бы с гостинцем!» Христос же отвечает: «Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из людей, то не сделали Мне». Это значит, что каждое доброе или злое слово, сказанное любому из людей. Бог принимает на Свой счёт. Помощь, оказанная случайному незнакомцу или родной бабушке, - это помощь Богу. Оскорбление, нанесённое любому из людей. Бог тоже принимает как оскорбление, нанесённое Ему, то есть как Богохульство. Любой человек - посланник Неба на Земле! В культуре христианских народов есть много рассказов о том, как человек совер- основы православной культуры ■ям мл шал некие добрые или злые действия по от- ношению к незнакомцу, а тот вдруг оказы вался Самим Христом. ЛЕГЕНДА О ХРИСТОФОРЕ Поэт В. Иванов в свою «Повесть о Свето- мире-царевиче» включил такой эпизод: «На берегу предстал царевичу великан. Сам исполин какой-то косный, косматый, будто страховидный, но глаза из-под густых бровей глядели нежно и ласково сияли. Царевич обратился к нему улыбаясь: «Как величать тебя, добрый человек?» Я Христофор... Пришла мне с юности Тяга к небу... охота послужить самому сильному господи-ну. Нашёл я царя, самого сильного, и подвизался на него работать как на своего господина. А как услышал, что царь тот боится чёрта, ушёл я чёрту служить. Да увидел я однажды, как чёрт от креста бежит: Распятого боится. Ну, и пошел я тогда искать Распятого. Забрёл в пустыню, а там старец отшельник стал мне сказывать про Христа. Я и говорю ему: «По всему вижу, что Он сильнейший. Ему и послужу». И слышу раз ночью - слабый голос зовёт. Вижу у воды Пока живу - Тебе молюсь, Тебя люблю, дышу Тобой. Когда умру - с Тобой сольюсь. Как звёзды с утренней зарёй. Хочу, чтоб жизнь моя была Тебе немолчная хвала. Тебя за полночь и зарю. За жизнь и смерть - благодарю! Д. Мережковский ’4 В. Васнецов. Радость праведных о Господе. Преддверие Рая. Роспись купола Владимирского собора в Киеве. Эскиз. I* ’. T."i 1 ■ а “ ■ ■ ■ .* - Ш. в ■ ■ . ■ ■ d " -я ■лайм9а«"а« . а - а - а, аа aa"a"aire"V"a а а "а. " а" " Из древнерусской летописи Прислали греки к князю Владимиру философа. Он показал Владимиру завесу, на которой изображён был суд Господень. Владимир, вздохнув, сказал: «Хорошо тем, кто справа, горе же тем, кто слева». Философ ответил: «Если хочешь с праведниками справа стать, то крестись». Владимиру запало это в сердце, и сказал он: «Подожду еш;ё немного», желая разузнать о всех верах. И дал Владимир философу многие дары и отпустил его с честию великою. Б, Дирке, Святой Христофор младенца, молит жалобно его перенести. Взял я палку, посадил дитё на плечо себе. Иду. А вода подымается, гудит, ревёт, не пускает, поглотить грозится. Ребёнок претя-жёлый стал, через силу несу. Помирать, думаю, час настал. Боюсь, лишь не загубить бы дитятю. Насилу добрался до берега. И говорю младенцу: «Тяжёл ты был, точно я бремя всего мира на себя взял». А он мне говорит: «Оно не удивительно, что тяжело тебе было, ибо ты нёс мир и Творца мира». И, видя моё удивление, еш;ё говорит: «Я Христос, Которого ты иш;ешь». И тут же Он и окрестил меня, и Христофором назвал». (Имя Христофор в переводе с греческого языка означает «тот, кто несёт Христа».) За словами Христа («что вы сделали одному из...») таится подсказка, как вести себя в трудной жизненной ситуации. Если тебе плохо - оглянись. Найди человека, которому, может быть, еш;ё труднее, чем тебе. Помоги ему. Если не деньгами, то добрым словом и добрым взглядом, улыбкой. Может быть, от этого человека ничего доброго к тебе не вернётся. Но у Бога много людей, и то, что ты одолжил одному, может вернуться через другого. в Библии есть совет о том, как Бога сделать своим должником: «Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его» (в церковнославянском переводе это звучит очень ёмко и мелодично: «Мйлуяй нища взайм даёт Ббгови»). Эти слова означают, что свой долг такому человеку Бог возвращает всегда, но не всегда той же «валютой». Человек дал бедняку рубли. А взамен от Бога он может получить... Нет, не деньги, а доброе бессмертие. основы православной культуры ВЕРА в БЕССМЕРТИЕ Человеческая жизнь на земле не бесконечна. Поэтому во все века люди пытались по- нять, что же там, за порогом земной жизни. Если кто-то общался с людьми по Интернету, а потом его компьютер поломался, означает ли исчезновение человека из Интернета его смерть? Вот так и поломка тела не уничтожает дунту. Представления многих древних религий можно пересказать современным образом: тело подобно ракете, которая за несколько минут выносит космический корабль в его долгий полёт. Тело умирает, а человек нет. Просто душа перестаёт пользоваться телом. Кроме того, христианин полагает, что даже поломки души (то есть грехи) не могут её уничтожить. Но они могут её искалечить. Бессмертие человека может не обрадовать его. Качество бессмертия зависит от качества любви. Смерть в христианстве воспринимается как последнее взросление и последний переход, то есть это выход души из тела. Как раньше человек вырастал из своих детских одежд, так однажды он перерастёт своё тело. Его душе станет нужно то, что сможет при- нести радость именно ей, а не телу, которое стало слишком тяжёлым и тесным. Но на- учился ли уходящий человек ценить именно такие, духовные и вечные, радости? Если человек не любил Бога и других лю- деи, то он и в вечности останется одиноким. Христианин помнит и о том, что бессмертен не только он, но и те, кого он обидел. Один современный поэт сказал: «Никому нет конца - даже тем, кто не с нами». Поэтому надо успеть примириться с людьми до своего (или их) ухода из земной жизни. Лик Христа в куполе храма ■■ |Г ВОПРОСЫ и Как вера в Божий суд влияет на поступки человека? Перечислите мотивы, поощряющие христиан к творению добра. ✓ Скажите, а можно ли человека считать послом Бога на Земле? Если да, то как надо относиться к людям? у^ Добрыми людьми могут быть только христиане? Обсудите это с одноклассниками. вы YMin Как Христос передал Себя учени кам. Что такое Причастие. Что такое церковное таинство. Перед Своим уходом на крест Христос собрал апостолов. Это была прощальная трапеза. Она так и называется на разных языках - Последний ужин или Тайная вечеря. Взяв в руки чашу с вином, Христос сказал апостолам: «Пейте все. Это - Кровь Моя Нового Завета, которая за вас и за многих изливается». После этого он разломил хлебную лепёшку и протянул апостолам: «Вкусите. Это Тело Мое, ломимое во оставление грехов». Мы с вами уже знаем, что, согласно Евангелиям, Христос, хотя и принял смерть на кресте, но затем воскрес. Мы также с вами уже говорили о том, что христиане надеются вслед за Христом стать участниками радостного всемирного Воскресения. Связью между В православном храме С. Ушаков. Тайная вечеря. Икона 1 основы православной культуры этими двумя Пасхами считается причастность каждого христианина Телу воскреснте-го Христа: «Если воскресло Тело Христа, то чтобы моя бессмертная душа ради того. вновь соединилась с моим же телом, я сам должен стать частичкой Христа». А чтобы люди стали частичками Христа, Его причастниками, Христос на Тайной вечере дал людям Своё Тело. Но чтобы люди не пугались. Свои Тело и Кровь Христос дал людям в виде хлеба и вина. Первыми причастниками стали апостолы. Затем ту святыню, которой они стали при- частны, они передали другим людям. Мы помним, что в жизни христиан есть очень важное для них слово - «благодать». Это добрый дар от Бога людям, а точнее действие Бога в человеке. Так вот, согласно Библии, Христос Своим апостолам дал обещание отзываться на их молитвы. «Где двое или трое собраны во имя Мое - там и Я - сказал Он им. есть », Это означает, что у собрания христиан по- является новое и неожиданное качество: че ловеческая ограниченность восполняется от бесконечной Божественной силы и любви. На языке православной мысли это называется чудом церковной соборности. Жизнь Церкви нельзя описать только теми словами и законами, которыми описывают жизнь любого человеческого общества. Там, где собирались апостолы, они молились, и Христос вновь придавал обычным лепешкам те же свойства, что и во время Тайной вечери. Хлеб становился больше, чем хлеб, а вино - больше, чем вино. Это не проявлялось в перемене вида или вкуса. Просто апостолы и причащаемые ими христиане ощущали, что с этим хлебом в них входят Христова сила и благодать. Они пони- Урок 24 1 I" "i Преподание Причастия ■ ; : ч I . Г ". Г ■ ■■ .■"I v"". ■ ................ i. ■ s ■■ ■ .. Д, ■ II ■ Ha праздничной службе 9неа »« GtB* * t X >» »«t»v ««r ■ l>i». ^ , K* 0.. -, o* 1* I . И I ."» ■ j i 0 0 » 0 gl m г г 4 c I 8 ■ ■ " i" " . G Id" ■ ■ i> I ьд9 9 $ J Z ОВСЭС 7 9 я t rt 9 * C . . !" " >! a .! fi Я ^ 3 6 - c г 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" ’>^7л /■ вы ушт Что делает человека выше природы Какую ответственность несёт чело век за сохранение природы. Щ г "щ ^ i Vr Л } } . 5 ■ , V ’ о:w " . ^ Л Lif: Г* Добрый пастырь. Мозаика I И. Айвазовский. Всемирный потоп христианина к природе V г- т?. : ’г ГТТГгТТ: г V !* УА; f’"!; гТ."’ ’"Т’г70’ ^ г"Г."" i г \ гF - ^У Г г ристиане верят в то, что у мира есть Творец. Бог вложил Свою любовь и мудрость в мир. Поэтому, познавая мир, христианин постепенно постигает и замысел его Творца. Великий русский учёный М. Ломоносов говорил, что Бог дал людям две книги - книгу природы и Библию. В книгу природы Бог вложил природные законы, а в Библию - заповеди. Поэтому Ломоносов считал. что христианин, изучающий законы приро ды, несет великое христианское служение. Развитие науки и познание мира - это доброе дело для христианина. Но мир надо не только познавать. В мире надо трудиться. На одном из первых уроков мы говорили о том, что культура это та- кои труд, который изменяет мир, делая его более безопасным и удобным. К сожалению, в последнее столетие чело- век слишком увлекся перестройкой окружающего мира. Многие люди решили, что главная цель их труда состоит в том, чтобы побыстрее получить побольше выгод и удобств. Они перестали видеть в природе прекрасный храм Божий. Люди вели хозяйство так жадно и бездум- но, что, по сути, отравляли нашу планету. Воздух, вода, почва потеряли свою чистоту. Некоторые виды животных исчезли с лица Земли. Христианин полагает: Бог вручил нам мир в надежде, что мы сохраним и приумножим его красоту. Истинный Хозяин на Зем- основы православной культуры Урок 26 ■ lib ле Бог, а не человек, который «ходит под Богом ». Бог выше человека, но человек выше при- роды: христианство не считает людей ровней с животными. Человек выше природы, потому что у него есть совесть, разум, свобода и ответственность. У океанов и вулканов, планет и звёзд, облаков и водопадов этого нет. У человека есть образ Божий. И именно поэтому на нем лежит ответственность за мир. Кому больше дано, с того больше спросится. Перед Творцом, который создал и челове- ка, и лес, и океаны, и горы, и животных, человек отвечает за то, убил ли он эту жизнь и эту красоту или сохранил и преобразил. Сегодня люди уже поняли свою ответственность. Поэтому современная наука не просто изучает природу, но и иш;ет способы запцитить ее. Для христианина вся природа это его родной дом и Божий храм. Поэтому нельзя сорить и оставлять за собой грязь, бездумно рвать цветы и ломать ветки деревьев. Такое поведение вредит не только природе. В душе человека оно создаёт привычку к безразличию, злобе и разрушению. Христианское милосердие должно распро- страняться не только на людей, но и на животных. Из Библии в русскую речь вошла поговорка «Блажен, йже и скоты милует» («Блажен человек, который и животных милует»). Милосердное отношение к животным проявляется, например, в том, что человек забо- тится о домашних питомцах и жалеет их, не выбрасывает на улицу, как ненужную веш;ь. даже если они состарились или стали доставлять неудобства. И конечно, христианин пресекает всякие издевательства над живот ными (как домашними, так и дикими) и бо рется против жестокого отношения к ним. It I S I ■ >Ji t т Библейская история Однажды мир уже пострадал из-за человека. Всё человечество стало настолько бессердечным, что Бог решил наказать людей потопом и спасти только одну семью праведника Ноя. Несколько лет Ной строил корабль-ковчег (то есть прибежи-ш;е). Он звал людей, но никто не верил в то, что потоп может захлестнуть мир. Святой Амвросий Оптинский потом пошутил: «Ной звал людей, а пришли одни скоты». И в самом деле. Ной заполнил свой ковчег только животными. Чтобы они смогли продолжить свой род. Ной брал их по двое. Отсюда пошла поговорка «Каждой твари по паре». Сорок дней сильнейшего дождя смыли всю остальную жизнь с лица земли... I. ВОПРОСЫ и Что Бог вложил в Библию, а что в «книгу природы»? ^ Вам знакомо словосочетание «экологический кризис»? Как вы думаете, почему человек стал оказывать губительное воздействие на природу? В чём проявляется милосердие к животным? Есть ли у вас домашние питомцы и какие у вас обязанности перед ними? I. :-ц>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I ." i . r . ■■ и. ^ > . вы ушт Что такое венчание. Что означает обручальное кольцо / Венцы для венчания \ Венчание в храме емья - это маленький ковчег (прибежище), призванный ограждать детей от беды. Семья основана на радости и создана ради неё. Семью создают два человека, полюбившие друг друга. Чувство любви в этом случае совсем не равно чувству «ты мне нравишься». Конечно, любимый человек нравится. Конечно, встреча с любимым и воспоминание о нём радуют. Но порой любовь включает в себя также и боль. Если другой радуется, и я счастлив. Но если он болеет, и мне плохо. Вступление в брак в православии называется венчание. На головы жениху и невесте возлагают венцы. Это знак того, что в этот день они «князь» и «княгиня», самые почитаемые люди в округе. Венец - это ещё и награда за решимость людей подарить себя друг другу. Но ещё это и мученический венец. Когда молодожёнов торжественно водят по храму с венцами на головах, хор поёт молитву именно мученикам - людям, которые были когда-то убиты за свою верность Богу и Церкви. (В свою очередь, выражение «му- ченическии венец» напоминает о терновом венце Христа.) По-настоящему любящие друг друга жених и невеста, подобно мученикам, готовы всё претерпеть ради сохранения семьи. Венец, как и кольцо, не имеет конца. Это означает, что вот так же, до смерти, жених и невеста должны быть верны друг другу, когда станут мужем и женой. Даже если будут в их жизни болезни и несчастья, они должны оставаться вместе. основы православной культуры Урок 27 bilfch лл^ ты знаешь, я ел ее как падаль». - ты мне не сказал тогда?» - «Я, сынок, не хотел тебя смутить». Потом Семён стал монахом. Он известен как святой Силуан Афонский. Рассказывая этот случай, Силуан добавлял: «Вот таким должен быть отец. Подумайте, он по л го да ждал удобной минуты, чтобы и поправить меня, и не смутить». Без постоянного взаимного прощения и терпения жизнь в семье невозможна. rfii лы» Учиться любить надо ещё в родительском доме, иначе любовь не приживётся и в твоей новой взрослой семье. Тот, кто не научился любить в родительском доме, не сможет любить и тогда, когда создаст свою семью. Христианская семья помнит слова из Нового Завета: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» {бремена, бремя - тяжесть, тягота). Рождение ребёнка наполняют семейную жизнь светом, радостью, смыслом. В свою очередь, и родители желают наполнить жизнь детей высоким смыслом. Они стараются передать детям и свои знания, и свою веру. Для сохранения дружной семьи очень важно, чтобы в ней были общие события и праздники, семейные традиции. Это не только дни рождения. Когда вся семья вместе празднует Пасху, Рождество Христово, конечно, люди становятся ближе и дороже другу другу. Нужно уметь заранее замечать, что может причинить боль дорогому человеку. Такое умение называется тактичность. Вот её пример. В крестьянской семье выросли взрослые сыновья. Один из них, Семён, однажды во время полевых работ сварил для всех обед. Прошло полгода с того дня, и в какой-то праздник отец говорит Семёну с мягкой улыбкой: «Сынок, помнишь, как ты в поле накормил меня свининой? А ведь был пост; - «Что же тшшт Библейская история У Ноя было три сына. Уже после потопа Ной стал выращивать виноград и делать вино. Поскольку он был первым виноделом, то не знал всех свойств вина. Не знал, что оно не только веселит сердце человека, но ещё и лишает его контроля над собой и усыпляет. Ной выпил сделанное им вино, опьянел и заснул у себя в шатре. Хам - один из сыновей Ноя - вошёл в шатёр, увидел лежащего на полу отца и, вместо того чтобы переложить его и укрыть, позвал всю семью, чтобы посмеяться. С той поры имя Хама стало нарицательным. Оно употребляется для обозначения хамства: бесчувственного, развязного, низкого отношения к людям и в том числе, конечно, к родителям. ВОПРОСЫ ✓ Как люди должны относиться друг к другу в семье? Объясните. Почему заключение брака в церкви называется «венчание»? Что означает венец над молодожёнами? Какое поведение называют хамским? ^ Разрешает ли совесть бросать заболевшего или постаревшего супруга? ✓ Расскажите, какие традиции есть в вашей семье. V-“ V г N ^ ЛЛЛ ЛЛЛЛЛЛЛш * " ш ш. . ul.* " ■ "Л.» в.4 ■ . J-v-.*.. к.1 \ >г> ". ВЫ У5НДШ Когда война бывает справедливой. О святых защитниках Родины. Л. Васнецов. Старорусский город Защита Отечества;■ Г ■ Т I:! .; \ ’"L *.■’** " ■ ‘ " ‘ ■ ". "* " ! " ‘ . ■ ‘ , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| t_> е раз мирный труд и тихая семейная жизнь Руси-России нарушались военными грозами. Почти половина из тысячи лет на- К9 К9 шеи истории прошла в воинах. Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что нужно подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. Но эти слова об обидах, причинённых тебе. Можно простить свою обиду. А если обижают сестрёнку? маму? Родину? Есть ведь и другие слова Христа: «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным. Вечером 28 ноября 2008 г. пьяный бандит позвонил в квартиру Табаковых в подмосковном городе Ногинск-9. Дома были только дети: 7-летний Женя и его 11-летняя сестра Яна. Они поверили, будто им принесли заказное письмо, и открыли дверь. Угрожая ножом, бандит потребовал отдать ему деньги. Затем он связал девочку и стал её мучить... Сбегав на кухню, мальчик взял нож и ударил мужчину. Преступник побежал за Женей, а девочка выбежала из квартиры и позвала на помощь. В это время насильник схватил мальчика и нанёс ему 8 ударов ножом в спину. Женя скончался. Указом Президента Российской Федерации Женя Табаков награждён посмертно орденом Мужества за самоотверженность, проявлен- ную при исполнении гражданского долга. Когда в 1812 г. французский император Наполеон привёл свою армию в Россию, то.- / м. " . . ’ А J Р _ Г I ! I I J J ‘ г- . т.■ [ ^ --V: 5 I; 1 . .1 - Г "1 I . ■ " " " .- л % ■" \г ” , "г."- ‘ " 3 ‘ " ’/ " ** J *. й * *.r **« f " ii ^ 4 i К: c » 9 ,1 j . - и i i , " , . 1 . E f 5 1" Д r .-1 r I" ■ is " I ‘ r J i’ ^ il . "" . ■ ■ » . : * in" " . . " s" ■ " I " : "■ , " " ; , ’ r " . “ , " " “.r"" . i 2 s ‘ il " ; l"- ■ \ ^ i: «■" - a ;i Л. ^ 1 , V J ta - г - J f* I " j". * ^ i f h i I. L " _ 4 ""ll. J .1 u . "! . "‘i Л ■ У * ч " Г, "у ” У ■’* " »‘ "i" " “ = ^, 3 i J ; - "г ^1"* л ‘ . 4 . » I * - J г. и 5 Г: i " " ! (" ^ ЛЧ V . " I “л I. . . г. - . . f I -I и . I / а "" .’"Ч *" "с. 3 г. г. . . J " Е. V J " » , i - Г г /" ... п ■ 1-" .■*“ ■" , .. i " , L т L: . Л п » ; _ “ ^.1 .."S 1 ^ " t ■ г J I 1 /о " ■ I *Г 1 ■ . - » S Г. ь основы православной культуры все народы России русские, украинцы, бе- лорусы, калмыки, башкиры, грузины, татары и другие - встали на заш;иту нашей об-ш;ей Родины. С христианской точки зрения справедливой может быть только оборонительная война. Нападение, агрессия не могут быть оправданы. Война может быть справедливой. если ведется «за алтари и очаги», то есть за свою семью, за свою Родину и за её святыни. Но нельзя силой оружия навязывать свою веру. Русская поговорка гласит: «Невольник - не богомольник». Христос никого не заставлял слушать Его слова. Он много раз говорил Своим ученикам, что их будут преследовать из-за веры в Него, но никогда не говорил им: «Вы должны преследовать других во имя Моё». Если же надо защитить свою Родину, семью и веру, православный человек берётся за оружие. В 1380 г. войско монгольского хана Ма- мая шло на Москву. Святой московский Свято-Троицкая Сергиева лавра Сергиев Посад щ » т г> -т е / т г г.| tj"- f"dl ■/lO ; |_|.Л ^ . i "■ Ч" Ч rO yi ‘v ^ ;■ I " * ‘ b" J ■ I . I Ч 1 I .*1 ■ " ■ H Ч. I,.-*/ ’.4.4" I ■ II I ■ a a г I ~ ■ V’ ‘ " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4 . I ^ I " _4 ■: r *■ I I 4 В. Гурьянов. Святой Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву I ■.* ‘ А V. ".-И S.Vi ’-W. IV г .Чщ "л^. I«. I ч г", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;ШЖЖГ|-1ЙЛ ‘asov:-v (LI I K| /Л к } ."." О, . i.i -1’ i."-V Bll m S J ■ I Л Ш II, ■ I, I , ■ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ’ ."V: к IЧ Ч ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". "i "■■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■■■’I ■ . -л; ;/ У." x i . j « ’ a "1 j" " I ’ " ■ V iT I ■ " I j " -If ’ a I ® J ’i’"""I I ■■■ " "i ! " r " "■ V " " ■ I Ч " ■" ■ /■ У r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll- "i " . " 1 r." . ■ r ■■ .1 ■ I." . o. Урок 28 Современные воины ВОПРОСЫ ✓ Может ли война быть справедливой? В каком случае? ✓ Какие поступки недопустимы даже на войне? ✓ Какие слова Христа вдохновили Пе-ресвета и Ослябю на участие в Куликовской битве? Одинаково ли надо реагировать на обиды, которые нанесены самому человеку и тому, кого он любит? Знаете ли вы войны, когда против общих недругов России вместе сражались разные её народы? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ Л ^ « I * I" 1" " .""чМ Уг.г Yi‘/ г". ■■ . J ш I .4 .» В-Ч.1 p I ВЫ У5НДШ О первом грехе людей Какой труд напрасен. Райские кущи. Старинный рисунок Христианин №Шуде 1 I ’«V t’ ■ ■ 1 II . ■■ . . . ■ .■ 4 I . . I начала Библия говорит о том, как трудился Бог, создавая наш мир, а потом - о том, как Бог призвал к труду человека. Первые люди (Адам и Ева) были поселены в райском саду. Это был уголок земли, где звери слушались людей и где не было смерти. Заповедь труда была дана среди четырёх заповедей: умножение жизни («плодитесь и размножайтесь»); возделывание сада; познание мира («нареки имена животным»); пост. Эта четвёртая заповедь говорила: «Не вкушай плодов древа познания добра и зла». В православии её воспринимают как запо- ведь о посте по той причине, что пост это временное воздержание от чего-то хорошего ради того, чтобы приобрести нечто лучшее. Поэтому нельзя поститься (то есть временно удерживаться) от зависти: зависть всегда плоха. Но можно некоторое время воздерживаться от сладостей (которые после поста станут ещё вкуснее). Все деревья райского сада были насаждены Творцом, и всеми их плодами человек мог пользоваться, кроме плодов древа познания. Человек должен был вкусить и эти плоды, но не сразу. Сначала он должен был окрепнуть в своём служении добру и следовании Богу. Человек должен был потрудиться: изменяя мир, он должен был менять и себя. В древе познания не было никакого зла. Более того - оно было святыней. Но вместо пути труда человек предпочёл пойти путём магии. Он решил просто съесть этот плод и сразу стать мудрым. Однако мудрость никогда не даётся без труда и опыта. основы православной культуры урок 29 Итак, самые первые грехи в истории человечества, по рассказу Библии, - это лень и гордыня. Человек решил стать как бог, но без Бога и без всякого труда. Такой странный замысел попробовали реализовать первые люди. И кончилось это бедой. Именно с той поры люди перестали видеть Бога и утратили своё бессмертие. Но Бог не оставил людей. Он обеш;ал им послать Спасителя (Христа). И еш;ё Он ввёл в жизнь людей необходимость повседневного труда «в поте лица своего». Не всякий труд хорош. Если человек работает только для своего обогаш;ения, такой труд к Богу человека не приближает. Вредной оказывается и такая работа, которая приводит к горю людей. Если цель человека дурна, то и труд по достижению такой цели не будет добрым. Низок труд тех, кто выраш;ивает и распространяет наркотики, кто открывает казино. Если человек работает, принося пользу людям, его труд радует Бога. Христианин считает, что весь его рабочий день проходит перед Божьим взором, и работает честно. Если подняться под самый купол древнего храма, то можно увидеть роспись такую же тш;ательную и прекрасную, как и ту, что находится прямо перед глазами стояш;их внизу людей. Это значит, что древние художники работали на совесть. Они знали, что никто из людей не увидит деталей их труда на такой высоте, но верили в то, что их труд видит Бог, и не позволяли себе лениться. Итак, с христианской точки зрения труд - это не просто средство пропитания (хотя очень точны слова апостола Павла: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»). Труд - это еш;ё и то лекарство, которое прописано человечеству Богом. Труд даёт человеку опыт, знания, закаляет его характер. М, Нестеров. Труды Сергия Радонежского. Фрагмент 3 L . I Из Библии Кто пашет, должен пахать с надеждою... Не обижай наёмника... В тот же день отдай плату его, чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха... Горе тому, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдаёт ему платы его... Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиёт, и вопли жнецов дошли до слуха Господа. ВОПРОСЫ и зшния ✓ Какие заповеди получили первые люди от Творца? Расскажите. Что такое пост? ✓ в чём грех первых людей? Какой труд вреден для человека? ✓ Что значит «работать на совесть»? I !"■ i I " ■ г ■■ ГI I ■ г" - I ■ .II "II. I t Л, г., f-ч" " г I" " "Myii - " .M l I . I - - , " г " - . "-V, M: 5 |M ": : г " г I ГГ - Г/ - - г ■-1 г " il, I " _."Ч.М -V.". i P - - l г I wa A 1 3 I ■ ■Ч ■ ■ i" У "1г» "в г. ii-- ir»" к.*"- т. Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! А, С. Пушкин J г,-." » -■ Ш ■ I - ■л 3 - Дорогие друзья! Вы познакомились с великим духовным наследием, которое в течение многих веков одно поколение наших соотечественников передавало другому. Вы узнали о религии, духовных идеалах, моральных нормах наших предков, о том, во что они верили, как жили, поддерживая друг друга и помогая друг другу. «Уверуй, что всё было не зря: наши пес- ни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наши страдания, - не отдавай этого за понюх табаку... Мы умели жить. Помни это. Будь человеком!» - такое заве- щание оставил нам выдаюш;иися писатель и актёр В. М. Шукшин. В VII-X вв. на пространстве от Волги до Днепра суш;ествовало государство Хазария, многие жители которого исповедовали иудаизм. В VIII в. в городе Дербенте (Дагестан) была построена первая мечеть, с которой началась история ислама в нашей стране. В 988 г. князь Владимир крестил Русь - на нашу землю пришло православие. В XVII в. в состав нашего государства вошли буряты и калмыки, которые принесли с собой буддизм. С XVIII в. в Россию стала широко распространяться нерелигиозная культура и начала формироваться традиция светской этики. Так складывались духовные традиции России. Наша культура росла и укреплялась, питаясь от разных духовных традиций. Традиции похожи на корни. Чем корней больше и чем они глубже, тем крепче ствол дерева и гуще его крона. и. с.. л. - , е основы православной культуры Нас всех объединяет любовь к своей семье, к близким людям, к своей малой и большой Родине, к нашей России. Любовь - основа нашей жизни. Каждый человек хочет, чтобы его любили. Но если он останавливается только на этом чувстве, то превращается в эгоиста и себялюбца. Настоящая любовь начинается с бескорыстной любви к ближнему: к маме и папе, к брату и сестре, к друзьям, к одноклассникам. Ценность любви не в том, что любят вас, а в том, что вы способны любить других. Великий русский писатель Н. В. Гоголь в письме сестре писал: «Ты жалуешься, что тебя никто не любит, но какое нам дело, любит ли нас кто или не любит? Наше дело: любим ли мы?» Любовь - это когда можешь жизнь положить за «други своя». Вас любят родители и другие близкие люди, ничего не требуя взамен. Вы любите свою семью, своих друзей, не требуя за это награды. Мы любим свою Родину уже за то, что она у нас есть. Любовь - это служение. Служение проявляется прежде всего в делах на благо людей, на благо нашей Родины. Отечество - это все мы. Подумайте, что вы можете сделать для других. Начните с малого: сделайте уборку в квартире, помогите однокласснику в учёбе, защитите малыша, с друзьями наведите порядок в своём дворе, посадите деревья и ухаживайте за ними. Сделайте мир вокруг себя чище, добрее, справедливее, и вы сделаете лучше себя, вы почувствуете, как возрастает в мире любовь. От малых дел рождается большая любовь к ближнему, семье, народу, России. Всё это мы называем патриотизмом. С чего начинается Россия? Она начинается с вашей любви, с того, что вы готовы сделать ради неё. \ \ с чего начинается Родина? С картинки в твоём букваре, С хороших и верных товариш;ей, Живуш;их в соседнем дворе. А может, она начинается С той песни, что пела нам мать, С того, что в любых испытаниях У нас никому не отнять. М. Л, Матусовский 4 ■» _■ 1 ■ ь я- "Г" , I 1 I " к. , >. а." *** J ■ «I * ■ -i.".i-." " .1 ■ Г. . I ^ \ I ■ “ ,;| ■ : I I , . ! . . ." |i ■ V.’ г ■- г"г"- - I-V-- A"v * 1: "-■■i" I -м. ^ ■ ■, ■ ^ I . . r " ■ «-/р I - I V ■ "ll ■- fc г c ^ I “n" ■ "" i"‘ L - v" V i 1: " i: Г . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ч. L ■ M ■ I * ‘ " I " b j " i ■ I . Учебное издание Кураев Андрей Вячеславович Основы религиозных культур и светской этики Основы православной культуры 4-5 классы Учебное пособие для общеобразовательных учреждений Руководитель центра «Сферы» О. Г. Котляр Зав. редакцией Л. И. Льняная Редактор Е. А. Комарова Художник О. Г. Иванова Художественные редакторы А. Г. Иванов, С,Н. Болоболов Фотограф И. В. Воеводин Техническое редактирование и компьютерная вёрстка С. В. Китаевой Корректоры Е. В. Барановская, Н. В. Белозёрова Налоговая льгота Общероссийский классификатор продукции ОК 005-93-953000 Изд. лиц. Серия ИД № 05824 от 12.09.01. Подписано в печать 27.02.10. Формат 84X108 Бумага офсетная. Гарнитура SchoolBook. Печать офсетная. Тираж 82 000 экз. Заказ № Открытое акционерное общество «Издательство «Просвещение». 127521, Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41. Открытое акционерное общество «Смоленский полиграфический комбинат 214020, г. Смоленск, ул. Смольянинова, 1. »

Урок 1 курса «Основы Православной культуры». Россия – наша Родина

Вы узнаете

Чем богато наше Отечество.

Что такое традиции и для чего они существуют.

Не всё в своей жизни человек может выбрать сам. Я не могу выбрать своих родителей. Я не могу выбрать язык, на котором мама пела мне колыбельные песни. Я не могу выбрать Родину.

Сначала я появляюсь на свет. Потом я узнаю, что моя Родина зовется Россия. Что она – самая большая страна в мире. Что Россия – страна с древней историей.

С первых дней моей жизни меня окружают родные люди. Постепенно их круг расширяется. Родственники, друзья, соседи… И однажды ко мне приходит понимание, что кроме моего дома, моего двора, моей улицы, моего района, моего города, есть еще Моя Страна.

Это миллионы людей, которые лично не знакомы со мной. Но в нашей жизни есть много общего. И мы все в чем-то зависим друг от друга.

Пятьдесят лет назад над землей взлетел один никому тогда неизвестный летчик. Но весть о его полете наполнила радостью всю нашу страну. И теперь мы с гордостью говорим: мы – соотечественники Юрия Гагарина, первого в мире космонавта.

Мы переживаем победы России как свои победы. И беды России для нас тоже не чужие.

Что же нас объединяет? Единая Родина . Это общая земля. Общая история. Общие законы. Общий язык. Но важнее всего – общие ценности, духовные традиции. Человек остается человеком, пока он ценит и бескорыстно заботится о близком ему человеке, других людях, об интересах народа и Отечества.

И Родину, и ценности ты получаешь в дар от предшествующих поколений. Ценности живут в духовных традициях. Вне традиций они погибают, словно растение, которое выдернули из почвы. Источник ценностей понимается по-разному.

Верующие убеждены, что ценности люди получают от Бога. Бог дает людям нравственный закон — знание о правильной жизни, о том, как избежать зла, страха и болезней и даже смерти, не причинять вред другим, жить в любви, гармонии и согласии с людьми и окружающим миром.

Люди, которые не придерживаются определенной религии, считают, что ценности – это самые важные знания о жизни, которые младшие получают от старших, а те – от еще более старших и опытных поколений. Такая передача ценностей, или традиция, происходит в семье. Вспомни, родители часто говорят тебе о том, что следует одеваться по погоде, соблюдать правила гигиены, избегать опасных ситуаций. Почему? Потому что, если ты не будешь соблюдать эти простые правила, то может возникнуть угроза для твоего здоровья. Так происходит не только в семье, но и в обществе. Ценности – это простые правила общественного поведения. Они предостерегают нас от таких отношений с людьми, которые могут причинить боль и страдания. Подобно родителям, старшие поколения заботятся о младших и передают им свой духовный опыт, полученный ими, в свою очередь, от предыдущих поколений.

Откуда бы ни происходили ценности, все люди убеждены в их исключительной важности для жизни. Без ценностей жизнь человека обесценивается, теряет смысл.

Главная ценность России – люди, их жизнь, труд, культура. Важнейшие ценности человека – семья, Отечество, Бог, вера, любовь, свобода, справедливость, милосердие, честь, достоинство, образование и труд, красота, гармония.

Чтобы открыть для себя эти и другие ценности, надо войти в определенную духовную традицию. Духовные традиции позволяют человеку различать добро и зло, хорошее и плохое, полезное и вредное. Духовным можно назвать человека, который следует этим традициям: любит свою Родину, свой народ, родителей, бережно относится к природе, добросовестно учится или работает, уважает традиции других народов. Духовного человека отличает честность, доброта, любознательность, трудолюбие и другие качества. Жизнь такого человека наполнена смыслом и имеет значение не только для него самого, но и для других людей. Если человек не следует этим традициям, то ему приходится учиться на своих ошибках.

Наше Отечество богато своими духовными традициями. Россия стала такой большой и сильной именно потому, что она никогда не запрещала людям быть разными. В нашей стране всегда считалось естественным, что ее граждане принадлежат к разным народам и религиям.

Ты выбрал для изучения одну из величайших духовных традиций России. Другие ребята, чьим семьям ближе другие религиозные или светские традиции, существующие в нашем Отечестве, будут знакомиться со своей культурой. Жизнь России и каждого из ее граждан основана на многообразии и единстве великих духовных традиций. Внимательно изучай традицию своей семьи. Не забывай делиться полученными ценностями с другими людьми – чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Помни, что у разных людей могут быть разные святыни и надо быть осторожным, чтобы не обидеть другого человека. Святыни другого человека могут в начале казаться для тебя непонятными, но топтать их нельзя. Эти ценности ты откроешь для себя в будущем

Мальчуган лучи ласкал,

Весь купаясь в свете,

Пламя солнца целовал

На паркете.

Я случайно встал на круг

Солнечного блеска.

И заплакал мальчик вдруг

В три ручья, по-детски.

Что с тобою? – я спросил.

Он сказал: – Я видел,

Ты на солнце наступил,

Солнышко обидел.

Я его поцеловал

И теперь уж знаю:

Если на пол луч упал,

Я не наступаю.

(Александр Солодовников)

Вопросы и задания

Посоветуйся с родителями, с другими взрослыми и назови несколько традиций, принятых вашей семье, в других семьях.

Какие ценности лежат в основе семейных традиций?

Важные понятия

Традиции (от лат. T radere – передавать) – то, что имеет большое значение для человека, но не создано им самим, а получено от предшественников и в последующем будет передано младшим поколениям. Например, самые простые — поздравлять родных и близких с днем рождения, отмечать праздники и др.

Ценность – то, что имеет большое значение для человека и общества в целом. Например, Отечество, семья, любовь, и др. – всё это ценности.

Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся: христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.

Урок 2 курса «Основы Православной культуры». Православие и культура

Вы узнаете

— Что человек вкладывает в культуру

— Какие мысли несет религия

Слово культура пришло из латинского языка. Сначала это слово означало то, что выращено в саду, а не само проросло в поле. Культура то, чего нет в дикой природе.

Сегодня слово культура понимается более широко: это вообще все, что создал человек. То, что человек меняет в мире своим трудом – это и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И поэтому самое важное в культуре — это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина.

Почему человек поступает так, а не иначе? Как люди различают добро и зло, правду и неправду? Ответы на эти вопросы можно найти в мире культуры.

Культура копит опыт человеческих удач и неудач. Через культуру этот опыт передается от одних людей к другим. Культуру люди создают. А затем уже эта культура создает условия жизни других людей, влияет на образ их мыслей и чувств, на способ их общения и труда.

Люди учатся друг у друга не только в школе. Дружить, заступаться за правду, любить родных людей мы учимся не только на уроках. И это тоже часть культуры.

Как надо отмечать государственный или народный праздник? Каким образом встретить в доме гостя? Как организовать свадьбу или пережить потерю близкого человека? Это тоже вопросы культуры. Эти правила, нормы, обычаи люди впитывают с первого дня своей жизни. Свою культуру человек обычно не выбирает. Он рождается в ней, дышит ею, в ней растет.

Есть области культуры, общие для всех людей или для всей страны. Но есть и различия в народных культурах.

В 17 веке в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот некоторые черты нашей культуры, которые его поразили:

В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женщины… Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые!

Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников.

По отчеству зовут даже крестьян.

Черный хлеб любят больше белого.

Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами.

И даже правила, общие для всех, люди могут объяснять по разному. Например, все люди осуждают ложь. Но один пояснит: «не лги, чтобы и тебе не лгали в ответ». А другой скажет: «не лги, потому что всякую ложь видит Бог». Первое пояснение даст человек, который придерживается светской, т.е. нерелигиозной культуры. Слова другого выражают позицию человека, живущего в религиозной культуре.

Религия – это мысли и поступки человека, убежденного в том, что человеческий разум в нашем мире не одинок. Религии говорят, что рядом с человеком и даже выше него есть невидимый разумный и духовный мир: Бог, ангелы, духи… Для многих людей эта вера становится настолько глубокой, что определяет их поведение и их культуру.

Православными называют себя большинство граждан нашей страны. Истоки русской культуры в православной религии. Например, русское слово « спасибо » – это сокращённое произнесение пожелания: «Спаси (тебя) Бог!». Каждый раз, когда ты говоришь «спасибо», ты порою даже неосознанно обращаешься к Богу.

ВРЕЗКА В копилку русского языка

Слово православие – это перевод сложного греческого слова ортодоксия . Первый из греческих корней вам знаком по слову орфо-графия . Орто означает «верный, правильный». А вот слово докса в греческом языке имеет два значения. Первое – «учение», «мнение». Второе – «прославление». Значит, слово ортодоксия , как и слово православие, имеет еще оттенок: «правильная вера», «верное учение». Христиане считают верным учение Христа. Поэтому выражение православный христианин точнее, чем просто слово православный .

ВРЕЗКА Это интересно

На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!».

Торговля московитов жесткая, это торговля сытых людей. Говорят они при торговле мало. При попытке торговаться сердятся. Цена одинаковая на всем рынке.

Когда мы вошли в больницу, от дурного запаха не могли оставаться в этом помещении смотреть на больных. Царь же подходил к каждому больному и целовал его в голову, уста и руки – и так до последнего.

(Из записей Павла Алеппского, 17 век)

Тебе Бог дал свое призванье,
Тебе Он светлый дал удел:
Хранить для мира достоянье
Высоких жертв и чистых дел;
Хранить племен святое братство,
Любви живительный сосуд,
И веры пламенной богатство,
И правду, и бескровный суд.
О, вспомни свой удел высокий,
Былое в сердце воскреси
И в нем сокрытого глубоко
Ты духа жизни допроси!
Внимай ему, и все народы
Обняв любовию своей, —
Скажи им таинство свободы,
Сиянье веры им пролей!
(Алексей Хомяков, 1839)

1. Что такое культура и религия? Какова связь между ними?

2. Что значит быть православным человеком?

4. Какие черты русской православной культуры 17 века, так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор? Каких из упомянутых традиций уже не встретишь? Хорошо ли это?

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Большая буква

Если мы говорим о богах во множественном числе (например, когда пересказываем легенды и мифы), то в этом случае пишем это слово с маленькой буквы.

Если верующие говорят или упоминают о Боге как о Творце нашего мира – слово Бог пишется с большой буквы. Это касается и местоимений. Если встречается так написанная строчка: «Тогда Он сказал», то сразу понятно, что это о Боге. Или же: «человек обратился к Тому, Кто…».

И просветлел мой темный взор, И стал мне виден мир незримый, И слышит ухо с этих пор, Что для других неуловимо. И вещим сердцем понял я, Что все рожденное от Слова*, Лучи любви кругом лия, К нему вернуться жаждет снова; И всюду звук, и всюду свет, И всем мирам одно начало, И ничего в природе нет, Что бы любовью не дышало. (Алексей Толстой, 1852)

* Слово с большой буквы – это Бог

Вопросы и задания:

1. Почему Бога называют Творцом?

2. Почему люди сравнивают любовь Бога к человеку с любовью отца к своим детям?

3. Можно ли назвать Ваню религиозным человеком? Как его религиозные убеждения проявились в его поступке?

4. Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии. Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным человеком?

Урок 4 курса «Основы Православной культуры» . Православная молитва

Вы узнаете:

— Что такое православие

— Что значит слово благодать

— Кто такие святые

— О молитве Отче наш

Слово православие означает это умение правильно славить Бога, то есть молиться.

Люди называют Бога своим Господом (Господином). Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой. И потому обращение к Богу называется молитва .

Молитва противоположна магии. Если человек полагает, что он знает некие заклинания и формулы, которые навяжут его волю духам или Богу, значит, он встал на путь магии или колдовства. Во всех мировых религиях это считается недостойным и опасным путем.

У православных людей есть три вида молитвы.

Самая распространенная молитва – это просьба . «Подай, Господи».

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха.

Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности… Это просьба о защите.

Есть и просьба о духовных дарах: верующий просит у Бога прибавления ума и любви. А еще — о том, чтобы Бог чаще давал ощутить человеку Свою близость.

Более редкая молитва – благодарение . Редкая потому, что люди чаще просят, чем благодарят. Получив желаемое, мы часто забываем поблагодарить. Так и в отношениях людей между собой, и в отношениях людей с Богом.

Самая высокая молитва — славословие . В такой молитве человек просто переживает радость от своей встречи с Богом, ликует. Переходя к славословию, в православных храмах часто поют: «Аллилуйя!» («Слава Богу»).

Произнося такую молитву, человек не думает о своих интересах. Именно бескорыстная радость – самая сильная и чистая. Можно радоваться новой игрушке или вещи. Но есть такие поводы для радости, которые нельзя унести к себе домой. Разве можно унести красивый закат, радугу, запах свежей зелени после дождя, соловьиную трель?

Православный человек может молиться в одиночестве и вместе с другими людьми. Он может молиться про себя и вслух, в чтении и в пении. Он может молиться на любом языке. Он может молиться в любом месте и в разных обстоятельствах: как в радости, так и в беде.

Если человек молился искренне и правильно – он, как говорит опыт православной культуры, прикасается сердцем к Богу и внутренне меняется. Действие Бога, меняющее человека, называется благодать («благой, добрый дар»). Люди, которые под действием благодати изменились так, что из их сердец и поступков струятся вера, надежда, любовь, называются святыми .

Православные люди убеждены, что Бог общается с людьми через Свою благодать. Благодать действует в сердцах людей, очищая их и приводя их к святости. Поэтому для православных слова и поступки святых христиан очень значимы. Действия Божией благодати, воплощенные в добрых поступках и мудрых словах тысяч православных святых вместе называются православное Предание (слово предание в русском языке означает то же самое что слово традиция в латыни).

В сказке про «Снежную Королеву» Герда молилась в ту минуту, когда ей преградила путь ледяная армия. Точнее, Герда принялась читать “Отче наш”.

Это очень известная молитва, название которой образовано от ее первых слов. Полностью она звучит так:

Отче наш, иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Так молитва звучит на старинном церковнославянском языке, который и сегодня принят в православном мире.

Первое слово этой молитвы – «Отче». Это хорошо нам знакомое слово «отец». Но в древнем церковном славянском языке был звательный падеж. Так слово отец в звательном падеже становилось «отче». В русском языке только слова «Бог» и «Господь» сохранили эти старые формы звательного падежа («Боже!» и «Господи!»).

Бог именуется Отцом потому, что это по-семейному теплое и простое обращение.

Слово «иже» означает «который».

«Еси» — значит «ты есть».

«На Небесех», то есть на «Небесах». Это не то небо, по которому плывут облака и на котором видны звезды. В молитвах Небо – это указание на Бога или на тех самых ангелов, которые пришли на помощь Герде. Выражение «Небесный Отец» уточняет, к какому именно Отцу обращается молящийся: не к земному, давшему ему тело, а к Небесному, Творцу его души.

«Да святится имя Твое». Здесь человек говорит, что имя Бога для него свято, то есть чрезвычайно дорого.

«Да приидет Царствие Твое». Человек говорит Богу: «Пусть Твоя любовь и Твой мир царят в моем сердце, я готов исполнять Твою волю».

«Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли». Человек доверяет Богу: «Ты, Боже, знающий все лучше меня, исполни Свой замысел обо мне и обо всем мире!».

«Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Днесь – «сегодня». Хлеб это еда. Но в слове насущный приставка «на» означает «сверх» и указывает, что молитва просит о чем-то большем. На-сущный хлеб – то, что поддерживает не только тело, но и душу. Другое значение слова насущный – необходимый; то, без чего нельзя прожить и дня.

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это не о денежных долгах. Человек просит простить его, и для этого сам прощает тех, кто был виноват перед ним.

«И не введи нас во искушение». Искушение – когда тебе хочется сделать что-нибудь плохое. Это выбор в ситуации, когда не совпадают легкое и правильное, доброе и выгодное, честное и удобное. Значит, молящийся просит, чтобы таких случаев, когда он может ошибиться и выбрать зло, было поменьше в его жизни.

«Избави нас от лукаваго». Лукавый значит «лживый»; здесь это обозначение зла и злого духа («тролли» в сказке Андерсена). Это просьба о защите от зла. Зло надо отталкивать от себя, не позволять себе даже в мысли и в мечте согласиться с ним.

Теперь, когда мы знаем, как звучит православная молитва, надо понять, какая молитва считается неправильной. Неправильно – желать в молитве зла и боли другим людям.

Врезка. Самая краткая молитва:

Господи, помилуй!

«Помилуй» — это слово, однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Это не заработанная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осужден. Но он просит личность (Бога, царя, президента, директора, учителя, маму…) поступить поверх закона. Выше закона может быть только любовь. И выше справедливости может быть только милость.

Из всех молитв, какие знаю,

Пою в душе иль вслух читаю,

Какою дышит дивной силой

Молитва «Господи, помилуй».

Одно прошенье в ней, не много!

Прошу лишь милости у Бога,

Чтоб спас меня Своею силой,

Взываю «Господи, помилуй».

(Народный духовный стих)

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

Михаил Лермонтов «Молитва»

Вопросы и задания:

1. Что значит слово «молиться»?

2. Главное сокровище России – это ее леса, нефть, машины, алмазы, люди (выбери правильный ответ)

3. Посоветуйся со сверстниками, родителями, другими взрослыми о том, бывают ли подарки, которые нельзя увидеть и пощупать? Можно ли подарить человеку хорошее настроение? Приведи примеры такой радости.

4. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: облако; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?

5. Объясни, как ты понимаешь значение слова искушать .

6. Есть выражение «знать как Отче наш », то есть очень твердо и точно. Спросите у родителей, что, по их мнению, вы должны знать «как Отче наш ».

7. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?

Урок 5 курса «Основы Православной культуры» . Библия и Евангелие

Вы узнаете:

— кто такие христиане

— что такое Библия

— что такое Евангелие

Православные люди – это христиане.

Христианин – это человек, который принял учение Иисуса Христа .

Христианство – это учение Христа. А жил Иисус две тысячи лет назад… Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы нашего календаря. Дата любого события говорит о том, в какой год от Рождества Христова оно произошло.

Есть книга, рассказывающая о том, как люди ждали рождения Христа, как Он родился, как жил и чему Он учил людей. Эта книга называется Библия.

Слово библия в древнем греческом языке – это обычное слово и означает оно «книги» (отсюда происходит слово библиотека ). Но когда это слово пишется с большой буквы, то в современных языках оно означает одну, священную книгу христиан. Правда, сама эта Книга состоит из 77 книг.

Ветхий завет

77 библейских книг были написаны в течение целой тысячи лет людьми разных поколений.

Первая и бо льшая часть Библии состоит из 50 книг. Вместе они называются «Священное Писание Ветхого Завета».

Слово завет означает «союз, договор». Имеется в виду союз Бога и человека. Этот союз нужен людям для того, чтобы с уверенностью встречать невзгоды и испытания. Даже если человеку было очень тяжело, он вспоминает о том, что Бог – его союзник, и не сходил с пути добра.

Книги Ветхого Завета написали пророки . Считалось, что это люди, которые имели особый дар – умение слышать, что говорит им Бог. Такой дар называется «пророчество», а человек, имеющий этот дар от Бога, — пророк. Пророчество открывает людям взгляд Бога на прошлое, настоящее и будущее.

Завет Бога с пророками называется Ветхим , то есть «древним» или «старым». Через несколько столетий после жизни тех пророков, которым был дан Ветхий Завет, появился Новый Завет.

Время Ветхого Завета – это время ожидания прихода Христа. Именование Христос означает — Божий избранник, отмеченный Божией печатью-помазанием. В библейской древности пророки возливали масло на голову царя при его возведении на трон. Это считалось знаком Божьего благословения. Но в конце истории люди Ветхого Завета ожидали особого Помазанника (Христа). Правда, одни люди полагали, что Христос просто будет великим правителем. А другие надеялись, что Христос приблизит людей к Богу.

Именно через явившегося в мир Иисуса Христа и был дан Новый Завет.

ЕВАНГЕЛИЕ

Жизнь, слова и дела Иисуса Христа описаны в тех библейских книгах, которые называются Евангелие . В переводе с греческого евангелие означает «добрая весть».

Евангелие и другие книги учеников Христа составляют «Священное Писание Нового Завета». 27 книг Нового Завета написаны первыми учениками Иисуса Христа — апостолами (буквальное значение слова апостол – посланник).

Книги Ветхого Завета написаны на древнееврейском языке, а книги Нового Завета – на древнегреческом.

Библию христиане читают и в храме и дома. Многое в ней поначалу непонятно. Ведь для того, чтобы понять святые слова, и самому надо быть хоть немного святым (есть древнее правило: «подобно познается подобным»). Кроме того, для всестороннего понимания библейских текстох надо хорошо знать историю древних народов, а также их языки.

В Библии много притчей. По сюжету это вроде бы бытовые, житейские истории, но в каждой из них надо найти нравственный урок.

Сложность чтения Библии еще и в том, что в древних рукописях не было ни пробелов между словами, ни знаков препинания, ни различий между заглавными и маленькими буквами. Кроме того, древнееврейский текст записывал только согласные буквы. Читатель сам должен догадываться, какие гласные буквы куда надо вставить. Например, в Библии говорится, что у пророка Моисея от лица исходили «крн». Если прочитать «каран» — получится слово лучи, свет. Если вставить другие гласные буквы — получится «керен» — рога. Из-за того, что некоторые читатели ошибочно избрали второй вариант, нередко на картинах Моисей изображается с рогами.

Все библейские книги у христиан считаются священными; в них видят послание Бога к людям. Это значит, что и Бог и человек вместе создали библейский текст. От человека – вопросы к Богу, особенности речи и построения той или иной книги Библии. От Бога – вдохновение, мысли, содержание Писания. Порою – даже прямое обращение Бога к людям, то есть откровение.

Откровением называют такие моменты, когда что-то очень важное и ранее недоступное вдруг становится для нас очевидным. Иногда людям вдруг открывается красота природы. Иногда люди открываются друг другу. Поэты, писатели и художники создавали свои лучшие произведения в состоянии вдохновения, то есть в состоянии, когда им открывалось что-то прекрасное. Христиане же говорят об откровении Бога людям:

Бог может открываться людям через совесть.

Бог может открываться через других людей, которые вовремя что-то подсказали или отчего-то предостерегли.

Бог может открываться через красоту мира: ведь если так прекрасен наш мир, то, значит, прекрасен и его Творец.

Бог может открываться через обстоятельства жизни. Скажем, человек очень хотел приобрести что-то, но каждый раз желаемая цель ускользала. В таких случаях говорят «значит, не судьба» или – «нет на то воли Божией».

Но было и такое откровение Бога к людям, которое через одного человека было обращено ко всем, и поэтому оно должно было быть записано.

Таким «откровением Божиим» у христиан считается Библия. Рассказ Библии разворачивается от повествования о создании мира до пророчества о его конце. Самые важные и самые сложные страницы Библии говорят о жизни и учении Христа.

Христиане считают Иисуса Христа не просто пророком, но тем Господом, который вдохновлял пророков. Молитву «Отче наш» дал людям именно Господь Иисус Христос, поэтому у неё есть второе название – «Молитва Господня». Апостолы, услышав эту молитву от Иисуса, записали её в Евангелии.

БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ Суд царя Соломона

К царю Соломону пришли две женщины. Они спорили между собой о том, чьим сыном является принесенный ими младенец. Каждая из них утверждала, что именно она – мать малыша. Царь, выслушав их, повелел: пусть меч рассечет дитя надвое, и тогда каждой из женщин достанется равная половина того, о чем они спорят… Одна женщина злобно сказала: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите младенца!». Вторая же с болью закричала: «Отдайте ей этого ребёнка живого, но только не убивайте его!».

Первая женщина согласилась с предложением царя. Однако именно её Соломон осудил. Он приказал отобрать ребёнка у неё и отдать той женщине, что готова была расстаться с ребёнком, лишь бы сохранить ему жизнь.

У евангелиста Луки — телец (в его книге подчеркивается жертвенность Христа, а телец — это образ жертвы);

Иоанна — орел (символ высоты мысли);

Матфея – человек (в его книге особо подчеркиваются человеческие страдания Христа);

Марка – лев (в этом Евангелии много говорится о чудесах Христа, то есть о Его высшей царской власти над миром).

Вопросы и задания

1. Почему Библию называют «Книга книг»? Из каких частей она состоит?

2. Как переводится слово Евангелие ?

4. Выбери правильный ответ:

а) Евангелие — это часть Библии.

б) Евангелие не входит в Библию.

5. Что означает слово «завет»? В чем новизна отношений Бога и человека в Новом Завете?

6. как Соломон понял, кто мать ребенка?

7. Как ты понимаешь, что такое откровение? Бывают ли откровения в нашей обычной жизни? Чем они отличаются от религиозного откровения?

8. Кто такие христиане?

Урок 6 курса «Основы Православной культуры» . Проповедь Христа

Вы узнаете

— Чему учил Христос

— Что такое Нагорная проповедь

— Какое сокровище нельзя украсть

Христиане следуют учению Иисуса Христа. Несмотря на то, что слова Христа были сказаны почти 2000 лет назад, они важны для человека любого времени.

О МЕСТИ

Тебя обидели, ударили, обозвали — такое встречается часто. Как поступить? Дать сдачи, отомстить?

А Христос учил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Очень немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили за себя, — наш мир стал бы менее человечным.

Если отвечать злом на зло – зло будет расти. Чтобы вся жизнь не превратилась в войну всех против всех, кто-то должен мужественно отказаться от защиты своих мелких интересов, перестать копить обиды. Именно отказ от мести кладет предел разрастанию зла. Поэтому даже мастера боевых искусств говорят, что «Лучший бой – это тот, которого удалось избежать!».

Мир во времена Христа славил победоносных императоров и великих воинов. Христос же открыл человеку богатство его внутреннего мира. Он сказал: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?».

Можно всех сокрушить, двигаясь к вершине власти. Весь мир будет бояться такого «героя». Но там, на вершине, ему будет очень холодно оттого, что он окружен лишь страхом и ненавистью. Пусть лучше немногие люди о тебе знают и тебя любят, нежели весь мир будет тебя бояться.

О БОГАТСТВЕ

Христос не советовал видеть цель жизни в обогащении: «Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на Небе, где ни моль не истребляет и где воры не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

«Сокровища на Небе» — это добро, которое сделал человек, но о котором вечно помнит Бог. Такое сокровище нельзя украсть. У тебя могут украсть деньги или телефон. Но сделанное тобою доброе дело навсегда останется твоим.

Духовные сокровища Евангелие связывает с «Небом» потому, что Бог не позволяет душе исчезнуть. Даже если тело, которым душа управляла, окончило свою жизнь, душа остается. Но свои «нажитки» (добрые и плохие) она приносит на Небо – пред лицо Бога.

Земные богатства и радость — не одно и то же. Если человек тяжело болен, никакое богатство не принесет ему радости.

Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них! Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы».

Тот, кто поймет эти слова как разрешение ничего не делать, не работать, не учиться, будет неправ. Просто иногда забота о своем завтрашнем дне мешает поступить по-человечески уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя гнев кого-то большого и сильного. Такой человек решает: чтобы мне и завтра было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «моя хата с краю».

Это ложная мудрость. Нельзя ради завтрашних страхов или надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня.

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди . Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос. Многие были удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь в Евангелии.

Но Христос говорил людям не только о том, как они должны относиться друг ко другу. Еще Он говорил об отношениях Бога и людей. Каждого человека Он призывал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».

Он говорил о том, что, полюбив Бога, душа может сродниться с Ним уже здесь, на земле: «Царство Божие внутри вас». Христос даровал людям радостное переживание Бога. Благодать, Дух Святой в Евангелии назван Утешителем, то есть тем, кто несет утешение и радость даже в беде. Утешитель, по слову Христа, « пребудет с вами вовек», то есть и во время жизни апостолов и во все последующие века земной истории, но, кроме того, и за ее пределом, то есть в Божественной вечности. Этого Утешителя «мир не видит и не знает; а вы знаете Его, ибо Он в вас будет». Речь идет не о книге или посылке, а о внутренней перемене в человеке. Если она произошла, то, по слову Христа, смерть, коснувшись тела, не коснется души: «Верующий в Меня не увидит смерти во век».

ЗАВЕТ ХРИСТА

Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы люди должны приносить Богу или богам. А Новый Завет сказал о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос не просто говорил о такой жертве, Он Сам этой жертвой и стал.

Христос говорил о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними. Бог, ставший человеком, – это и есть Иисус Христос . Он говорил, что пришел в мир не для того, чтобы подчинять и наказывать людей, а для того, чтобы послужить людям.

Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога. По их мнению, Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким к людям. Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его казни. Христос же не стал уклоняться от суда.

ВРЕЗКА Как исцеляла людей любовь Христа

Однажды, когда Христос учил людей, принесли к Нему парализованного («расслабленного») человека. Но дом, где учил Христос, был переполнен слушателями. И даже снаружи, у окон и двери стояло столько народа, что пронести носилки с больным было невозможно. Тогда родственники расслабленного залезли на крышу дома, разобрали кровлю, а в отверстие спустили носилки прямо к ногам Христа. И Он, видя такую их веру, сказал расслабленному: «дитя, прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И тогда ранее неподвижный человек встал, взял носилки, на которых лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

ВОПРОСЫ и задания:

1. Почему Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название?

2. Перечитай ещё раз рассказ о Нагорной проповеди. Какое богатство православные христиане считают истинным и вечным?

3. Чего именно в мире становится больше в результате совершённой мести: добра или зла? Поясни свой ответ.

4. На православных книгах изображается крест. Христиане носят на груди крест («крестик»). Для христиан это украшение, талисман или знак, напоминание? Если напоминание, то о чём?

Урок 7 курса «Основы Православной культуры». Христос и Его Крест

Вы узнаете:

— Как Бог стал человеком

— Почему Христос не уклонился от казни

— Символику креста

БОГОВОПЛОЩЕНИЕ

Библия подчеркивает, что Бог невидим. У Бога нет тела и нет границ. Никакое время не может указать Богу Его начала и Его конца.

Но, как рассказывает Евангелие, однажды Бог соединил с Собою обычное человеческое тело и человеческую душу. Он во-человечился . Почему? Потому что Бог есть любовь. Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то, то стараются быть поближе к любимому. Поэтому Бог, любящий людей, решил стать един с нами. И для этого Он стал человеком.

Ведь Бог свободен. Он создал природу и Он дал ей законы. Поэтому законы природы не властны над Ним. Он может все – в том числе стать не только Богом.

Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке». Все, что было свойственно Богу всегда, осталось с Ним. Но теперь Бог родился как человек: Он сделал Своим всё то, что свойственно человеку. Христиане это чудо называют воплощение (от слова плоть ).

Так более 2000 лет назад произошло Рождество Христово. Бог стал Богочеловеком. Родившийся Богочеловек и стал именоваться Иисусом Христом.

Как Бог Христос творил чудеса, а как человек Он радовался и страдал, вкушал пищу и голодал и даже плакал от потери друзей. Пройдя весь путь человеческой жизни, Бог вошел и в мир человеческой смерти.

Вроде бы для Бога это невозможно. Ведь там, где Бог – там вечная жизнь и нет места для смерти. И все же Христос претерпел смерть. Он позволил Себя распять на Голгофе.

Голгофа – небольшая гора на окраине Иерусалима (столицы Иудеи), на которой распинали преступников. На ней не было деревьев, а ее вершина была округлой, напоминавшей верхнюю часть головы человека. Отсюда и название этой горы: слово Голгофа означает «лобное место». В переносном смысле под влиянием Евангелия слово Голгофа стало означать страдание, поношение, высшее и жертвенное служение правде.

ЗАЧЕМ ХРИСТОС УМЕР?

Как же Евангелие объясняет, что Бессмертный Бог, воплотившись во Христе, умер? Если бессмертный умер — значит, Он Сам отказался от Своей неуязвимости для смерти. Он Сам добровольно принял крест. Смерть была нужна Христу для того, чтобы пройти через человеческую смерть. Так же, как проходят через дверь, чтобы оказаться за нею, в новом пространстве. Люди умирали и до Христа и после Него. Но до Христа смерть давала людям лишь пустоту и холод. Теперь же Бог решил Сам войти в мир смерти, чтобы человек, который переступит порог смерти, за этим порогом встретил бы не пустоту, а любовь Христа. Чтобы за смертью следовало радостное бессмертие («Царство Божие», «Царство Небесное»).

Дар светлого бессмертия Христос хотел принести всем людям – даже тем, кто Его судил и казнил.

ЖЕРТВА ХРИСТА

Евангелие говорит, что Христос мог бы всю землю поразить Своими чудесами и всех убедить в том, что именно в Нём Бог стал человеком. Но Он этого не сделал.

Когда Его арестовывали, Он ни ангелам, ни апостолам не позволил защитить Его. Он не спорил со Своими судьями. Если бы Он их переубедил, то встреча Жизни (а Бог есть Жизнь) и смерти не состоялась бы, и смерть не была бы сокрушена в самой своей глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить, распять на кресте.

Евангелие так передает ответы Христа Его судье — Понтию Пилату:

«Пилат сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше… Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее».

Вот почему Крест Христов стал восприниматься христианами не только как орудие пытки и казни, но и как знак любви Бога к людям. В напоминание об этом христиане носят на своей груди нательный крестик.

РАСПЯТИЕ

Распятие – это самая страшная из казней, придуманных людьми. Две деревянные перекладины клались друг на друга. К одной из них прибивались руки, к другой – ноги. Затем крест поднимали над землей, и человек часами висел на этих гвоздях. Каждое его движение причиняло ему боль. Даже если он хотел вздохнуть – он должен был пошевелиться, приподняться. И тогда его руки двигались вокруг пронзивших их гвоздей. Это все равно, как если бы палач вонзил в тело жертвы нож, а потом сказал бы: «хочешь дышать – ради каждого вздоха сам поворачивай нож в своей ране!». Эта пытка длилась несколько часов, а то и дней…

На голову Христа надели якобы царскую корону. Но ее сплели из веток терновника. Поэтому иглы «тернового венца» рвали Его кожу. Уже когда Христос умер, римский воин пронзил Его грудь копьем. Затем тело Христа сняли с креста и похоронили в каменной гробнице (пещере) у подножия Голгофы.

СИМВОЛИКА КРЕСТА

На православном кресте есть три поперечные перекладины.

Верхняя, над головой Христа – символизирует дощечку с надписью ИНЦИ, которая была на распятии Иисуса Христа. Это начальные буквы фразы «Иисус Назарянин, царь иудейский». «Назарянин» — потому что Его детство прошло в городе Назарете в стране, которая сегодня называется Израиль. Слово «царь иудейский» — из того ложного приговора, что вынесли Ему люди, обвиняя в том, что Он хочет произвести переворот и стать царем в древней Иудее.

К средней перекладине были прибиты руки Христа, а к нижней – Его ноги. Она перекошена потому, что вместе с Христом были казнены еще два человека. Они действительно были преступниками. Один стал издеваться над Христом: мол, если ты Бог, то сотвори чудо и сойди с креста, прекрати свою казнь. Другой просил прекратить издевки: « мы осуждены справедливо, а Он ничего худого не сделал». Этот покаявшийся разбойник был справа от Христа, Которого он просил: «Помяни меня, когда придешь во Царствие Твое!». Тот разбойник, кто так и закончил свою жизнь в потоках ругани, был слева.

Поэтому перекладина на кресте Христа поднята в правую сторону и опущена в левую. Это знак того, что «благоразумный разбойник» покаялся и пошел ввысь, в Царство Небесное, а тот, кто даже в минуту смерти не попробовал измениться, так и завершил свою жизнь в низости.

У крестов, устанавливаемых над храмами, иногда нижняя перекладина дополняется или заменяется полумесяцем. В этом случае крест обретает очертания якоря. Якорь же – знак уверенности и твердости. Храм тогда воспринимается как корабль, увозящий людей от угрозы, а его колокольня как мачта.

В яслях лежит Ребенок.

Матери нежен лик.

Слышат волы спросонок

Слабенький детский крик.

Придет Он не в блеске грома,

Не в славе побед земных,

Не царей назовет друзьями,

Не князей призовет в совет –

С галилейскими рыбаками

Образует Новый Завет.

Никого не отдаст на муки,

В узилища не запрет,

Но Сам, распростерши руки,

В смертельной муке умрет.

(Александр Солодовников)

* (Апостолы до встречи со Христом были рыбаками на Галилейском озере)

Из Библии. Слова казнимого Христа:

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!.. Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

Вопросы и задания

1. Что означают слова воплощение , Богочеловек ?

2. Объясните, для чего, по убеждению христиан, Бог стал человеком?

3. Объясни, почему крест, орудие пытки и свидетельство страданий Христа, стал символом любви Бога к людям?

4. Рассмотри крест, нарисуй его, объясни каждую составляющую его частей.

Урок 8 курса «Основы Православной культуры». ПАСХА

Вы узнаете:

— Что воскресенье не только день недели

— Что такое Пасха

— Как празднуют Пасху

История Христа не заканчивается Его казнью. Ведь Он сказал Понтию Пилату, что имеет власть снова принять Свою жизнь. Поэтому Евангелие рассказывает, что после распятия Христос вернулся к жизни – воскрес.

Знакомое вам слово воскресенье связано именно с Иисусом Христом. Древний славянский корень крес означает жить, сиять, сверкать. Воскресение – день возобновления жизни.

Ученики и друзья Христа были поражены тем, как изменилось Его тело. Они рассказали, что тело Христа стало сияющим, как бы «воздушным», неподвластным силе земного притяжения. Он мог мгновенно появляться и исчезать, проходить через стены и закрытые двери.

Христиане верят в то, что с ними однажды произойдет то же самое, что произошло с Иисусом Христом. Они тоже воскреснут. Однажды к мальчику, который ничего не слышал о христианах, в день Пасхи обратился прохожий: «Братишка, Христос воскресе!». Парень растерялся. Он не очень понял, о чем ему говорят и чего от него ожидают. Но он понял, что ему сказали (пожелали) что-то доброе. И поэтому он ответил: «И Вам того же!». И он оказался прав. Потому что и в самом деле самое главное, чего для себя желал бы христианин – чтобы и его жизнь, даже пройдя через кончину, все же продолжилась воскресением. Как это было в жизни Христа.

Имя Иисус значит «Бог спасает». Христос именуется Спасителем (Спасом) потому, что на крест Он пошел ради спасения людей.

Что угрожало тогда людям? То же, что и сегодня: смерть, потеря души, потеря Бога.

Зло, которое творили люди до распятия Христа, в минуту Его казни и во все последующие века, то есть всё зло, которое было, есть и будет в человеческой истории, Христос вызывает на бой. Он «берет на себя грехи всего мира». Все самые плохие последствия, которые могли бы вызвать грехи людей, Христос берет на Себя. Библия говорит, что смерть человека – это следствие его греха. Христос же, в Котором не было греха, не мог стать и добычей для смерти. Поэтому, приняв смерть, Христос в Себе её переломил, победил. И воскрес.

Для христиан это означает, что люди, вслед за Христом, не навсегда останутся в плену у смерти. Однажды они, пройдя через могильное молчание, воскреснут, как и Христос.

В природе христиане видят много образов, напоминающих о Пасхе. Например — гусеницу, которая вдруг перестает питаться листьями и на время превращается в казалось бы мертвый кокон. Но там, в коконе, незаметно для окружающих у неё вырастают крылья. И однажды она вылетит из него вольной бабочкой.

РУССКАЯ ПАСХА

В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день. Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которое так и называется – (буквально слово пасха на древнееврейском языке означает «переход», «избавление»).

Для встречи Пасхи люди собираются в храмах. Самая торжественная часть праздничного богослужения – пасхальная полночь. Священник несёт крест, а люди с иконами и зажжёнными свечами обходят вокруг храма (это называется «крестный ход») и поют радостные пасхальные гимны.

Главный пасхальный гимн звучит так:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» (в переводе на современный русский язык: – «Христос воскрес из мертвых, победив своей смертью смерть, и прежде умершим даровал жизнь!».

На Пасху все приветствуют друг друга дружеским поцелуем. Это называется «похристосоваться». Сказал «Христос воскресе», подарил яйцо – и три поцелуя в щечки. В ответ на «Христос воскресе!» принято отвечать: «Воистину воскресе!». Причем детям разрешается очень громко выкрикивать эти слова даже в храме.

Главный подарок этого праздника – пасхальное яйцо. Из вроде бы неживого и неподвижного яйца вылупляется новая жизнь – поэтому оно стало символом воскресного праздника. Христиане разрисовывают яйца, красят их в разные цвета, а затем дарят друзьям.

Друзей у нас много, подарков тоже нужно приготовить достаточно. Многих надо успеть поздравить. И поэтому православные христиане в день Пасхи не ездят на кладбища. Праздник жизни предназначен для живых.

После ночной пасхальной службы христиане приступают к пиру. Люди, которые серьёзно относятся к своей вере, долго готовятся к этому празднику. Почти два месяца до Пасхи православные христиане постятся: не едят мяса, яиц, молока. Впрочем, пост христианина состоит не только в этом. Даже в годы Великой Отечественной войны, когда была нехватка продуктов, Церковь напоминала верующим, что пост надо соблюдать. Просто он может проявлять себя не в отказе от молока, а в помощи еще более голодным людям и в принятии в свои дома беженцев. И сегодня во дни поста христиане стараются меньше развлекаться и больше времени посвящать молитве и другим добрым делам.

Зато на Пасху — пир горой! На стол подаются крашеные вареные яйца, куличи (сладкий хлеб, похожий на кекс) и творожное блюдо, которое названо в честь праздника — пасха.

Поскольку к Пасхе готовились сорок дней, то и празднуют ее тоже сорок дней подряд.

Всю неделю после пасхальной ночи вся праздничная служба повторяется по утрам, причем и дети могут участвовать в шествии «крестного хода». Более того, именно в эти пасхальные дни у ребят есть возможность создать самый громкий звук в их жизни. Они могут ударить в настоящий огромный колокол. Во многих храмах в первые семь дней пасхи открыт доступ на колокольню, и любой человек (в том числе ребенок) может подняться и позвонить в колокола.

Каждый год Пасха приходится на разные даты. Время этого праздника определяется так: за отправную точку берется день весеннего равноденствия (это когда длинные зимние ночи стали короче и их продолжительность сравнялась с продолжительностью светлого времени суток – 21 марта). Затем люди смотрят на ночное небо и ждут полнолуния (чтобы луна была не серпом и не полукружием, а полным кругом). И то воскресенье, которое последует за этим первым весенним полнолунием, и называется Пасхой. Символика такого решения ясна: весна – это время победы жизни и света. После весеннего равноденствия день становится длиннее ночи. Но и ночь в полнолуние – самая светлая. Как оживающий мир природы в это время залит живительным светом — так и Пасха Христова наполняет своим светом души.

ВРЕЗКА Христос воскрес!

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес…

С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля!

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

(Аполлон Майков)

ВОПРОСЫ и задания:

1. Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают как Спасителя?

2. Как христиане связывают свою судьбу с воскресением Христа?

3. Как христиане приветствуют друг друга в пасхальные дни?

4. Как звучит главный пасхальный гимн?

5. В чем состоит христианский пост?

Урок 9 курса «Основы Православной культуры». Православное учение о человеке

Вы узнаете:

— Когда болит душа

— Что такое «образ Божий»

В православии размышления о человеке и размышления о Боге переплетены. Человек верит в Бога. А во что верит Сам Бог? Христиане считают, что Бог верит в человека. Бог доверяет человеку и поэтому дает ему свободу. Он вложил в человека огромные возможности для роста. Причем этот рост нельзя измерить в сантиметрах.

Жертву Христа, как и вообще все, что связано с миром религии, нельзя понять, если человек не всмотрится внутрь себя самого. Это мир его души.

ДУША

Тело ходит, бегает, жует. Душа думает, мечтает, верит, любит.

Душа так отлична от тела, что порой она радуется, даже если телу больно.

Представь: в вашем доме есть запретный для тебя сундучок. Там родители хранят какие-то очень ценные и очень интересные вещи. Однажды вечером, когда у тебя уже слипались глаза от усталости, отец вдруг предложил тебе: пойдем, поможешь разобраться в сундучке. А там оказались: фотографии бабушкиной свадьбы. Ордена прадедушки. Его письма с фронта. Твои первые волосы. Старые монеты, которых теперь уж нигде не увидишь. Любимая кукла той девочки, которая потом стала твоей мамой…

Все было так интересно – у тебя даже ноги затекли от того, что ты боялся лишний раз пошевелиться, слушая рассказы отца. И глаза уж совсем отказываются открываться. Тело устало. Ему не очень хорошо. А душа радуется. Она открыла для себя удивительный мир семейных преданий. Она почувствовала связь своей семейной истории с историей Родины.

А иногда душа болит, даже если все тело здорово. Это совесть говорит человеку: «в этом ты не прав!».

Слово душа произошло от слова дышать . Дыхания человека не видно. Но если дыхания нет – и жизни нет.

Душу тоже не видно. Но раз у души есть свои поводы для боли и для радости, значит, она существует.

Итак, разрешите вас познакомить. Есть ты. Есть твое тело. И есть твоя душа. Вы должны научиться жить вместе.

Именно душа делает человека человеком. Такие свойства человеческой души, как свобода, различение добра и зла, творчество и мысль, у животных отсутствуют.

Христиане считают, что человек так непохож на животных оттого, что эти отличия были ему подарены Богом.

Бог Сам свободен – и человеку Он тоже подарил свободу.

Бог есть Любовь — и Он подарил людям любовь.

Бог есть разум — и Он подарил людям способность мыслить.

Бог есть Творец – и Он подарил людям способность творить.

Вместе эти дары Бога человеку составляют целый мир. Он так и называется – внутренний мир человека. Разум, свобода, любовь, творчество у христиан называются – «образ Бога в человеке».

Непросто осознать, что душа существует. Еще сложнее понять причины и цели ее стремлений. Вам еще предстоит понять, что на самом деле нужно душе, а что ее ранит.

Душа вбирает в себя множество впечатлений. И сама она порождает много различных мыслей и чувств. Все ли они хороши? Может, какие-то желания и мысли надо отгонять от себя? Могут ли они в себе нести угрозу? Несмышлёныш может рукой тянуться к горячему утюгу. Но и взрослый человек может всем своим сердцем стремиться к тому, что искалечит его жизнь и душу. А если у тебя в голове начинает кружиться мысль: чтобы меня похвалили, я, пожалуй, наябедничаю на друга… Как ты полагаешь, будет по честному – принять такую мысль и исполнить ее или отогнать?

У нашего внутреннего мира или у души есть удивительное свойство: душа становится тем богаче, чем больше она отдаёт другим людям. Тот, кто сделал добро другому человеку, — и сам стал добрее и радостней. И добрее стал тот, кому он помог. И добрее стал весь мир.

Об этом поет знакомый вам детский стих: «Поделись улыбкою своей – и она к тебе не раз еще вернется!»

Об этом же и стих, написанный сто лет назад одной монахиней из московского Ново-Девичьего монастыря:

Где бы сердце вам жить ни велело -

В шумном свете иль в сельской тиши -

Расточайте без счета и смело

Вы сокровища вашей души.

Не ищите, не ждите возврата,

Не смущайтесь насмешкою злой.

Человечество все же богато

Лишь порукой добра круговой.

То, что здесь названо «круговой порукой добра», можно выразить девизом: один за всех и все за одного».

«ПОДУМАЙ О ДУШЕ!»

Младенец сначала учится владеть своим телом. Потом же ему придется всю жизнь учиться жить в мире со своей душой и с совестью. Если человек не знает о своей душе, если он кормит её ненавистью, завистью, предательством, раздражительностью, душа беднеет… Болезни души могут нарастать. Вот пропал у тебя велосипед. Горькая потеря. Как ее смягчить? На покупку нового денег пока нет. Плакать дни и ночи напролет о пропаже? Желать найти и отлупить вора? Если ты начнешь всех подозревать, душе станет мутно и она заболеет еще больше. Так можно и вообще без души остаться. А это много хуже, чем остаться без велосипеда. Поэтому вместо того, чтобы жалеть о потерянной вещи, христиане говорят: «Бог дал – Бог взял!» А еще можно сказать: «пусть она достанется тому, кому она нужнее, чем мне!». В этом случае потеря превратится в подарок. И на душе станет легче.

Если же человек раз за разом поступает против совести, то в итоге он становится бездушным. Страшнее всего, если человек теряет самого себя. Не волос и не зуб и даже не руку, а именно самого себя. Бывают брошенные дома. Бывают брошенные автомобили. А еще бывают мертвые души. Человек просто забыл, что у него есть душа. Зубы он привык чистить. А про душу – забыл.

Поэтому мудрые люди часто призывают: «О душе подумай!».

При самых разных поворотах судьбы стоит прежде всего ставить вопрос: а что будет с моей душой? Придется ли ей по вкусу радость, добытая стыдным путем?

Православная молитва:

Душе моя, душе моя, восстани, что спиши!

Из Библии:

«И сказал Бог: да произведет земля зверей земных по роду их. И стало так. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, и да владычествуют они над зверями и над всею землею. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И сотворил Бог человека по образу Своему; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и наполняйте землю, и обладайте ею».

Вопросы и задания:

1. Есть ли в нашем мире такое, чего нельзя потрогать и увидеть?

2. Как ты понимаешь выражение «внутренний мир человека»?

3. Как Библия рассказывает о происхождении души?

4. Как ты думаешь, какие именно мысли надо отгонять от себя подальше? Вот начинает у тебя в голове кружиться мысль: чтобы меня похвалили, я, пожалуй, наябедничаю на друга… Как ты полагаешь, будет по-честному: принять такую мысль и исполнить её или отогнать?

Урок 10 курса «Основы Православной культуры» . Добро и зло. Совесть

Вы узнаете

— О подсказках совести

— Как исправлять ошибки

В православии добро – это то, что:

— помогает росту души человека;

— помогает другим людям;

— радует Бога.

Зло – то, что удаляет от этих добрых целей. У слова зло в православии есть синоним: грех .

Грех – это недобро чувство, мысль или дело. Грех противоречит голосу совести. Грех и преступление — не одно и то же. Всякое преступление есть грех, но государство не всякий грех считает преступлением.

Человеку на его грех указывает не милиционер, а его собственная совесть . Ведь у любого твоего недоброго поступка всегда есть свидетель: твоя же душа.

ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА

Евангелие рассказывает, как один из самых близких учеников Христа апостол Петр убежал в минуту ареста Учителя. Всю ночь он таился людей. Наконец одна женщина присмотрелась к нему и сказала: «Так вот он всегда ходил с этим арестованным Иисусом!». Петр стал отпираться: «Не знаю, что ты говоришь». Он сделал несколько шагов, и вновь люди заголосили: «Да, точно, этот был с тем преступником!». И снова Петр отрёкся, даже поклявшись, что не знает Иисуса. Через час ему пришлось ещё раз поклясться в том же самом. Так за одну ночь он трижды отрёкся от Христа.

И тут петух пропел утреннюю зарю… И Петр вспомнил, что еще вечером Христос сказал ему слова, оказавшиеся пророчеством: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречёшься от Меня». Тогда Петр мужественно ответил: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Теперь же при крике петуха Петр вспомнил это предсказание Христа и заплакал от горького стыда. В этих слезах обновилась его душа. Впредь он не будет бояться ничего, будет проповедовать учение Христа и за это будет казнен.

Когда человек предает тех, кто любит его, или отрекается от них, душа не может радоваться. Даже разум иногда может оправдывать такой поступок. Он может шептать: «Ну, от тебя ничего ведь не зависело! Так будет лучше для всех! Никто ничего не узнает, а тебе будет хорошо!».

От этих лукавых «мудрых советов» человека защищает совесть. Для честного человека боль совести важнее любых доводов. Кстати, слово грех , возможно, происходит от слова греть ; гореть : от греха просыпается совесть и начинает жечь душу.

РАБОТА СОВЕСТИ

Вложив совесть в человека, Творец поручил ей два дела:

— Перед выбором совесть подсказывает, как должен поступить человек.

— После ошибки совесть срабатывает как тревога: «Так нельзя! Исправься!».

У совести есть очень важная особенность: если забыть о нанесенных ею ранах, они никогда не зарастут. Даже спустя многие годы совесть может напомнить о былой неправде. Например, радость, получаемая от интересной поездки, может исчезнуть — потому что совесть вдруг подняла из глубин твоей памяти что-то, о чем не хотелось бы помнить.

Поэтому самое главное в жизни человека – быть в ладу со своей совестью. Надо уметь ее слышать и поступать по ее подсказкам, исправляя свои прошлые ошибки.

Некоторые стараются просто забыть свои собственные слабости.

Помните песенку крокодила Гены из известного мультфильма:

Может, мы обидели кого-то зря,

Календарь закроет этот лист.

К новым приключениям спешим, друзья!

Эй, прибавь-ка ходу, машинист!

Получается, будто можно не придавать значения чужим слезам: день закончится, всё забудется само собой, наступит новый день с новыми развлечениями и приключениями!

На самом деле если совесть стала досаждать нашей памяти и уму, то обратиться можно только к одному лекарству. Оно называется – раскаяние .

РАСКАЯНИЕ

Раскаяние (или покаяние ) – это изменение той оценки, которую человек дает своим поступкам. Тот свой поступок, который раньше виделся тебе хорошим, смешным, остроумным, даже необходимым, теперь ты же оцениваешь как глупый, нечестный, трусливый.

Первый шаг покаяния – согласие с протестующим криком твоей совести.

Второй шаг в покаянии – это переворот твоих стремлений.

Покаяние совсем не похоже на признание своей математической ошибки. Песенка крокодила Гены хороша именно по отношению к тем ошибкам, которые бывают в школьных тетрадках. Понял, что был неправ, – ничего, учись дальше… Но когда речь идет о злых поступках, при покаянии надо не просто признать свою ошибку, а даже разозлиться на нее. Кающийся человек именно ненавидит свой недавний поступок. Выталкивает его из своей жизни и из своего сердца. Даже плачет.

Представь: мальчик бросил булыжник в чужое окно. И целых полчаса всем приятелям с гордостью рассказывал о своем «подвиге». А через полчаса в этот двор въехала «скорая помощь». И врачи побежали в ту самую квартиру с разбитым окном. Оказывается, осколки разбитого стекла попали в лицо ребенку, который спал у окна… И теперь недавний «герой» готов отдать все на свете – лишь бы не было этого его «подвига». То, чем он гордился, теперь для него стало поводом для глубочайшего стыда и позора.

Вслед за переменой в самооценке должна произойти и внешняя перемена. Исправь свою прошлую ошибку делом. Найди дело, противоположное совершённому греху.

Украл? – Верни.

Солгал? – Наберись сил сказать правду.

Пожадничал? – Подари.

Сказал злое слово? – Попроси прощения.

К сожалению, не всегда делом можно успеть исправить причиненное зло… Но если такая возможность еще есть – надо спешить делать добро.

У христиан есть и третье средство раскаяния: покаянные молитвы к Богу. Самая простая из них – «Господи, прости!».

И еще надо знать, что не всякое покаяние помогает. Иногда люди делают вид, будто делают зарядку. А на самом деле лишь изобразили пару движений. И кого же они так обманули? Себя.

Вот так же некоторые подделывают раскаяние. Они думают, что можно скороговоркой сказать «Прости, мама» или «Прости, Господи!» — и можно спешить к новым приключениям. Как зарядку надо делать до пота, так и каяться надо искренне, а порою — до слез.

Но после таких слез приходит радость. Ведь теперь между душой, совестью, Богом и друзьями больше нет постыдной тайны.

ВРЕЗКА Святые мысли

Если ты заболел и ищешь исцеления, то прежде всего позаботься о совести. Все, что она говорит, сделай — и найдешь пользу

(святой Марк Подвижник).

Дверь покаяния всегда открыта и неизвестно, кто прежде войдет в нее, — ты ли осуждающий или осуждаемый тобою (святой Серафим Саровский).

ВОПРОСЫ и задания

1. Есть полушуточное определение человека: «человек — это животное, умеющее краснеть». Объясните его.

2. Какие два важнейших дела у совести?

3. Связаны ли между собой два выражения: бессовестный человек и мертвая душа .

4. Почему покаяние называют лекарством для души? Как оно лечит?

5. Каковы этапы покаянных действий?

Урок 11 курса «Основы Православной культуры» . Заповеди

Вы узнаете

— Что общего у убийства и воровства

— Как зависть гасит радость

У кого-то совесть чуткая, у кого-то – не очень. Чтобы у людей было ясное основание, по которому можно различать добро и зло в своих поступках и намерениях, существуют заповеди. Заповеди записаны в Библии, которая говорит о том, что они даны людям от Бога.

Библия рассказывает, что три с лишним тысячи лет назад пророк Моисей и его народ видели, как задымилась и затряслась гора Синай. Но это не было обычным землетрясением. Моисей поднялся на дымящийся Синай для того, чтоб там встретить Бога и получить от Него заповеди. 40 дней Моисей провел на объятой огнем вершине. Этот огонь не обжигал его, потому что он был зна ком присутствия Бога. Бог сам начертал заповеди на каменных плитах (скрижалях), которые Моисей вынес из огня к народу. Люди же были поражены еще и тем, что вернувшись к ним, сам Моисей светился так, что лучи исходили от лица его, хотя сам он этой перемены в себе не замечал.

Бог дал Моисею 10 заповедей. Первые четыре говорят об отношениях человека с Богом. Остальные касаются отношений людей между собой.

— Почитай отца твоего и мать твою . Родители дали тебе жизнь. Неужели за этот величайший дар они не достойны хотя бы твоего уважения («почитания»)?

Родители помогают тебе, пока ты растешь и нуждаешься в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание это не просто вежливые слова, а реальная поддержка родителей взрослыми детьми, в том числе душевным вниманием и участием.

— Не убивай . Не ты дал жизнь, значит, не тебе ее отнимать! Заповедь говорит не только о бандитах. Христос сказал, что убийцей становится даже тот, кто смотрит на другого человека с ненавистью. Ведь если ты ненавидишь другого человека, то тебе уже хочется, чтобы его не стало.

— Не кради . Тот, кто крадет – готов причинить страдания другому человеку. И о его переживаниях и трудностях он не думает. Значит, он считает себя достойнее, лучше его. И убийца и вор расценивают другого человека как помеху. Разница лишь в том, что вор решает обойти эту помеху, чтобы добраться до вожделенной вещи. Убийца же просто сметает эту помеху. Но и убийца, и вор бесчеловечны.

— Не прелюбодействуй . То есть не переступай через любовь. Не предавай. Это заповедь о верности тому, кто любит тебя и любим тобою. Верность этой заповеди – залог сохранения семьи.

— Не лги . Кажется, что ложь может помочь преодолеть отдельные неприятности, избежать наказания. Но это иллюзия. Рано или поздно обман раскроется, и его последствия будут гораздо хуже, чем те, страх перед которыми подтолкнул тебя ко лжи. Одна ложь порождает другую, и со временем лжец сам становится заложником своего обмана. Народная мудрость напоминает нам: «На лжи далеко не уедешь»; «Сколь веревочке не виться, а кончик найдется». А Христос предостерегал: « нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». Поскольку заповедь, запрещающую ложь, дает именно Бог, для христианина это становится напоминанием о том, что Бога не обманешь. Он видит любой обман.

— Не завидуй . Зависть мешает радости. Тебе подарили велосипед. Ты радуешься ему. И вдруг оказывается, что у твоего друга тоже новая машина — но дороже и моднее. Если ты разрешишь себе зависть – в ее черных лучах сразу поблекнет та радость, которая у тебя уже была. Зависть не знает границ. Всегда найдется кто-то, кто, как кажется, живет лучше тебя. Старуха из сказки Пушкина стала и боярыней, и царицей, но ей и этого было мало… Что было дальше – вы знаете.

Вопросы и задания:

1. Есть ли связь между словами: заповедь, заповедник, заповедный ?

2. Какая у христиан есть особая причина для того, чтобы не лгать?

3. Зачем нужно преодолевать зависть? Что помогает в борьбе с ней?

4. «Добросердечный человек». Какие синонимы вы можете подобрать?

Урок 12 курса «Основы Православной культуры» . Милосердие

Вы узнаете:

— Чем милосердие отличается от дружбы

— Кого называют «ближним»

Одно из самых красивых слов на свете – слово милосердие . Оно говорит о сердце, которое ми лует, любит и жалеет.

Любовь бывает разной.

Она бывает радостной. При встрече с любимым лицо озаряется улыбкой и счастьем.

Но бывает любовь с заплаканным лицом. Такой она бывает при встрече с чужой бедой. Точнее сказать, любовь подсказывает тебе: чужой беды не бывает! Еще минуту назад этот человек был тебе даже незнаком. Но ты узнал о его горе – и не смог остаться равнодушным.

Если видишь голодного, уже ни к чему оценивать его — «хороший» он или «плохой». Накормить голодного надо просто потому, что он голодный, а не потому, что он твой друг.

ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ

Однажды Иисуса Христа спросили: какая самая главная среди множества заповедей? Он сказал: важнее всего любовь к Богу и к человеку. «Люби ближнего как самого себя ». И тогда Ему задали непростой вопрос: «а кто мой ближний?». В самом деле, нет человека, который бы никого не любил. Но очень многие говорят: «Я люблю тех, кто любит меня, то есть мою семью и моих друзей. Это и есть мои ближние (близкие)».

Христос же на заданный Ему вопрос ответил притчей о добром самарянине:

На некоего человека напали разбойники, избили его и ограбили. Прохожие остались прохожими. Они проходили мимо. Каждый из них при виде окровавленного человека говорил своей совести, что он очень торопится, что у него впереди очень важные дела – и проходил. Но один приезжий человек, который даже не очень правильно говорил на местном языке, остановился. Раненый человек замер. Ведь совсем недавно он со своими приятелями недобро подшучивал над этим приезжим. Неужели сейчас он отомстит?.. А прохожий нагнулся, перевязал раны, отвез раненого в гостиницу и оплатил его лечение.

Родные и единоплеменники не увидели в избитом своего ближнего и прошли мимо. А вот приезжий незнакомец смог отнестись к нему как к своему ближнему.

Притча Христа означает: ближний – тот, кто не оставит тебя в беде. И еще ближний — это тот, кто нуждается в твоей помощи . Если человеку больно – становится неважно, на каком языке он говорит и какая у него вера или цвет кожи. Кровь у всех людей одного цвета.

Даже если этот человек виноват лично перед тобой, все равно в минуту его беды надо забыть свои обиды и протянуть ему руку помощи.

Нельзя поступать по принципу: «Как ты ко мне, так и я к тебе!» или «Так тебе и надо! Получай по заслугам!»

Милосердное прощение выше и благороднее, чем справедливое возмездие.

Милосердие напоминает, что есть мелкие неприятности, а есть настоящие несчастья. Кто-то однажды подставил тебе подножку – и вот тебе досталась новая шишка и порция насмешек. Это неприятно. Но прошло время — и этот кто-то сам смешно растянулся на брошенной кем-то банановой шкурке. Да так сильно, что повредил ногу и самостоятельно не смог подняться. Это беда. Ты сможешь забыть ту подножку? Сможешь не обрадоваться его беде? Сможешь подойти, помочь ему, позвать врача?

Это непросто – переступить через свои давние и вроде бы справедливые обиды. Но это – самый высокий из призывов Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших ». Но если человек принимает благодатную силу Христа – то и это ему под силу.

Однажды врач и священник обсуждали, как они могут помочь заключенным. Священник сказал, что в тюрьме должно быть тяжело, чтобы преступники помнили о тяжести своей вины. А врач напомнил, что в тюрьме сидят и невинные. Священник не согласился: их вина доказана судом. Врач возразил: а как же невинно осужденный Иисус? О нем Вы забыли?.. Священник замолчал. А потом со вздохом сказал: «Доктор, Вы неправы. Когда я сказал эту глупость, это не я забыл о Христе. В ту минуту Христос забыл обо мне».

Человек может научиться милосердию. Если ты будешь совершать дела милосердия (например, ухаживать за больными или младшими, бескорыстно предлагать свою помощь…), то эти дела со временем изменят и твое сердце, сделают его более человечным.

У лягушки очень необычно устроены глаза: они видят только движение и не замечают неподвижные предметы. Лягушка видит полет комара. И она видит траву и камни, если движется сама. Так устроена и наша совесть: если человек не трудится, никому не помогает, то совесть все более слепнет. Человек перестает видеть смысл в своей жизни.

МИЛОСТЫНЯ

Одно из дел милосердия — милостыня . Это помощь другому человеку из жалости к нему. Христос говорил: «всякому просящему у тебя – дай». А святой Дорофей пояснял: когда ты подал милостыню, ты умножил количество добра в мире. Но бедняк, которому ты помог, получил лишь десятую часть добра, произведенного твоим добрым поступком. Остальное добро ты причинил самому себе. Ведь от этого твоя душа стала светлее.

Великий русский историк В. Ключевский описывал милостыню как встречу двух рук. Одна выражает просьбу Христа ради , другая же подаёт во имя Христово . Историк говорит, что непросто решить, какая из этих рук несла больше добра. Благотворитель воочию видел людскую нужду, которую он облегчал, и его сердце смягчалось. А получивший милостыню знал, за кого молиться. «Нищий богатым питается, а богатый молитвой нищего спасается», — говорили в старину. Эта ежедневная, молчаливая, тысячерукая милостыня ежедневно вливала потоки добра в людские отношения. Она приучала богачей видеть в бедняках людей, а бедняков отучала ненавидеть богатых.

В конце 16 века в Муроме в знатной дворянской семье жила святая Иулиания (Ульяна). Когда она была девочкой, она шила из лоскутков платья и другую одежду и раздавала нищим. Когда Ульяна вышла замуж, она не брала денег от мужа или его богатых родителей. Она по прежнему помогала всей округе тем, что бесплатно шила для бедняков. Пришли голодные времена на Русь. И Ульяна, которая прежде питалась очень умеренно, вдруг стала просить себе все больше еды. Свекровь недоумевала: «раньше ты ела совсем не много, а что же сейчас ешь в три горла?». А на самом деле святая Иулиания тайком уносила пищу и раздавала голодным. В конце концов Ульяна раздала все запасы. И когда в доме не осталось хлеба, святая Ульяна Муромская стала его печь из коры деревьев. Странно, но нищие, которым она его раздавала, говорили, что более вкусного хлеба они не ели никогда в жизни.

Однажды врач и священник обсуждали, как они могут помочь заключенным. Священник сказал, что в тюрьме должно быть тяжело, чтобы преступников помнили о тяжести своей вины. А врач напомнил, что в тюрьме сидят и невинные. Священник не согласился: их вина доказана судом. Врач возразил: а как же невинно осужденный Иисус? О нем Вы забыли?.. Священник замолчал. А потом со вздохом сказал: «Доктор, Вы неправы. Когда я сказал эту глупость, это не я забыл о Христе. В ту минуту Христос забыл обо мне».

Священником был святой Филарет Московский. Когда он сказал немилосердные слова – он ощутил, что благодать покинула его душу. И потому остановился, покаялся и согласился с доктором… А кандалы с узников с той поры сняли.

Прохожий увидел юношу, который явно собирался броситься с моста в реку и так покончить с собой. Прохожий задержал его крайне неуместным вопросом: «Скажите, у Вас, может быть, есть с собою деньги?». Удивленный юноша ответил:

— Да, есть…

— Но, кажется, они Вам больше не пригодятся?

— Пожалуй…

— А раз так, то, может, Вы зайдете вот в тот бедный дом и оставите беднякам уже ненужные Вам деньги?

Юноша согласился. Он ушел и на мост больше не вернулся. В тот момент, когда он отдал свой кошелек, его сердце осветила радость большая, чем у тех, кто принял его дар. Он понял смысл своей жизни.

(по В. Марцинковскому)

Вопросы и задания

1. Прочитай отрывок из стихотворения Пушкина:

И долго буду тем любезен я народу

Что чувства добрые я лирой пробуждал

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал

Как ты думаешь в каком значении Пушкин употребил слово падший ? (Упавший? Побежденный? Согрешивший?). Объясни выражения грехопадение , впасть в грех ?

2. Можно ли за милосердную помощь брать плату?

3. Что нужно делать, чтобы стать милосердным?

4. Создайте собственное определение: «Ближний для меня …(продолжите сами).

Урок 13 курса «Основы Православной культуры» . Золотое правило этики

Вы узнаете:

— Главное правило человеческих отношений

— Что такое неосуждение

Представь, на улице поднялся ветер и несет тебе в лицо пыль и мусор. Неужели ты раскроешь глаза пошире? Нет, конечно. А если в вашей компании стали сплетничать об одном вашем общем и отсутствующем сейчас знакомом… Какая тебе польза от того, что ты слышишь? А если в другой раз также за глаза будут сплетничать о тебе…

Христос сказал: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Это правило принято называть золотым правилом этики.

В другом виде оно звучит : Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя. Не хочешь, чтобы те, кто притворялся твоими друзьями, заочно сплетничали о тебе – удержи себя от сплетен про них.

Чтобы не доверять сплетням, важно знать, что сплетник очень часто переносит на другого человека ту грязь, которая живет в нем самом; он приписывает другим то, в чем сам грешен.

Представьте: глубокой ночью человек идет по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идет так поздно? Наверное, это вор!». Из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, это гуляка возвращается с вечеринки». Еще кто-то предположил, что этот человек ищет врача для больного ребенка. На самом же деле ночной прохожий спешил на ночную молитву в храм. Но каждый увидел в нем частицу своего мира, своих проблем или страхов.

Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках.

Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.

Осуждение других людей плохо еще и тем, что оно слишком упрощает мир и человека. А человек сложен. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны. Неудачник одной минуты может оказаться добрым гением следующего дня. Разве не бывает так в спорте? Футболист проваливает один эпизод или матч – но тем не менее блестяще играет в других встречах.

Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…

Так как же избежать осуждения человека? Неосуждение — это различение оценки поступка и оценки самого человека. Если Саша солгал, и я скажу – «в этом Саша солгал» — я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к осуждению. Потому что такой формулой я растворю человека в одном его поступке и поставлю на нем клеймо.

Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.

ВРЕЗКА Слова Христа из Евангелия:

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними . Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Прощайте, и прощены будете.

В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.

Вопросы и задания

1. Назовите «золотое правило этики». Почему оно «золотое»?

2. Как уберечься от осуждения других? Сформулируй свои правила.

3. Рассмотрите картину «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину?

Урок 14 курса «Основы Православной культуры» . Храм.

Вы узнаете:

— Что люди делают в храмах

— Как устроен православный храм

В православном храме людей встречают иконы, свечи. И священники.

— Здравствуйте, ребята. Я священник Алексий. Я здесь служу.

— А что это за служба? — спросила Леночка.

— Учу людей, вместе с ними молюсь Богу и людям же стараюсь помогать. Хочется быть похожим на эту свечку. Ее огонёк тянется вверх, но свои свет и тепло свеча отдает тем, кто рядом с ней. Вот такой должна быть жизнь человека: душой тянуться к Небу, а своими делами помогать ближним.

Мимо прошел другой священник, и в руке он держал дымящееся…

— Кадило! — шепнул Ваня.

— А зачем вы чадите в храме? – не удержалась Лена.

— Да, это кадило, — подтвердил отец Алексий. — Им священник совершает каждение. И вы правы: слова кадить и чадить в древности не отличались. Но сейчас чадить означает производить едкий и вонючий дым, а кадить – напротив, означает наполнять воздух дымом благоуханным. Каждения напоминает о том же, что и свечи: дым возносится кверху, но его благоухание радует окружающих. Покадить кому-то означает выразить почтение. Поэтому священник кадит и перед иконами, и перед вами.

Вы видите, этот священник с кадилом пошел к квадратному столику, на котором зажжено множество свечей. Это «панихидный столик», прихожане его называют «канун». Там ставят свечки и молятся о людях, уже ушедших из земной жизни.

Переживание неразрывной связи с умершими родными – важная черта православной культуры.

Молитвенная память называется «поминание». Живых поминают в молитвах «за здравие», а умерших — «за упокой». Это молитва о том, чтобы Бог принял их души в Царство Небесное. «Поминальные записки» с именами тех, кого просят «помянуть» (вспомнить) в молитвах, передаются священнику.

А во всех других местах храма, кроме кануна, люди ставят свечки, молясь за себя и за других живых людей.

Православные христиане молятся Христу, ангелам и святым. В церкви их иконы всюду. Икона – это картина, на которой изображено то или иное лицо или событие из Библии или церковной истории.

Можно молиться и без иконы. Но икона помогает собраться с мыслями.

Можно молиться о людях и о зверях. О друзьях и о врагах.

Мужская часть 4 класса тут же уточнила:

— А вы можете помолиться, чтобы Россия стала чемпионом мира по футболу?

— Помолиться мы можем. Но Бог лучше нас знает, что полезнее для нашей страны. Знаете, и отец может не исполнить просьбы своего ребенка. Например, если уже простуженный ребенок просит купить ему мороженое…

— А почему люди перед иконами машут руками?

— А вы разве не встречали в русских былинах и сказках такое присловье – «встанем, перекрестясь, и пойдем, помолясь»?

При молитве христиане как бы рисуют на себе невидимый крест. Это означает, что этот человек христианин и молится Христу.

Если же человек кладет крест не на себя, а на другого человека или на предмет – значит, он его «благословляет» во имя Христа.

Благо-словение — это такое пожелание добра для себя, для людей и для всего мира, которое сочетается с молитвой к Богу о том, чтобы это добро осуществилось. При этом христиане обычно говорят – «Именем Христа…», «Во имя Христа…», «Бог да благословит….».

Благословлять может любой христианин. Мама может благословить ребенка перед уходом в школу. Он сам может благословить свою еду. Водитель может благословить предстоящую дорогу, садясь в машину.

Ну, а впереди вы видите целую стену из икон. Она называется иконостас . В центре иконостаса двери. Они называются Царские врата (ворота). Через них к людям выносят Евангелие. А Евангелие – это слово нашего Христа. Для христиан же Христос – Царь.

Справа от Царских врат всегда икона Христа.

Слева – всегда икона Марии, Божией Матери…

— Постойте, отец Алексей! Нам говорили, что Бог – это начало всех вещей. Как же тогда у Него может быть мать? Значит, раньше Бога был еще кто-то?!

— Мы говорим о Матери Христа. Христос – это не просто Бог. Он — Бог, ставший человеком. И свою земную, человеческую жизнь Христос получил от Своей Матери. Как Бог Он создал Марию. А как Сын Человеческий – родился от нее. Вот и получается, что Мария — Богоматерь.

Имейте в виду, что как Иисус Христос один, так и Мать у Него одна. Люди часто говорят « », «Смоленская Богоматерь», «Казанская Богоматерь»… Не надо думать, будто в каждом городе своя Богоматерь. Она одна. Это названия разных ее икон. Одна и та же Богоматерь почитается в разных своих изображениях.

Мария, Мать Христа, за чистоту своей души и жизни называется еще и Пресвятой Девой.

Поэтому самая известная молитва к Матери Христа звучит так:

«Богородице Дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою! Благословенна ты в женах и благословен Плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». (Дево – звательный падеж слова Дева; в женах — среди женщин; плод чрева твоего — младенец Иисус; Спас — Спаситель).

А за иконостасом находится алтарь . Священник обычно молится именно там, и без его благословения никто другой не имеет права туда входить.

— Это секретная комната?

— Нет, никаких секретов у нас нет. Просто человек должен понимать, что не во всем он хозяин и не все ему позволено. Запрет на вход в алтарь и многие другие ограничения, которые есть в православии, напоминают человеку, что не все надо стремиться переделывать по своей воле. Вы видели деревья, которые подрезают, чтобы они росли не вширь, а вверх? Вот также в любой культуре есть система запретов, направляющих рост человека. На этом пути происходит переплавка примитивных желаний в более высокие и человеческие стремления. Чтобы этому научиться, надо уметь слушать. Надо уметь останавливаться и уступать. Надо уметь ждать и понимать. В общем — надо уметь служить Богу, людям, Родине и другим святыням.

В православном храме проповедь и молитва ведется на языке того народа, где находится этот храм. Русская православная Церковь молится на якутском, японском, английском, немецком, молдавском, чувашском, марийском и на многих других языках. Единственное исключение – русский. На русском языке ведется проповедь, но богослужение ведется на «церковнославянском языке». Это очень красивый язык, дорогой сердцу православных прихожан. Именно этот язык сохранил звательный падеж – Отче, Боже, Дево… Именно церковнославянский язык научил русских писателей составлять двукорневые слова: милосердие, благодеяние, прекраснодушие… Церковнославянский язык — общий язык для православных многих стран мира – России, Болгарии, Сербии, Чехии, Украины… Правила грамматики для этого языка, а также азбуку для него в 9 веке создали «просветители славян» — святые братья Кирилл и Мефодий и их ученики.

Идут года, теряют люди близких.

Старухи в церкви слабою рукой

Выводят поминальные записки,

Где значится вверху: «за упокой».

За все они пред памятью в ответе!

В войну пропавший без вести жених…

Все имена спешат соединиться,

Сплестись в одну незыблемую суть, —

Растущий список длинной вереницей

Среди листа прокладывает путь…

За ним лежат бескрайние просторы,

Туманной дымкой скрытые вдали…

А сам он служит точкою опоры

Общения умерших и земли.

(Надежда Веселовская)

Вопросы и задания

1. Что такое иконостас? Какие иконы в нём присутствуют всегда?

2. Может ли православный христианин молиться без иконы?

3. Объясните значение выражения «Казанская Богоматерь».

4. Прочитай стихотворение Ираклия Абашидзе «Пчела»:

Благословлённая Вечной природой,

Ставшая телом живым благодать,

Кружит пчела, чтобы воском и медом

За сотворенье природе воздать.

Пусть мне простят – но ни много, ни мало

Быть на пчелу я похожим хочу,

Чтоб и мое бытие даровало

Мёд — человеку, и Богу — свечу.

5. Как вы думаете, зачем существуют правила поведения в различных общественных местах?

Урок 15 курса «Основы Православной культуры» . Икона

Вы узнаете:

— Почему икона так необычна

— Почему изображают невидимое

Храм заполнен иконами.. Одни образы помещены на стенах. А другие стоят на полу. Это — люди. Слово икона в переводе с греческого означает «образ».

Библия говорит, что каждый человек – это образ Божий . Именно поэтому христианин каждого человека воспринимает как святыню. Поэтому люди кланяются друг другу. И поэтому же священник в храме совершает каждение не только иконам на стенах, но и живым людям.

Живописная икона заметно отличается от картины. Это потому, что задача иконы – показать сокровенный мир души святого человека (в том числе и Богочеловека Христа).

СВЕТ ИКОНЫ

Всю свою жизнь святой открыл для Бога, и, значит, в ней не осталось места для зла. Все стало пронизано светом. Поэтому ни один предмет на иконе не отбрасывает тени. Картина может показывать борьбу добра и зла в человеке. Икона показывает, каким станет человек, если победит в этой борьбе.

Свет на иконе проступает через лицо и фигуру святого человека, а не падает на него извне. На обычной картине человек – это как бы планета. На иконе каждый человек – звезда (1).

Свет вообще — главное в иконе. В Евангелии Свет – одно из имен Бога и одно из Его проявлений.

Золотой фон иконы иконописцы называют «свет». Это символ бесконечного божественного Света. И этот Свет никогда не может быть заслонен задней стеной комнаты. Поэтому если иконописец хочет дать понять, что действие происходит внутри помещения (храма, комнаты, дворца), он все равно рисует это здание снаружи. Но поверх него или между домами набрасывает как бы занавес – «велум» (по латыни velum означает парус).

Голову святого окружает золотой круг. Святой как бы и наполняется светом и сам же, напитавшись им, излучает его. Это нимб – знак Божией благодати, которая пронизала жизнь и мысль святого и вдохновила его любовь.

Этот нимб часто выходит за края иконного пространства. Нет, это не потому, что художник ошибся и не рассчитал размеров своего рисунка. Это означает, что свет иконы струится в наш мир.

Иногда и нога святого заступает за пределы собственно иконы. И смысл тот же самый: икона воспринимается как окно, через которое Небесный мир входит в нашу жизнь.

Если однажды вы встретите святого человека не на иконе, а в жизни, вы почувствуете, что рядом с ним становится светло, радостно и спокойно.

Еще одна удивительная черта иконы – на ней нет беспорядка. Даже складки одежды переданы прямыми и гармоничными линиями. Иконописец внутреннюю гармонию святого передает через гармонию внешнюю.

На иконе, в отличие от картины, нет заднего плана и горизонта. Когда смотришь на яркий источник света (солнце или прожектор), то теряется ощущение пространства и глубины. Икона светит нам в глаза, и в этом свете всякая земная даль становится невидимой.

Необычно также, что линии на иконе не сходятся вдали, а, напротив, расходятся. Когда я смотрю на мир, то чем дальше от меня предмет, тем он меньше. Где-то вдали даже самый большой предмет превращается в крохотную точку (например, звезда). А что же тогда означает, если линии на иконе вдаль расходятся? Это значит, что не я смотрю на икону Христа, а Христос с иконы как бы смотрит на меня.

Христианин, переживая это, ощущает себя перед взором Христа. И, конечно, старается вспомнить заповеди Христа и не нарушать их.

Самое поразительное, что есть в иконе – это лица и глаза. В ликах проступают мудрость и любовь. Их глаза передают такое состояние, которое можно выразить старым и точным словом – «радостопечалие». На иконе это радость святого о том, что он сам уже с Богом, и печаль его о том, что те, на кого он смотрит, порою еще далеки от Него.

ИКОНА И МОЛИТВА

Первые дошедшие до нас изображения Христа относятся ко второму веку после Рождества Христова. Но правила написания икон разрабатывались еще многие столетия.

Одна из сложностей в развитии христианской живописи состояла в том, что надо было дать ответ на непростой вопрос: как вообще можно писать иконы, если сама Библия подчеркивает, что Бог невидим.

Икона стала возможна потому, что вслед за Ветхим Заветом пришел Новый. Евангелие говорит, что Бог, который оставался невидим в ветхозаветные времена, затем Сам родился как человек. Апостолы воочию видели Христа. А то, что видно, можно изобразить.

Христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. Христиане молятся тому, кого они видят на иконе.

Ведь, когда вы беседуете по телефону, ваши слова обращены не к нему, а к собеседнику. Вот так же, если человек видит на иконе апостола Павла – он не молится «икона, помоги мне», а говорит — «Святой апостол Павел, моли Бога о мне».

Кстати, не только святых, но и друг друга христиане могут просить помолиться о себе. Ребёнок может просить маму помолиться о нем. А взрослые очень верят в силу именно детских молитв.

Ни икона, ни свечка не молятся вместо людей. Но они напоминают человеку о его призвании стать лучше. Ведь на иконе изображены те люди, которые прожили свою земную жизнь в любви. Как правило, им было тяжелее, чем нам. Но они смогли остаться людьми. Они никого не предали, ни от кого не отвернулись. Некоторые святые жили три тысячи лет назад (пророк Моисей). А некоторые были почти что нашими современниками. Значит, и людям 21 века этот путь тоже по силам.

В православии это очень ясно: святым и светлым может стать любой человек. «Образ Божий» есть во всех. И Бог всех любит одинаково. Так что только от самого человека зависит – станет он светиться или чадить.

Для верующего человека жизни Христа и святых так дороги, что при виде их образов он хотя бы вкратце молится им. Поэтому можно сказать, что икона приглашает людей к молитве, а, главное, — к подражанию жизни святых. То есть — к такой жизни, в которой главное не эгоизм, а любовь.

ВРЕЗКА (по Б. Успенскому)

Один мальчик нарисовал обычный детский рисунок. Внизу листка – домик, вверху – лес. От двери дома к лесу шла дорога. Но отчего-то она была похожа на хвост кометы – чем дальше, тем она становилась шире. Отец уже пояснил этому мальчику, что вдали линии на рисунке должны сходиться и, значит, дорога ближе к горизонту (то есть к верхнему краю листа) должна сужаться. Но мальчик все же нарисовал по-своему. Поэтому отец спросил его – «Ты же сам в домике, дорога, уходя от тебя вдаль, должна уменьшаться! Отчего же ты все нарисовал наоборот?». И мальчик ответил: «Но ведь гости же оттуда придут!».

Отличие звезд (солнц) от планет в том, что звезды сами рождают свой свет, а планеты посылают в космос лишь отражаемый ими свет солнца. Это как отличие лампочки от зеркала.

Вопросы и задания

1. Как вы поняли, в чем состоит отличие иконы от обычной живописной картины?

2. Как понятие «света» связано с пониманием Бога в христианстве Бога?

3. Почему православные христиане считают возможным изображать невидимого Бога?

4. Кому молятся православные христиане, стоя перед иконой?

Уроки 16 курса «Основы Православной культуры». Зачетные задания

Дорогой собеседник!

Завершается учебный год. Он был необычен, так как мы впервые сделали попытку совершить путешествие не в лес и не музей, а во внутренний сокровенный мир человека – в мир его души.

В названии нашего курса – «Основы православной культуры» — для нас очень важно первое слово.

Основа — это корень, то, из чего растет все остальное. Основы православной культуры – это:

— вера в Бога,

— вера в учение Христа,

— вера в Его жертву и воскресение;

— Библия и Евангелие;

— стремление жить по заповедям;

— забота о чистоте своей души и о пользе ближнего.

Из этого корня, общее имя которому Христианская Вера, вырастают плоды православной культуры, в частности:

— милосердные дела и героические поступки христиан;

— величественные храмы;

— прекрасные иконы;

— молитвы христиан о себе и о других.

В Пятом классе мы продолжим наш разговор.

А сейчас сделай небольшую творческую работу. Из перечисленных выше тем выбери одну. Вспомни, как об этом мы размышляли на наших уроках. В своей работе попробуй объяснить, почему тебе кажется, что эта сторона веры и жизни христиан важна для человека. Опиши, как то или иное верование помогает умножать количество добра в мире.

Также можно провести конкурс сочинений на тему «Как я понимаю «золотое правило этики»?

При подготовке работы совсем не запрещается обращаться к помощи старших членов семьи. Кстати, если во время каникул вы с семьей или друзьями увидите православный храм, можете зайти туда для того, чтобы ты сам провел в нем экскурсию, используя знания, которые ты получил на наших уроках.

Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок

Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта , который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас сформироваться в результате занятий.

Задания вы можете готовить в составе группы или индивидуально. Некоторые из заданий требуют длительной подготовки. Подумайте, как распределить задания по времени. Какие-то задания из предложенных нами, вы можете не использовать, зато имеете полное право предложить свои.

1.Закончите предложения:

а) Я понимаю «Православную культуру» как …

б) Суть православного поведения (этики) для меня состоит в следующем…

2 Подготовьте экскурсию по православному храму

3. Подберите несколько живописных картин известных художников на евангельскую тему (не вошедших в наш учебник). Расскажите, как они связаны с Евангелием.

4. Создайте «пакет вопросов», связанных с главными проблемами, затронутыми при изучении православной культуры. Пусть каждый ученик создаст свой вопрос, а вы отберите лучшие для конкурса.

5. Подберите пары картин и икон на одну тему. Чем они схожи и чем отличаются?

6. Прокомментируйте несколько самых важных для вас заповедей. Подберите к ним или создайте сами иллюстрации.

7. Создайте небольшую антологию (в вашем случае сборник стихов), с помощью которых вы могли бы проиллюстрировать наш предмет.

8. Как соотносятся понятия «душа», «совесть», «покаяние»? Почему в православной культуре это ключевые понятия? Создайте инсценировку, чтобы проиллюстрировать свое понимание.

9. Составьте словарик новых для вас слов, связанных с миром православной культуры.

10. Проведите на зачетном занятии класс-концерт, включив в него стихотворения, посвященные понятиям, с которыми вы познакомились, говоря о православной культуре. Создайте программу и программку концерта. Подготовьте ведущего. Пригласите любезных вам зрителей.

А главное – помогайте людям!

Этот учебник с иллюстрациями по модулю ОПК предмета «Основы религиозных культур и светской этики» для 4-5 классов общеобразовательной школы кандидата философских наук Андрея Кураева, ныне протодиакона - одна из первых электронных версий. Текст и материалы станут хорошим подспорьем и для педагогов, и для родителей, обучающих детей дома.

Ранее неофициальное издание было подготовлено, сверстано и составлено в 2010 году после большой подготовительной работы церковного редакционного совета и выложено в сеть интернет. После некоторых редакций и апробирования в школе учебник был принят и теперь повсеместно используется на уроках ОПК. Он признан лучшим в современном образовательном пространстве.

Учебник - достойный ответ противникам этой школьной дисциплины, ошибочно и категорично считающим ОПК проповедью православной веры школьникам . Автор отец Андрей подчеркивает не религиозную, а именно культуроведческую направленность курса . К слову, именно таким и предполагала его Русская Православная Церковь, когда инициировала модуль по предмету.

Все темы, проблемы, понятия учебника отца Андрея Кураева, по сути, отвечают на вопрос: что такое культура и религия, какова связь между ними?

Учебник хорош тем, что практически ориентирован на занятия с детьми данного возраста. Автор учитывает и тот факт, что на курс ОПК выделено совсем небольшое количество часов в школьной программе, что для изучения основ православной культуры ничтожно мало - поэтому его учебник имеет хорошо организованную структуру, кратко и лаконично излагает материал, дает четкие и понятные определения и понятия.

Начало курса (4 класс) включает 17 уроков, из которых 16-й полностью отведен на зачетные задания, а 17-й является обобщающим . В главах-уроках кратко рассмотрены такие масштабные темы как православие и культура, отношения Бога и человека, Христос, заповеди, этические основы, устроение храма, икона.

Продолжение курса в 5 классе укладывается в 12 уроков-глав , раскрывая и культурно-исторический, и духовно-понятийный пласты: Церковь в истории, заповеди блаженств, чудо, Суд Божий, причастие. С православно-христианской точки зрения рассматриваются такие явления и ценности, как природа, семья, защита Отечества и труд.

Тема труда в учебнике является заключительной, ее подача автором очень любопытна, актуальна в наши дни и, пожалуй, заслуживает внимания, потому что поднимает в том числе и социальные проблемы.

Автор акцентирует тему воздаяния за труд, которая раскрывается в Библии: «Кто пашет, должен пахать с надеждою », говоря о том, то недопустимо ввергать людей в нищету, задерживая работникам зарплаты, увеличивая рабочее время и ужесточая их условия труда. Хотелось бы, чтобы учебник попал в руки некоторым работодателям, которые жертвуют на храмы, но при этом неохотно выплачивают заработанное. Кроме того, автор учебника показывает детям, что у понятия труда есть духовное измерение. По словам протодиакона Андрея Кураева, «…труд - это не просто средство пропитания, это еще и то лекарство, которое прописано человечеству Богом. Труд дает опыт, знания, закаляет характер».

Емкий и насыщенный понятиями курс ОПК умещается всего на 200 страницах пособия.

Вы узнаете:

- Чем богато наше Отечество.

- Что такое традиции и для чего они существуют.

Не всё в своей жизни человек может выбрать сам. Я не могу выбрать своих родителей. Я не могу выбрать язык, на котором мама пела мне колыбельные песни. Я не могу выбрать Родину.

Сначала я появляюсь на свет. Потом я узнаю, что моя Родина зовется Россия. Что она – самая большая страна в мире. Что Россия – страна с древней историей.

С первых дней моей жизни меня окружают родные люди. Постепенно их круг расширяется. Родственники, друзья, соседи… И однажды ко мне приходит понимание, что кроме моего дома, моего двора, моей улицы, моего района, моего города, есть еще Моя Страна.

Это миллионы людей, которые лично не знакомы со мной. Но в нашей жизни есть много общего. И мы все в чем-то зависим друг от друга.

Пятьдесят лет назад над землей взлетел один никому тогда неизвестный летчик. Но весть о его полете наполнила радостью всю нашу страну. И теперь мы с гордостью говорим: мы – соотечественники Юрия Гагарина, первого в мире космонавта.

Мы переживаем победы России как свои победы. И беды России для нас тоже не чужие.

Что же нас объединяет? Единая Родина . Это общая земля. Общая история. Общие законы. Общий язык. Но важнее всего – общие ценности, духовные традиции. Человек остается человеком, пока он ценит и бескорыстно заботится о близком ему человеке, других людях, об интересах народа и Отечества.

И Родину, и ценности ты получаешь в дар от предшествующих поколений. Ценности живут в духовных традициях. Вне традиций они погибают, словно растение, которое выдернули из почвы. Источник ценностей понимается по-разному.

Верующие убеждены, что ценности люди получают от Бога. Бог дает людям нравственный закон - знание о правильной жизни, о том, как избежать зла, страха и болезней и даже смерти, не причинять вред другим, жить в любви, гармонии и согласии с людьми и окружающим миром.

Люди, которые не придерживаются определенной религии, считают, что ценности – это самые важные знания о жизни, которые младшие получают от старших, а те – от еще более старших и опытных поколений. Такая передача ценностей, или традиция, происходит в семье. Вспомни, родители часто говорят тебе о том, что следует одеваться по погоде, соблюдать правила гигиены, избегать опасных ситуаций. Почему? Потому что, если ты не будешь соблюдать эти простые правила, то может возникнуть угроза для твоего здоровья. Так происходит не только в семье, но и в обществе. Ценности – это простые правила общественного поведения. Они предостерегают нас от таких отношений с людьми, которые могут причинить боль и страдания. Подобно родителям, старшие поколения заботятся о младших и передают им свой духовный опыт, полученный ими, в свою очередь, от предыдущих поколений.

Откуда бы ни происходили ценности, все люди убеждены в их исключительной важности для жизни. Без ценностей жизнь человека обесценивается, теряет смысл.

Главная ценность России – люди, их жизнь, труд, культура. Важнейшие ценности человека – семья, Отечество, Бог, вера, любовь, свобода, справедливость, милосердие, честь, достоинство, образование и труд, красота, гармония.

Чтобы открыть для себя эти и другие ценности, надо войти в определенную духовную традицию. Духовные традиции позволяют человеку различать добро и зло, хорошее и плохое, полезное и вредное. Духовным можно назвать человека, который следует этим традициям: любит свою Родину, свой народ, родителей, бережно относится к природе, добросовестно учится или работает, уважает традиции других народов. Духовного человека отличает честность, доброта, любознательность, трудолюбие и другие качества. Жизнь такого человека наполнена смыслом и имеет значение не только для него самого, но и для других людей. Если человек не следует этим традициям, то ему приходится учиться на своих ошибках.

Наше Отечество богато своими духовными традициями. Россия стала такой большой и сильной именно потому, что она никогда не запрещала людям быть разными. В нашей стране всегда считалось естественным, что ее граждане принадлежат к разным народам и религиям.

Ты выбрал для изучения одну из величайших духовных традиций России. Другие ребята, чьим семьям ближе другие религиозные или светские традиции, существующие в нашем Отечестве, будут знакомиться со своей культурой. Жизнь России и каждого из ее граждан основана на многообразии и единстве великих духовных традиций. Внимательно изучай традицию своей семьи. Не забывай делиться полученными ценностями с другими людьми – чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Помни, что у разных людей могут быть разные святыни и надо быть осторожным, чтобы не обидеть другого человека. Святыни другого человека могут в начале казаться для тебя непонятными, но топтать их нельзя. Эти ценности ты откроешь для себя в будущем.

Мальчуган лучи ласкал,

Весь купаясь в свете,

Пламя солнца целовал

На паркете.

Ценность – то, что имеет большое значение для человека и общества в целом. Например, Отечество, семья, любовь, и др. – всё это ценности.

Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся: христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.