Концепция социальной стратификации П.Сорокина. Доклад: Суть теории стратификации Питерима Сорокина

И социальной мобильности как в отечественной социологии, так и в западной опираются на теоретические разработки и концепции М. Вебера, П. Сорокина, П. Бурдье, М. Кона и других исследователей.

Теории стратификации М. Вебера

Решающим условием (первым критерием стратификации), влияющим на судьбу отдельного человека, является не столько факт классовой принадлежности, сколько позиция (статус) индивида на рынке, позволяющая улучшить или ухудшить его жизненные шансы.

Второй критерий стратификации — это престиж, уважение, почести, которые получает индивид или позиция. Статусное уважение, получаемое индивидами, объединяет их в группы. Статусные группы отличаются определенным образом жизни, стилем жизни, они обладают определенными материальными и идеальными привилегиями и стараются узурпировать свои нрава на них.

И классовые, и статусные позиции являются ресурсами в борьбе за обладание властью, на которые опираются политические партии. Это третий критерий стратификации.

Теория социальной стратификации и социальной мобильности П. Сорокина (1889-1968)

Теория стратификации П. Сорокина была впервые изложена в его работе «Социальная мобильность» (1927), которая считается классическим трудом в этой области.

Социальная стратификация , по определению Сорокина, — это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Ее основа и сущность — в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества.

Все многообразие социальной стратификации может быть сведено к трем основным формам — экономической, политической и профессиональной, которые тесно переплетены. Это означает, что те, кто принадлежит к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другому параметру; и наоборот. Так происходит в большинстве случаев, но не всегда. По мнению Сорокина, взаимозависимость трех форм социальной стратификации далека от полной, ибо различные слои каждой формы не совсем совпадают друг с другом, вернее, совпадают лишь частично. Это явление Сорокин впервые назвал статусным несовпадением. Оно заключается в том, что человек может занимать высокое положение в одной стратификации и низкое положение в другой. Такое несовпадение болезненно переживается людьми и может служить для некоторых стимулом изменить свое социальное положение, привести к социальной мобильности индивида.

Рассматривая профессиональную стратификацию , Сорокин выделял межпрофессиональную и внутрипрофессиональную стратификацию.

В межпрофессиональной стратификации выделяются два универсальных основания:

• важность занятия (профессии) для выживания и функционирования группы в целом;
• уровень интеллекта, необходимый для успешного выполнения профессиональных обязанностей.

Сорокин делает вывод, что в любом данном обществе более профессиональная работа заключается в осуществлении функций организации и контроля и требует более высокого уровня интеллекта для своего выполнения и соответственно предполагает привилегированность группы и ее более высокий ранг, который она занимает в межпрофессиональной иерархии.

Внутрипрофессиональную стратификацию Сорокин представлял следующим образом:

• предприниматели;
• служащие высшей категории (директора, менеджеры и т.д.);
• наемные рабочие.

Для характеристики профессиональной иерархии он ввел такие индикаторы:

• высота;
• этажность (число рангов в иерархии);
• профиль профессиональной стратификации (соотношение числа людей в каждой профессиональной подгруппе ко всем членам профессиональной группы).

Социальную мобильность Сорокин определял как любой переход индивида или социального объекта (ценности, т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью) из одной социальной позиции в другую (рис. 1).

Рис. 1. Виды социальной мобильности

Под горизонтальной социальной мобильностью , или перемещением, подразумевается переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения выделяют вертикальную мобильность восходящую и нисходящую, т.е. социальный подъем и социальный спуск.

Восходящие течения существуют в двух основных формах:

• проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт;
• создание новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта.

Нисходящие течения также имеют две формы:

• падение индивида с более высокой социальной позиции на более низкую без разрушения исходной группы, к которой индивид ранее принадлежал;
• деградация социальной группы в целом, понижении ее ранга на фоне других групп или разрушение се социального единства.

Причинами вертикальной групповой мобильности Сорокин называл войны, революции, иностранные завоевания, которые способствуют изменению критериев стратификации в обществе и изменяют групповой статус. Важной причиной может быть также изменение значимости того или иного вида труда, отрасли промышленности.

Важнейшими каналами, обеспечивающими социальную циркуляцию индивидов в обществе, являются такие социальные институты, как армия, школа, политические, экономические и профессиональные организации.

Взгляды функционалистов на социальную стратификацию

К. Дэвис и У. Мур видели причину существования системы стратификации в неравномерном распределении благ и общественного престижа. Главная функциональная причина, объясняющая универсальное существование стратификации, связана с тем, что любое общество неизбежно сталкивается с проблемой размещения индивидов и стимулирования их внутри своей социальной структуры. Как функционирующий организм, общество должно каким-то образом распределять своих членов по различным социальным позициям и побуждать их выполнять обязанности, связанные с этими позициями.

Для выполнения таких задач общество должно располагать какими-то видами выгод, которые можно использовать как стимулы; разработать способы неравномерного распределения этих выгод (вознаграждений) в зависимости от занимаемых позиций.

Вознаграждение и его распределение становятся частью социального устройства и в свою очередь порождают (являются причиной возникновения) стратификации.

В качестве вознаграждения общество предлагает:

• предметы, обеспечивающие средства существования и комфорт;
• средства для удовлетворения различных склонностей и развлечения;
• средства для укрепления чувства собственного достоинства и самовыражения.

По мнению Дэвиса и Мура, «социальное неравенство является тем неосознанно развиваемым средством, при помощи которого общество обеспечивает выдвижение и важнейшие позиции наиболее компетентных лиц...»

П. Бурдье (р. 1930), известный французский ученый, внес важный вклад в развитие теории стратификации и мобильности. Он пришел к выводу о том, что возможности социальной мобильности определяются различными видами ресурсов, или «капиталов», которыми располагают индивиды, — экономическим капиталом в различных его формах, культурным капиталом, символическим капиталом.

В современных обществах высшие слои осуществляют воспроизводство своих позиций:

• обеспечивая передачу экономического капитала;
• наделяя молодое поколение особым образовательным капиталом (обучение в специальных привилегированных школах и престижных вузах);
• передавая молодому поколению культурный капитал, языковую и культурную компетенцию, которая формируется за счет создания для них качественной культурной среды (чтение книг, посещение музеев и театров, освоение стиля межличностных отношений, поведенческих и языковых манер и т.д.).

Американский социолог М. Кон выдвинул гипотезу и доказал на основе эмпирических исследований тесную связь между стратификационной позицией и ценностями индивида.

Для тех, кто обладает высоким социальным статусом, ощущает себя компетентным членом благорасположенного к ним общества, основной ценностью являются установки на достижение.

Напротив, для более низких социально-стратификационных позиций, на которых люди видят себя менее компетентными членами равнодушного или враждебного к ним общества, характерен конформизм.

Касаясь вопросов социальной мобильности, Кон подчеркивал, что люди с активной жизненной позицией имеют больший шанс занять более высокую социальную позицию.

Стратификационная позиция индивида, с одной стороны, влияет на профессиональную установку на достижение, а с другой — зависит от нес.

Теория стратификации П. Сорокина была впервые изложена в его работе «Социальная мобильность» (1927), которая считается классическим трудом в этой области.

Социальная стратификация , по определению Сорокина, - это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества.

Все многообразие социальной стратификации может быть сведено к трем основным формам - экономической, политической и профессиональной, которые тесно переплетены. Это означает, что те, кто принадлежит к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другому параметру; и наоборот. Так происходит в большинстве случаев, но не всегда. По мнению Сорокина, взаимозависимость трех форм социальной стратификации далека от полной, ибо различные слои каждой формы не совсем совпадают друг с другом, вернее, совпадают лишь частично. Это явление Сорокин впервые назвал статусным несовпадением. Оно заключается в том, что человек может занимать высокое положение в одной стратификации и низкое положение в другой. Такое несовпадение болезненно переживается людьми и может служить для некоторых стимулом изменить свое социальное положение, привести к социальной мобильности индивида.

Рассматриваяпрофессиональную стратификацию , Сорокин выделял межпрофессиональную и внутрипрофессиональную стратификацию.

В межпрофессиональной стратификации выделяются два универсальных основания:

§ важность занятия (профессии) для выживания и функционирования группы в целом;

§ уровень интеллекта, необходимый для успешного выполнения профессиональных обязанностей.

Сорокин делает вывод, что в любом данном обществе более профессиональная работа заключается в осуществлении функций организации и контроля и требует более высокого уровня интеллекта для своего выполнения и соответственно предполагает привилегированность группы и ее более высокий ранг, который она занимает в межпрофессиональной иерархии.

Внутрипрофессиональную стратификацию Сорокин представлял следующим образом:

§ предприниматели;

§ наемные рабочие.

Для характеристики профессиональной иерархии он ввел такие индикаторы:

§ высота;

§ этажность (число рангов в иерархии);

§ профиль профессиональной стратификации (соотношение числа людей в каждой профессиональной подгруппе ко всем членам профессиональной группы).

Социальную мобильность Сорокин определял как любой переход индивида или социального объекта (ценности, т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью) из одной социальной позиции в другую (рис. 1).

Рис. 1. Виды социальной мобильности

Под горизонтальной социальной мобильностью , или перемещением, подразумевается переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения выделяют вертикальную мобильность восходящую и нисходящую, т.е. социальный подъем и социальный спуск.

Восходящие течения существуют в двух основных формах:

§ проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт;

§ создание новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта.

Нисходящие течения также имеют две формы:

§ падение индивида с более высокой социальной позиции на более низкую без разрушения исходной группы, к которой индивид ранее принадлежал;

§ деградация социальной группы в целом, понижении ее ранга на фоне других групп или разрушение се социального единства.

Причинами вертикальной групповой мобильности Сорокин называл войны, революции, иностранные завоевания, которые способствуют изменению критериев стратификации в обществе и изменяют групповой статус. Важной причиной может быть также изменение значимости того или иного вида труда, отрасли промышленности.

Важнейшими каналами, обеспечивающими социальную циркуляцию индивидов в обществе, являются такие социальные институты, как армия, школа, политические, экономические и профессиональные организации.

32.Социальная мобильность и ее виды

Социальная мобильность - это изменение индивидом или группой своей социальной позиции в социальном пространстве. В научный оборот понятие было введено П. Сорокиным в 1927 г. Он выделил два основных типа мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Вертикальная мобильность предполагает совокупность социальных перемещений, которая сопровождается повышением или понижением социального статуса индивида. В зависимости от направления перемещения различаютвосходящую вертикальную мобильность (социальный подъем) инисходящую мобильность (социальное падение).

Горизонтальная мобильность - это переход индивида от одной социальной позиции к другой, находящейся на одном и том же уровне. Примером может служить перемещение из одного гражданства в другое, из одной профессии в другую, имеющую в обществе сходный статус. К разновидностям горизонтальной мобильности часто относят мобильностьгеографическую, которая подразумевает перемещение из одного места в другое при сохранении имеющегося статуса (переезд на другое место жительства, туризм и т.п.).

Существует два основных вида социальноймобильности -межпоколенная и внутрипоколенная, а также два основных типа - вертикальная и горизонтальная. Они, в свою очередь, распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Пример: сын рабочего становится профессором.

Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром.

Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую.
В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Повышение в должности - пример восходящей мобильности , разжалование - пример нисходящей.

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Примером служит перемещение одного трудового коллектива в другой, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса.

Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно.

Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию.

Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город па постоянное место жительства и нашел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.

Можно классифицировать социальную мобильность по иным критериям. Так, например, различают:

Индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у одного человека независимо от других,

Групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, послесоциальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу.

Все виды и формы социальной мобильности П. Сорокин систематизировал следующим образом.

К факторам индивидуальной мобильности , т. е. причинам, позволяющих одному человеку достичь больших успехов, чем другому, социологи относят:

Социальный статус семьи;

Уровень получения образования;

Национальность;

Физические и умственные способности, внешние данные;

Получение воспитания;

Место жительства;

Выгодный брак.

Мобильные индивиды начинают социализацию в одном классе, а заканчивают в другом. Они буквально разрываются между несхожими культурами и стилями жизни. Они не знают, как себя вести, одеваться, разговаривать с точки зрения стандартов другого класса. Часто приспособление к новым условиям остается весьма поверхностным.

33. Основные элементы социальной структуры современного российского общества

В последние десятилетия в результате проводимых в стране демократических и рыночных преобразований произошли значительные изменения в социальной стратификации российского общества .

1. Коренным образом изменился сам характер стратификационной системы. Если в советском обществе преобладала этакратическая система, построенная на властных иерархиях и формальных рангах, то в современном российском обществе формирование стратификационной системы происходит на экономической основе, когда главными критериями становятся уровень доходов, владение собственностью и возможность осуществлять самостоятельную хозяйственную деятельность.

2. Сложился многочисленный предпринимательский слой, высшие представители которого составляют значительную часть хозяйственно-экономической элиты, а в ряде случае даже входят в политическую элиту страны. Независимо от качественных оценок этого слоя, ясно одно: переход к рыночной экономике породил новые социальные группы, не только обладающие экономической свободой, но и претендующие на самые высокие места в общественной иерархии.

3. Заметно изменилась социально-профессиональная стратификационная структура в связи с появлением в ходе реформ новых престижных, высокооплачиваемых профессий и видов деятельности (предпринимательской, коммерческой, финансово-банковской, управленческой, юридической и др.).

4. Наметилось полярное расслоение общества, вызванное резкой дифференциацией доходов населения. Так, если незадолго до распада Советского Союзадецильный коэффициент равнялся пяти, то в 1997 г. он повысился до двенадцати, а в настоящее время - до двадцати пяти.

5. Несмотря на существующую социальную полярность общества, начинает формироватьсясредний слой , основу которого составляют высокообразованные, инициативные, предприимчивые социальные категории (бизнесмены, менеджеры, представители аппарата государственного управления среднего звена, лица интеллектуальных профессий, фермеры, высококвалифицированные рабочие и служащие).Средний класс определяет стабильность общества и одновременно обеспечивает его динамичное развитие. В современном российском обществе, считающемся переходным, а потому нестабильным, доля среднего класса не очень высока и, по разным оценкам, составляет 12-25%. Но есть надежда, что по мере осуществления экономических реформ и демократического развития общества удельный вес среднего класса в перспективе будет возрастать.

Таковы основные тенденции социальной дифференциации современного российского общества, вызывающие, конечно же, повышенный интерес у многих отечественных социологов. Они пытаются теоретически осмыслить и объяснить расслоение современного российского социума, предлагая различные стратификационные модели развития. По мнению профессора С.С. Фролова, наиболее применимой в изучении состава социальных классов в современной России следует считать стратификационную модель, разработанную известным социологом Н.М. Римашевской. Она выделила следующие социально-классовые группы:

§ общероссийские «элитные группы», соединяющие обладание собственностью в размерах, сопоставимых с крупнейшими западными состояниями, и средствами властного влияния на общероссийском уровне:

§ «региональные и корпоративные элиты», обладающие значительными по российским масштабам состоянием и влиянием на уровне регионов и секторов экономики;

§ российский «верхний средний класс», обладающий собственностью и доходами, которые обеспечивают западные стандарты потребления, а также притязаниями на повышение своего статуса;

§ российский «динамичный средний класс», обладающий доходами, обеспечивающими удовлетворение среднероссийских и более высоких стандартов потребления, социальной активностью и ориентацией на легальные способы ее получения;

§ «аутсайдеры», характеризующиеся низкой адаптацией и социальной активностью, невысокими доходами и ориентацией на легальные способы их получения;

§ «маргиналы», характеризующиеся низкой адаптацией и асоциальными и антисоциальными установками в своей социально- экономической деятельности;

§ «криминалитет», обладающий высокой социальной активностью и адаптацией, но при этом вполне рационально действующий вопреки легальным нормам хозяйственной деятельности.

Разумеется, приведенная концепция социальной стратификации современного российского общества не является единственной и не исчерпывает многообразия точек зрения поданной проблематике. Отметим, что в настоящее время стратификационный профиль нашего общества весьма подвижен и находится под воздействием целого ряда факторов - структурной перестройки экономики, процессов модернизации производства, технологического обновления, появления новых престижных профессий и т.д.

34.Девиация как социальное явление

Поддевиантным (от лат. deviatio - отклонение) поведением в современной социологии подразумевается, с одной стороны, поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в дан ном обществе нормам иди стандартам, а с другой - социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам или стандартам.

Исходным для понимания девиантного поведения служит понятие социальной нормы, которая понимается как предел, мера допустимого (дозволенного или обязательного) в поведении или деятельности людей, обеспечивающие сохранение социальной системы. Отклонения от социальных норм могут быть:

§ позитивные, направленные на преодоление устаревших норм или стандартов и связанные с социальным творчеством, способствующие качественным изменениям социальной системы;

§ негативные - дисфункциональные, дезорганизующие социальную систему и ведущие ее к разрушению, приводящие к девиантному поведению.

Девиантное поведение - своего рода социальный выбор: когда цели социального поведения несоизмеримы с реальными возможностями их достижения, индивиды могут использовать иные средства, чтобы добиться своих целей. Например, некоторые индивиды в погоне за иллюзорным успехом, богатством или властью выбирают социально запрещенные средства, а иногда и противозаконные и становятся либо правонарушителями, либо преступниками. Другим видом отклонения от норм является открытое неповиновение и протест, демонстративное неприятие принятых в обществе ценностей и стандартов, свойственные революционерам, террористам, религиозным экстремистам и другим подобным группам людей, активно борющихся против общества, внутри которого находятся.

Во всех этих случаях девиация выступает результатом неспособности или нежелания индивидов адаптироваться к обществу и его требованиям, иначе говоря, свидетельствует о полном или относительном провале социализации.

Питирим Александрович Сорокин (1889- 1968) - русско-американский ученый, родившийся в Вологод­ской губернии и умерший в Винчестере (США), счита­ется крупнейшим социологом нашего столетия. Его книга «Социальная и культурная динамика» - беспре­цедентный по объему научный труд, превзошедший «Капитал» К. Маркса. Другая его книга «Социальная мобильность» признана мировой классикой.

П.Сорокин рассматривает мир как социальную вселенную, т. е. некое пространство, заполненное не звездами и планетами, а социальными связями и отно­шениями людей. Они образуют многомерную систему координат, которая и определяет социальное положе­ние любого человека. В многомерном пространстве выделяются две главные оси координат - ось X (для измерения горизонтальной мобильности) и ось Y (для измерения вертикальной мобильности). Иначе говоря, получилось некое подобие классического эвклидова пространства.

Кроме них П.Сорокин выделяет три разновиднос­ти социальной стратификации: экономическую, поли­тическую и профессиональную. Социальная стратифи­кация в целом описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги. Ее основа - неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Ее подвид- эконо­мическое расслоение - означает неодинаковость эко­номических статусов, иначе говоря, наличие экономи­ческого неравенства, которое выражается в различии доходов, уровней жизни, в существовании бедных и богатых. Политическая дифференциация описывает систему иерархических рангов, которая опутала, подоб­но гигантской паутине, все общество. Она включает авторитеты, власть, престиж, звания, почести. Профес­сиональная дифференциация - разделение населения по родам деятельности, занятиям и профессиям, одни из которых считаются более престижными, другие менее, а их организация обязательно включает руко­водителей различного ранга и подчиненных.

Для экономической стратификации показательны два явления, которые Сорокин называет флуктуациями:

1) обогащение и обеднение группы либо общества;

2) уменьшение и увеличение высоты экономической пи­рамиды. Оперируя огромным статистическим материа­лом, он доказывает, что нет семьи, деревни, города, области или страны, которые бы год от года становились богаче или беднее. В истории не существует никакой устойчивой тенденции. В развитии любого общества периоды обогащения сменяются периодами обеднения. Так было в Древнем Египте и так есть в современной Америке. Бесцельные колебания (флуктуации) совершаются циклически (за обогащением следует обнищание): мелкие циклы - 3 - 5; 7 - 8; 10-12лет; крупные - 40 - 60 лет. Сорокин считает, что его теория флуктуации опровергает идею прогресса человечества - постоянного улучшения экономического положения.

Сравнив различные классы, эпохи и страны, Со­рокин неожиданно обнаружил, что в колебаниях высоты экономической пирамиды нет никакой устойчивой тенденции. Если высоту измерять разницей между доходами высших, средних и низших слоев общества, то окажется, что в течение последних 500 лет она то увеличивалась, то сокращалась. Это значит, что бога­тые не богатеют, а бедные не беднеют постоянно. Вме­сто прямолинейного процесса существуют периодичес­кие флуктуации. Они равны 50, 100 и 150 годам. Точно так же колеблются и мировые цены в истории - то падая, то возрастая. Неудивительна связь двух явле­ний - бедности и мировых цен, ведь изменение цен способствует перераспределению национального до­хода в пользу того или другого класса.

В обществе, основанном на частной собственнос­ти, нет социальных потрясений. Его пирамида не слиш­ком высока, но и не слишком низка. Как только част­ную собственность уничтожают, общество входит в полосу социальных потрясений. В 1917 г. большевики национализировали банки, ликвидировали богатых, сократили разницу между самой высокой и самой низкой зарплатой и довели ее до соотношения 175:100.

Экономическая пирамида стала почти плоской. Хотя подобные случаи в истории единичны, они слу­жат предвестием грядущей катастрофы, после которой общество стремится восстановить нормальную форму распределения доходов. И в коммунистической России вскоре появились богатые, средние и нищие. Челове­чество должно усвоить простую истину, считает П.Со­рокин: либо плоская пирамида всеобщего равенства и умеренной нищеты, либо преуспевающее общество с неизбежным неравенством. Третьего не дано.

Когда профиль пирамиды чрезмерно вытягивает­ся, это означает, что появляется чрезмерное социаль­ное расслоение. Когда расслоение достигает пика, следует социальная катастрофа - революционно-урав­нительная лихорадка. Возможны два исхода: либо об­щество сразу возвращается к нормальной форме стра­тификации, либо идет к ней через «большую катастро­фу». Первый путь ближе к реформам, второй- к революции.

Задание 3

Сословный строй - прекрасное поле для социо­логических размышлений. Найдите необходимую ис­торическую литературу и ответьте на вопросы:

1.Какие обязанности закреплялись за каждым сосло­вием в феодальной Европе? Сможете ли вы обна­ружить межстрановые различия?

2.Какие повинности возлагались на крестьян?

3.Почему феодал не только эксплуатировал, но и за­ботился о подданных?

4.Почему сословия существовали на Западе, но их не было на Востоке?

Н. Смелзер

Неравенство, стратификация, класс

Различие между имущими и неимущими - одна из самых важных проблем, которые волнуют социологов. Они исследуют ее на основе анализа трех перемен­ных: неравенства, стратификации и класса. Приведем несколько примеров.

Неравенство: фермерша собрала богатый урожай и имеет возможность расширить свое хозяйство. В это же время пастух терпит большие убытки, так как поло­вина его скота погибает от болезни. В результате их материальное положение различно.

Стратификация: фермерша расширяет свой учас­ток земли, и после ее смерти каждый из детей получа­ет ферму значительных размеров. Но когда умирает пастух, его дети практически ничего не наследуют. Эта тенденция воспроизводится среди других фермеров и пастухов.

Класс: с годами фермеры объединяются в группу на основе общих интересов и чувства превосходства над пастухами; у последних также возникает чувство своей принадлежности к группе: их сплачивает общее недовольство, например, по поводу того, что фермеры лишают их водоснабжения.

В более общем виде это выглядит так.

Неравенство - условия, при которых люди име­ют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть и престиж.

Стратификация связана со способами, на основе которых неравенство очевидно передается от одного поколения к другому, при этом формируются различ­ные слои общества.

Класс обусловлен существованием социальных групп, имеющих неравный доступ к богатству, власти и неодинаковый престиж. На основе занимаемого в обществе положения они иногда становятся влиятель­ными политическими группами.

Адаптировано по источнику: Смелзер Н. Социология // Социологические исследования. 1992. №4. С.79 -80.

Вопросы к тексту

1. Не кажется ли для вас странным понимание классов Н.Смелзера? Ведь в качестве таковых у него рассматрива­ются не пролетариат и буржуазия или помещики и кресть­яне, а две родственные группы - фермеры и пастухи?

2. Что сплачивает пастухов и фермеров в социальные классы?

3. У. Н. Смелзера сравниваются удачливая фермерша и не­удачливый пастух, у которого погибает половина скота. Ну а если бы они были одинаково удачливыми и оба раз­богатели, объединились бы фермер и пастух в один класс или составили бы два противоположных?

4. Почему неравенство измеряется через доступ людей к трем социальным благам - деньгам, власти и престижу? А можно ли измерить неравенство еще как-то?

Охота на рабов

Рабский труд в бывшем СССР уже не сенсация. О рабстве писали газеты и даже снят фильм «Камы­шовый рай». Наш корреспондент побеседовал с реаль­ным рабом...

Г.Максимову всего 40 лет, а на вид все 70. За 5 лет рабства в Чечено-Ингушетии он ссохся и сгорбился. Шея навек искривлена ошейником, на котором его держали в сарае. На руках не хватает пальцев: за каж­дую потерянную овцу - отрубали. Туберкулез, от ко­торого он умирает в больнице под Санкт-Петербургом, он получил во время второго побега. А когда его пой­мали в первый раз, то сначала намертво отбили почки, а потом несколько недель топили в навозной яме. Его и других рабов в семье Юсупа кормили тухлой похлеб­кой, сваренной из внутренностей дохлых животных. Тех, кто умирал, не выдержав непосильный труд, сбра­сывали в ущелье или оставляли шакалам. В них вбили: рабство пожизненно. А чтобы не сомневались - выжи­гали клеймо. Одному приложили к щеке раскаленную подкову, у другого клеймо выжгли на голове:..

Рабство появилось в конце 50-х гг. Первыми на охоту за рабами отправились дети сосланных в Казах­стан чеченов. На сибирских вокзалах обещаниями слад­кой жизни они заманивали бичей в Казахстан. Бичи попадали в настоящий концлагерь в тростниковых пампасах, удаленных на тысячи километров от жилья. Они изготовляли из тростника строительные блоки. Затем появились рабы на чабанских стоянках Север­ного Кавказа, на хлопковых плантациях Узбекистана и Туркмении. Конец 80-х гг.- рабский труд применяет­ся на выращивании наркотиков. Сегодня использова­ние рабского труда становится массовым. По данным красноярских социологов, ежегодно только из Восточ­ной Сибири похищается несколько тысяч человек. Появляются новые отрасли: рабыни-проститутки, рабы-доноры для трансплантации органов. Невольни­чьи поселения сегодня называют семейными ферма­ми. Постороннему вход туда заказан. А коррумпирован­ные местные власти определяют их как возврат к ис­конным национальным традициям.

Источник: Московские новости. 1991. №42. С.15.

Вопросы к тексту:

1. Почему газетный материал назван «охотой на рабов», а, скажем, не «рабство в СССР» ?

2. Где еще применялся труд рабов, которые официально не являлись рабами? Речь идет об истории СССР.

3. Сравните статус раба в античной Греции и статус холопа на Руси. В чем сходство и различие? Сравните их с совре­менными рабами.

П. Сорокин

Пики групповой мобильности

Изучение вертикальной мобильности внутри поли­тической стратификации разных стран обнаруживает периоды особенно ярко выраженных перемещений. В истории России такими периодами были: вторая по­ловина XVI - начало XVII в. (правление Ивана Гроз­ного и последующее междуцарствие), царствование Петра Великого и, наконец, последняя русская рево­люция.

В эти периоды почти по всей стране старая поли­тическая и правительственная знать была уничтожена или низложена, а «выскочки» заполнили высшие ран­ги политической аристократии. Хорошо известно, что и в истории Италии таковыми были XV - XVI вв. XV в. с полным правом называют веком авантюристов и проходимцев. В это время историческими протагонис­тами часто были люди из низших сословий.

В истории Англии такими периодами были следу­ющие эпохи: завоевание Англии Вильгельмом, граж­данская война середины XVII века. В истории США - середина XVIII в и период гражданской войны В боль­шинстве европейских стран Ренессанс и Реформация представляли периоды чрезвычайно интенсивной со­циальной мобильности

Сокращено по источнику Сорокин П Человек Циви­лизация Общество М 1992 С. 386-387

Вопросы к тексту:

1 Относятся ли пики вертикальной мобильности только к групповой мобильности

2 При помощи каких средств Иван Грозный добивался пе­ремещения целых социальных групп, замены одних бояр­ских родов другими 2

3 А к каким средствам для достижения тех же целей прибе­гал Петр I? Сравните его действия с действиями Ивана Грозного

4 Можете ли вы привести примеры пиков групповой мо­бильности из советской истории (1917- 1991 гг) ?

Вопросы для семинара.

1. Измерение неравенства.

2. Измерение бедности.

3. Уровень жизни.

4. Абсолютная и относительная бедность.

5. Нищета.

6. Девиация.

7. Субкультура бедности.

8. Группы бедных.

ЗАДАНИЯ:

“3” Тест

1 Подберите определение к понятию «социальная стратификация».

а) теория о перемещении индивидуумов из одного социального слоя в другой

б) система признаков социального расслоения, неравенства;

в) концепция о всеобщем стремлении граждан к наивысшим трудовым достижениям.

2. Изобразите графически вертикальную или горизонтальную мобильность по следующим позициям:

а) изменение профессии: рабочий стал инженером;

б) переезд из одного города в другой без изменения профессии;

в) повышение квалификации в рамках одной профессии (инженер- ведущий инженер)

г) повышение уровня образования (техник, получившее образование, стал начальником цеха)

д) понижение в должности

“4” Поинтересуйтесь трудовыми книжками своих родителей. В них поэтапно описано трудовая карьера. Записи об увольнении и приеме на работу послужат вам надежными показателями. Постарайтесь в каждом конкретном случае проследить карьеру и ответить на вопросы: к какому типу мобильности она относится, как долго она длилась, когда она начиналась, была ли она скачкообразной или непрерывной?

“5” - Подберите конкретные примеры (из отечественной истории) под каждую причину групповой мобильности.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Определите, являлись ли причинами групповой мобильности следующие события:

ТЕМА: ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

Социальные нормы - правила поведения человека 11 обществе. Различают религиоз­ные, моральные, правовые нормы.

Отклоняющееся поведение - девиантное поведение, отклоняющееся от нормы, сово­купность тех действий индивидов, которые не соответствуют социальным нормам. В разряд девиантного поведения относят преступление, алкоголизм, наркоманию, а также сюда попа­дают гении, выдающиеся полководцы, учёные, новаторы и т.д.

Подходы к решению причин девиации:

·теория «физических типов»;

·психоаналитическая теория (3. Фрейд);

культурные теории, которые связывают отклоняющееся поведение с социальной средой существования индивида.Объяснение девиации

Тип объяснения	Теория девиации	Автор	Основная идея
Биологическое	Физические черты связанные с преступными наклонностями. Определенное строение тела, наиболее часто встречающиеся среди девиантов.	Ч. Ломброзо У.Г. Шелдон	Физические особенности являются причиной девиации.
Психологическое	Психоаналитическая теория	З. Фрейд	Конфликты, свойственные личности, вызывают девиацию.
Социологическое	Аномия	Э. Дюркгейм	Девиация, в частности самоубийство, происходит вследствие нарушения или отсутствия ясных социальных норм.
Социологическое	Социальная дезорганизация	К. Шоу Г. Маккэй	Девиация многих видов возникает в тех случаях, когда культурные ценности, нормы и социальные связи разрушаются, ослабевают или становятся противоречивыми.
	Аномия	Р. Мертон	Девиация нарастает, когда обнаруживается разрыв между одобряемыми в данной культуре целями и социальными способами их достижения.
	Культурологические теории	Т. Семин Н. Миллер Е. Сутерленд Клауорд и Оулин	Причиной девиации являются конфликты между нормами субкультуры и господствующей культурой.
	Теория стигматизации (клеймения)	Г. Беккер	Девиация - своего рода клеймо, которое группы обладающие властью ставят на поведение менее защищенных групп
	Радикальная криминология	Турк Квинни Ф.У. Тейлор Уойн и Янг	Девиация является результатом противодействия нормам капиталистического общества.

Социальный контроль

Каждое общество стремиться создавать и сохранять социальный порядок. Каждый член об­щества обязан подчиняться не только законам, но и институциональным и групповым нормам. для этого существует социальный контроль. Это совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов, соответствующие ролевым требованиям и социальным нормам. Степень социального контроля зависит от культуры данного общества. его социальных институтов (государства, семьи, религии, образования и производства).

Основные способы реализации социального контроля в обществе:

·через социализацию (воспитание, обучение);

·через групповое давление;

·через принуждение и осуществляется через социальные институты.

Самоконтроль - самостоятельный контроль индивида за своим поведением.

Федеральное агентство по образованию РФ

Рязанский Государственный Радиотехнический Университет

по социологии на тему:

"Социальная стратификация П. Сорокина"

Рязань, 2010

Введение

3. Системы социальной стратификации

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Для человеческого общества на всех этапах его развития было характерно неравенство. Структурированные неравенства между различными группами людей социологи называют стратификацией.

Для более точного определения этого понятия можно привести слова Питирима Сорокина: "Социальная стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность – в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии и отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Конкретные формы социальной стратификации разнообразны и многочисленны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональная стратификации. Как правило, все они тесно переплетены.

"Социальная стратификация – это постоянная характеристика любого организованного общества".

"Социальная стратификация начинается с веберовского разграничения более традиционных обществ, основывающихся на статусах (например, обществ, имеющих в своем основании такие предписанные категории, как сословия и касты, рабство, вследствие чего неравенство санкционируется законом) и поляризированных, но более размытых обществ, имеющих в своей основе классы (что типично для современного Запада), где большую роль играют личные достижения, где экономическая дифференциация имеет первостепенное значение и носит более безличностный характер".

Изучение социальной стратификации имеет долгую историю, начинающуюся с середины XIX в. (работы Карла Маркса и Джона Стюарта Милля), включающую серьезный вклад исследователей начала ХХ в. – от В.Парето (который предложил теорию "циркуляции элит") до П.Сорокина.

Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968), один из крупнейших представителей социальной мысли XX столетия, был одним из основоположников теории социальной стратификации общества. Социальная стратификация, согласно взглядам П.А. Сорокина - это постоянная характеристика любого организованного общества. Изменяясь по форме, социальная стратификация существовала, как считал этот виднейший социолог, во всех обществах, провозглашавших равенство людей. Феодализм и олигархия, согласно его воззрениям, продолжают существовать в науке и искусстве, политике и менеджменте, среди преступников и в демократиях – повсюду.

Для Сорокина, как и для многих исследователей до и после него, очевиден внеисторический динамизм социальной стратификации. Абрис и высота экономической, политической или профессиональной стратификации - вневременные характеристики и нормативные черты стратификации. Их временные флуктуации не носят однонаправленного движения ни в сторону увеличения социальной дистанции, ни в сторону ее сокращения.

Таким образом, П.А. Сорокин является одним из основоположников современной социологической теории социальной стратификации, поэтому так важен тщательный анализ основных положений его теории в свете его научных воззрений и исторической действительности, участником которой он был.

1. Краткая биография П.Сорокина

Сорокин Питирим Александрович (1889-1968) - американский социолог и культуролог. Родился 23 января (4 февраля) 1889 г. в селе Турья Яренского уезда Вологодской губернии Российской империи (Коми край), в семье сельского ремесленника. Окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета (1914), и оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию (с января 1917 - приват-доцент). В 1906-1918 член партии социалистов-революционеров (эсеров), до Февральской революции участвовал в эсеровской агитации, подвергался арестам. После Февральской революции депутат 1-го Всероссийского съезда крестьянских депутатов, секретарь (вместе с другом юности Н.Д. Кондратьевым) главы Временного правительства А.Ф. Керенского, член предпарламента. После Октябрьской революции в 1917-1918 участвует в антибольшевистских организациях; ведёт агитацию против новой власти, подвергается арестам. В конце 1918 г. отходит от политической деятельности. В 1919 г. становится одним из организаторов кафедры социологии Санкт-Петербургского университета, профессором социологии Сельскохозяйственной академии и института народного хозяйства. В 1920 г. совместно с И.П. Павловым организовал Общество объективных исследований человеческого поведения. В 1921 г. работал в Институте мозга, в Историческом и Социологическом институтах. В 1922 г. выслан из Советской России. В 1923 г. работал в Русском университете в Праге. В 1924 г. переезжает в США. В 1924-1930 профессор университета Миннесоты, с 1930 до конца жизни - профессор Гарвардского университета, где в 1930 г. организовал кафедру социологии, а в 1931 г. - социологический факультет.

Основные труды П.А. Сорокина: "Пережитки анимизма у зырян" (1910), "Брак в старину: (многомужество и многожёнство)" (1913), "Преступность и её причины" (1913), "Самоубийство как общественное явление" (1913), "Символы в общественной жизни", "Преступление и кара, подвиг и награда" (1913), "Социальная аналитика и социальная механика" (1919), "Система социологии" (1920), "Социология революции" (1925), "Социальная мобильность" (1927), "Социальная и культурная динамика" (1937-1941), "Общество, культура и личность: их структура и динамика; система общей социологии" (1947), "Восстановление гуманности" (1948), "Альтруистическая любовь" (1950), "Социальные философии в век кризиса" (1950), "Смысл нашего кризиса" (1951), "Пути и власть любви" (1954), "Интегрализм - моя философия" (1957), "Власть и мораль" (1959), "Взаимная конвергенция Соединённых Штатов и СССР к смешанному социокультурному типу" (1960), "Дальняя дорога. Автобиография" (1963), "Главные тенденции нашего времени" (1964), "Социология вчера, сегодня и завтра" (1968).

Научные интересы П.А. Сорокина охватывали поистине огромный пласт проблем изучения общества и культуры.

По мнению П.А. Сорокина, попытки радикального сокрушения социальной дифференциации приводили лишь к принижению общественных форм, к количественному и качественному разложению социальности.

Сорокин рассматривал историческую действительность как иерархию в разной мере интегрированных культурных и социальных систем. В основе идеалистической концепции Сорокина - идея о приоритете сверхорганической системы ценностей, значений, "чистых культурных систем", носителями которых являются индивиды и институты. Исторический процесс, по Сорокину, есть флуктуация типов культур, каждый из которых есть специфическая целостность и имеет в основе несколько главных философских посылок (представление о природе реальности, методах её познания).

Сорокин критиковал господствующую в США эмпирическую тенденцию и развивал учение об "интегральной" социологии, охватывающей все социологические аспекты широко понятой культуры. Социальная действительность рассматривалась П.А. Сорокиным в духе социального реализма, постулировавшего существование сверхиндивидуальной социокультурной реальности, несводимой к материальной реальности и наделенной системой значений. Характеризуемая бесконечным многообразием, превосходящим любое отдельное ее проявление, социокультурная реальность охватывает истины чувств, рационального интеллекта и сверхрациональной интуиции.

Все эти способы познания должны быть использованы при систематическом исследовании социокультурных феноменов, однако высшим методом познания Сорокин считал интуицию высокоодаренной личности, при помощи которой были, по его мнению, совершены все великие открытия. Сорокин различал системы социокультурных феноменов многих уровней. Самый высокий из них образуют социокультурные системы, сфера действия которых распространяется на многие общества (суперсистемы).

Сорокин выделяет три основные типа культуры: чувственный - в нём преобладает непосредственное чувственное восприятие действительности; идеациональный, в котором преобладает рациональное мышление; идеалистический - здесь господствует интуитивный метод познания.

2. Основные формы стратификации и взаимоотношения между ними

стратификация неравенство сорокин флуктуация

Конкретные ипостаси социальной стратификации многочисленны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональная стратификация. Как правило, все они тесно переплетены. Люди, принадлежащие к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другим параметрам, и наоборот. Представители высших экономических слоев одновременно относятся к высшим политическим и профессиональным слоям. Неимущие же, как правило, лишены гражданских прав и находятся в низших слоях профессиональной иерархии. Таково общее правило, хотя существует и немало исключений. Так, к примеру, самые богатые далеко не всегда находятся у вершины политической или профессиональной пирамиды, также и не во всех случаях бедняки занимают самые низкие места в политической и профессиональной иерархии. А это значит, что взаимозависимость трех форм социальной стратификации далека от совершенства, ибо различные слои каждой из форм не полностью совпадают друг с другом. Вернее, они совпадают друг с другом, но лишь частично, то есть до определенной степени. Этот факт не позволяет нам проанализировать все три основные формы социальной стратификации совместно. Для большего педантизма необходимо подвергнуть анализу каждую из форм в отдельности.

Социальные взаимодействия

3. общие законы общества

4. человека

5. управление обществом

2.Суждение, принадлежащее О. Конту:

1. социология возникла в Древней Греции

Социология опирается на опыт и реальные факты

3. задача науки - дать сущностное объяснение явлений

4. социология - объективная наука

5. социология изучает "значимые вещи"

3. Э. Дюркгейм считал, что социология:

1. наука об обществе

Наука о социальных фактах

3. наука о социальном поведении

4. наука об естествознании

5. наука о природных факторах

4.Объект социологии:

1. человек

2. общество

Социальная жизнь человека, группы, общества

4. образцы поведения

5. совокупность действующих индивидов

5. Прикладная социология:

1. микросоциологическая теория общества

2. социальная инженерия

3.макросоциологическая теория общества, закономерности и принципы данной области знания

Совокупность методов и процедур исследования

5. одно из направлений в современной социологии

6. Объективность в социологии обеспечивается:

1. познавательностью

Отказом от идеологии и предвзятости

3. типологизацией

4. фильтрацией

5. интеграцией

7. Примером подражания социологии естествознанию считал:

1. Ш. Монтескье

2. К. Маркс

3. Ж.Ж. Руссо

О. Конт

5. Г. Спенсер

8. Предмет социологии:

1. социальные отношения и социальные взаимодействия

2. межличностные взаимодействия людей

3. личность

4. размещение производительных сил управление обществом

5. управление обществом

Отрасль науки о процессе социальных отношений и взаимодействий между индивидами:

социология

культурология

философия

политология

психология

Наука, зародившаяся на основе идей Просвещения и как реакция на Французскую революцию:

психология

антропология

философия

социология

культурология

Общество как целостная система и процессы, происходящие в нем, изучается:

1. культурологией

2. философией

3. историей

4. социологией

5. религиоведением

Социология как наука возникла в:

2. ХХ веке

3. 40-х годах XIX века

4. XVIII веке

5. Древней Греции

13. Термин "социология" ввёл:

1. М. Вебер

2. К. Маркс

5. Аристотель

14. Родоначальник социологии:

1. Аристотель

2. Н. Макиавелли

3. Ш. Монтескье

5. К. Маркс

Термин "социология" появился в:

начале XVII в.

середине XIX в.

первой половине XX в.

40-х годах ХІХ века

Древней Греции

16. Причины запоздалого возникновения социологии:

1. сложность объекта ее исследования

2. объективная закономерность развития общества

3. ученые открывали социальные закономерности с меньшим успехом, чем законы мироздания

4. недостаточный уровень развития знаний к моменту ее возникновения

5. естественные и точные науки считались более важными, нежели социальные

17. Сфера общественной жизни, которую стали исследовать раньше других:

1. духовная

2. политическая

3. экономическая

4. социальная в широком смысле слова

5. социальная в узком смысле слова

18. Философом в социологии и социологом в философии Р. Арон считал:

1. О. Конта

2. Г. Спенсера

3. М. Вебера

4. П. Сорокина;

5. Э. Дюркгейма.

19. Направление в социологии, представители которого пытались свести законы развития общества к закономерностям естественного отбора:

социал-дарвинизм

бихевиоризм

морганизм-менделизм

индивидуальный выбор

жизненный мир

20. Направление в социологии, считающее, что в основе организации общественной жизни лежат особые законы – законы подражания:

инстиктивизм

«теория толпы»

интеракционизм

социальный конфликт

психоанализ

21. Вопрос "Вор делает дырку в заборе или дырка в заборе делает вора" принадлежит:

1. психологу

2. философу

4. социологу

5. учителю

22. Наука, изучающая целостное социокультурное пространство:

1. философия

2. история

3. психология

4. культурология

5. социология

23. Уровни социологического знания:

1. фундаментальный

2. отраслевой

3. эмпирический

4. теоретический

5. эмпирический, теоретический

24. Область социологического знания, изучающая крупномасштабные социальные объекты:

1. микросоциология

2. отраслевая социология

3. макросоциология

4. методология

25. Область социологического знания, ориентированная на изучение индивидов и их взаимодействие с социальной средой:

1. микросоциология

2. макросоциология

3. общесоциологическая теория

4. отраслевая социология

5. специальная социологическая теория

Тема 2. Основные этапы становления социологии как науки

26. «Закон трех стадий» разработал:

1. К. Маркс

2. П. Сорокин

3. М. Ковалевский

5. М. Вебер

27. Разделы социологии "социальная статика" и "социальная динамика" разработаны:

1. Г. Спенсером

2. Э. Дюркгеймом

3. А. Гобино

4. О. Контом

5. Платоном

28. Социал-дарвинистскую традицию в социологии представлял:

1. Л. Гумплович

2. З. Фрейд

3. Ч. Дарвин

5. Ж. Гобино

29. Центральное понятие социологии К. Маркса:

2. социальное действие

3. социальное пространство

4. социальный факт

5. социальная система

30. Понятие "материалистическое понимание истории" ввел:

1. Ш. Монтескье

2. К. Маркс

3. Ж.Ж. Руссо

5. Р. Дарендорф

31. Идея социальной солидарности принадлежит:

1. Т. Гоббсу

2. В. Парето

3. Э. Дюркгейму

4. Платону

32. Ч. Валиханов о современном ему казахском обществе:

1. рабовладельческое общество

2. патриархально-феодальное общество

3. капиталистическое общество

4. коммунистическое общество

5. постиндустриальное общество

33. Ч. Валиханов о социальном положении народа:

1.интересы знатных и богатых людей большей частью враждебны интересам массы, большинства

2. классовая борьба раздирает общество

3. рост численности скота повышает благосостояние народа

4.сохранение сословий способствует улучшению социального положения народа

5. угнетение простого народа - историческая необходимость

2. Р.Мертон

3. Т.Парсонс

4. Г.Спенсер

5. Э.Дюргейм

35. Причины социальной несправедливости в обществе, по мнению Абая:

1. гололедица (джут) барымта

2. родоплеменные распри

3. разделением общества на богатых и бедных и противоречия их интересов

4. бездействие принятых законов, обычаи и традиции

5. отставание науки, образования, культуры

36. Абай Кунанбаев о социальной роли науки:

1. практика без науки может дать все

2. наука - вещь наживная, ее можно добиться трудом, желанием

3.наука дает человеку свет, показывает путь, выходы из невежества

4. наука дает возможность раскрыть тайны вселенной

5. наука – основа неравенства

37. Абай о социальной роли труда:

1. барымта - один из путей обогащения, благосостояния

2. все виды труда полезны, в т.ч. и наемный труд

3. труд способствует всестороннему развитию человека

4.источником богатства могут быть спекуляция, рынок, воровство

5. труд – источник независимости

38. Названные Абаем факторы, влияющие на социализацию личности:

1. лень, сутяжничество

2. политика, религия, школа

3. стремление, труд, довольство, вдумчивость, благородство

4. труд, промышленность

5. рынок, богатство, благородство

Главное произведение О.Конта:

«О разделении общественного труда»

«Курс позитивной философии»

«Самоубийство»

«История и классовое сознание»

«Протестантская этика и дух капитализма»

40. Понятие, введенное Э. Дюркгеймом в качестве связующего звена между обществом и ценностными представлениями как взаимодействие индивидуальных сознаний:

аналитическое понятие

операционное понятие

модельные понятия

идеального типа

солидарность

41. Ученый, который в своей работе «Курс позитивной философии» рассматривал «закон трех стадий интеллектуального развития сознания»:

П.Сорокин

М.Ковалевский

Аристотель

42. Основоположник биологического (органического) направления в социологии:

Г.Спенсер

Э.Дюркгейм

Т.Парсонс

43. Первый специальный труд по социологии:

«Государь» Н.Макиавелли

«Капитал» К.Маркса

«Политика» Аристотеля

«Курс позитивной философии» О.Конта

«Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф.Энгельса

44. Основоположник социального дарвинизма:

Г.Спенсер

Э.Дюркгейм

П.Сорокин

45. Закон О. Конта ставший теорией социального развития:

1. закон трех степеней

2. закон структуры общества

3. закон инстинктов

4. закон классификации наук

П.Сорокин

Ф.Энгельс

Г. Зиммель

Р. Дарендорф

Э.Гидденс

47. Утверждение «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов» принадлежит:

1. К.Марксу

2. М.Ганди

3. Э.Дюркгейму

4. Д.Бэллу

5. Т.Мертону

48. Самоубийство как социальное явление рассмотрел:

1. Э.Дюркгейм

2. Т.Парсонс

3. Г.Спенсер

5. Р.Мертон

49. По мнению Э.Дюргейма органическая солидарность порождается:

1. разделением общественного труда

2. различием индивидов

3. структурным насилием

4. массовыми репрессиями

5. несправедливостью распределения ресурсов

50. Системный подход к анализу общества обосновал:

1. З.Фрейд

2. Ф.Ницше

3. К.Маркс

5. Г.Спенсер

Тема 3. Парадигмы социологии XX века

51. М. Вебер сформулировал:

1. закон социальной гармонии

2. важность понимания субъективного смысла

3.закон соответствия производительных сил характеру производственных отношений

4. систему теоретических понятий

5. понимание общества как ценностно-нормативной системы

52.Основоположник "понимающей" социологии:

1. Э. Дюркгейм

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. К. Маркс

5. В. Парето

53.У истоков социологии конфликта стоял:

1. Р. Дарендорф

2. К. Маркс

3. А. Кетле

4. Л. Козер

5. Т. Парсонс

54.Основное понятие в теории структурного функционализма:

1. социальная система

2. общество

3. социальная общность

4. социальный конфликт

5. компромисс

55.Центральное понятие феноменологической социологии:

1. жизненный мир

2. индивидуальный выбор

3. социальный продукт

4. традиции

5. социальный процесс

56.Школа, возникшая на основе концепции Э. Дюркгейма:

1. структурно-функциональный анализ

2. позитивистская социология

3. конфликтная социология

4. эволюционно-органическое направление

5. биолого-этнологическая школа

1. М. Ковалевский

4.П. Сорокин

5. Т. Парсонс

58.Американский социолог, рассматривавший равновесие как важнейший признак общества:

1. П. Сорокин

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. В. Парето

5. К. Маркс

59.Самостоятельным направлением социологических исследований эмпирическая социология стала в:

4. Германии

60. Имена Дж.Г. Мида, Ч.Х. Кули, М.Вебера связывает:

1. позитивизм

2. структурный функционализм

3. социальный бихевиоризм

4. натуралистическое направление

5. конфликтология

61. Концепция, рассматривающая общественную жизнь как результат взаимодействия людей:

«формальная школа» Р.Парка

структурный функционализм Т.Парсонса

«теория конфликта» Г.Зиммеля

психологический эволюционизм Э.Гидденса

неофрейдизм Э.Фромма

62. Школа, рассматривающая социологию как поведенческую науку:

европейская

американская

французская

немецкая

63. Развитие бюрократии как положительную перспективу исторического процесса доказывал социолог:

Т. Парсонс

А.Толднер

А.Пригожин

64. "Идеальный тип" в социологии М. Вебера:

1. эмпирическая реальность

3. теоретическая конструкция

4. индивидуальный выбор

1. П. Сорокин

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. К. Маркс

5. Р. Мертон

66.Великий буржуазный антипод К. Маркса:

1. М. Вебер

2. Г. Зиммель

3. Р. Дарендорф

4. П.Сорокин

5. Т.Спенсер

67.К. Маркс, Г. Зиммель, Р. Дарендорф – что объединяет эти имена:

1. это известные деятели международного рабочего движения

2. сторонники теории социального конфликта

3. известные западные экономисты

4. представители позитивизма

5. основоположники «понимающей социологии»

68. Наибольшее развитие общие вопросы теории общества нашли в трудах:

Э.Дюркгейма

П.Сорокина

П.Флоренского

Н.Бердяева

69. Проблему группового поведения разработал:

1. Г. Спенсер

2. Г. Лебон

3. Т. Парсонс

4. Ж. Гобино

71.Теория функциональной способности элиты разработана:

1. П. Сорокиным

2. Т. Парсонсом

3. М. Вебером

4. В. Парето

5. Л. Козером

72. Последователь З.Фрейда А.Адлер стремление к лидерству объясняет:

чувством превосходства

состоянием фрустрации

чувством неполноценности

интериоризацей

социальным конфликтом

73.К критериям социальной стратификации, по М.Веберу, помимо дохода, престижа, относится:

образование

национальность

принадлежность к значимому клану

74.Тип поведения по Р.Мертону, предполагающий соответствие культурных целей и средств их достижения:

конформность

инновация

ритуализм

ретретизм

75. Три типа культур: постфигуративную, конфигуративную и префигуративную предложил:

Т.Парсонс

Ш.Айзенштадт

С.Иконникова

Тема 4. Общество как социальная система

76. Общество:

1.совокупность действующих личностей

2.совокупность различных групп

3.совокупность людей, осуществляющих совместную социальную жизнь

4. объединяющее начало в развитии разных народов

5. определенный этап исторического развития

77. К элементам общества как системы относятся связи между:

1. энергоресурсами страны и развитием производства

2. людьми в процессе создания культурных ценностей

3. самоактуализация

4. рефлексия

5. социальная технология

78. Элемент общества:

1. экосистема

2. эмпатия

4. эвристика

5. плодородная земля

79. Признаком общества является:

1. дезорганизация

2. отсутствие интегрирующей силы

3. способность поддерживать и воспроизводить внутренние взаимосвязи

4. наличие внеинституциональных связей

5. неспособность удовлетворять потребность индивидов

80. Закрытое общество:

1. в котором нет гласности, свободы слова и печати

2. которое взаимодействует с другими обществами

3.которое легко изменяется и приспосабливается к обстоятельствам внешней среды

4. индивидуальная общность коллективных представлений, чувств, верований

5. общность фундаментальных норм и ценностей

81. Характерный признак традиционного общества:

1. правовое государство

2. преобладание промышленности

3. динамичное развитие

4. традиция как основной способ социальной регуляции

5. признание ценности человеческой личности

82. Цивилизованное общество гарантирует человеку:

1. равную с другими долю общественного богатства

2. процветание и успех в профессиональной деятельности

3. жизненное долголетие

4. возможность получить среднее образование

5. регламентацию социального поведения

83. Синоним доиндустриального общества:

1. первобытное

2. традиционное

3. простое

4. информационное

5. садоводческое

84. Характерные черты современного общества:

1. готовность и стремление к развитию, изменению

2. социальная мобильность

3.жесткое планирование

4. критицизм, рационализм, индивидуализм

5. развитие, изменение, мобильность, рыночные отношения, рационализм

85. Системообразующие качества общества:

1. целостность

2. децентрализация

3. историчность

4. саморегуляция

5. целостность, динамичность, саморегуляция

86. Критерий марксистской типологии обществ:

1. производство и уровни управления

2. уровень управления и имущественная дифференциация

3. способ производства и форма собственности

4. производство и социальная дифференциация

5. в основе жизни общества лежат религиозные учения

87. Переход от доиндустриального к индустриальному обществу путем комплексных реформ:

1. промышленный переворотом

2. научная революция

3. модернизация

4. техническая революция

5. информационная революция

88. Индустриальному обществу присуще деление:

1. классовое

2. сословное

3. профессиональное

4. конфессиональное

5. кастовое

89. Концепция, в основу которой положены коммунистические принципы организации общества:

1. концепция конвергенции

2. утопического социализма

3. постиндустриального общества

4. общества равных возможностей

5. теория "индустриального общества" У. Ростоу

90. Социальная сфера жизни общества:

1. отношение между экономической культурой и сознанием

2. товарно-денежные отношения

3. рыночные отношения

4. отношения между способностями и возможностями

5. соотношение между социальными группами

91. Функция социальной системы, введенная Т. Парсонсом:

1.адаптация, целедостижение, интеграция, поддержание образцов взаимодействия в системе

2. адаптация, интеграция, автономность

3. экономика, политика, родство и культура

4. социализация, адаптация, целеполагание

5. дисфункция

92. В основе различий между закрытыми и открытыми обществами лежит фактор:

1. социального контроля и свободы индивида

2. обмена волевыми импульсами

3. упорядоченности действий индивида

4. ситуативности

5. связи социальных взаимодействий

1. А. Сен-Симон

3. Д. Инкельс

4. Д. Бернхейм

5. Э. Дюркгейм

94.В структуре социологии выделяют два уровня познания общества:

1. микросоциология и макросоциология

2. гносеология и онтология

3. фундаментальная социология и прикладная

4. комбинированный и структурный

5. выборочный и прямой

95. Общество в социальном понимании:

мировое сообщество народов

мировая система капитализма

развивающиеся страны

цивилизованные страны

Организация Объединенных Наций (ООН)

96. Традиционное общество:

1. доиндустриальное европейское общество с замедленными темпами развития

2. социалистическое общество

3. общество, в котором сильны христианские традиции

4. средневековое общество

5. общество потребления

97. Общество, для которого характерно рациональное познавание мира, критицизм и индивидуализм:

1. общественно-экономическая формация

2. закрытое

3. открытое

4. информационное

5. технотронное

98. Закрытому обществу соответствует как типичный статус:

1. главный

2. приписываемый

4. достигаемый

5. ролевой

99.Общество, для которого характерны магическое мышление, догматизм и коллективизм:

1. потребления

2. традиционное

3. закрытое

4. сложное

5. примитивное

100. «Постиндустриальное общество» это общество:

2. европейское конца XIX – начала XX вв.

3. современное западное

4. восточного образца

5. социалистическое

Тема 5. Социальные процессы, социальные изменения и социальные институты как базисные элементы общества

101. Институт, придающий способность восполнять население:

2. церковь

5. собственность

102. Главные функции социальных институтов:

удовлетворять общественные потребности, придавать обществу стабильность

обеспечивать обществу динамизм, подвижность, изменчивость

выдавать дипломы выпускникам

управлять мировоззрением

осуществлять функцию социального обмена

103. Процесс и результат появления в обществе социального института – это:

институционализация

дисфункция

стабилизация

упорядочение

стагнация

104. Главные преимущества социального института:

предсказуемость, надежность, регулируемость

непредсказуемость, спорадичность

возможность эксперимента

случайность, спонтанность

хаотичность, нестабильность

105. Высокой эффективности социальных институтов способствует:

высокий уровень личной ответственности

разделение труда и профессионализм

материальная заинтересованность

моральная заинтересованность

106. Т.Парсонс называл процесс, с помощью которого усваиваются элементы культуры:

1. идентификацией

2. социальным научением

3. имитацией

4. социализацией

5. девиацией

107. Механизм, с помощью которого общество регулирует поведение индивидов и поддерживает социальный порядок:

социализация

обучение

социальный контроль

принуждение

108.Многообразные связи, возникающие в процессе экономической, социальной, политической и культурной жизнедеятельности это отношения:

национальные

производственные

общественные

геополитические

межличностные

109. Деятельность в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, а также нациями и государствами:

управление

политика

дипломатия

110. Устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, установок, образующих социальную систему общества:

социальная общность

социальная организация

социальный институт

социальная структура

социальная политика

111. Произвольное соглашение людей для наиболее эффективной деятельности:

социальный институт

социальная организация

социальная группа

социальный интерес

социальная политика

112.Понятие, объединяющее следующие категории: разделение труда, семья, собственность, армия, брак, образование:

социальная структура

социальные отношения

социальные институты

социальная организация

социальная мобильность

113. Устойчивость связей в общности, так или иначе, зависит от:

1. эффекта, который дает индивиду общность

2. материальной заинтересованности

3. принуждения

4. привычек

5. стремления человека стать членом общества

114. Процесс, в результате которого человек утрачивает связь со своим классом, морально опускается, выпадает из системы общественного производства:

отчуждение от средств производства

процесс деклассирования

процесс люмпенизации

пауперезация

маргинализация

115. Существует преимущественно два типа социальных связей:

контакты

взаимодействия и социальные роли

социальные роли и социальные конфликты

контакты и социальные взаимодействия

конфликты и социальные группы

116. Маргинализация, возникшая в результате экономического кризиса:

1. естественная

2. предписанная

3. экстремальная

4. запланированная

5. стихийная

117. Область жизнедеятельности человеческого общества, в которой реализуется социальная политика государства путем распределения благ:

культура

молодежная политика

социальная сфера

геронтология

118. Социальные движения, приводящие к радикальным изменениям:

1. реформаторские

2. утопические

3. реакционные

4. либеральные

5. революционные

119. К социальному закону эволюции общества относится:

1. преемственность

2. культурное разнообразие

3. катастрофа

4. неодинаковая скорость развития народов

5. революция

120. Социальный прогресс в толковании Г. Спенсера:

результат возникновения и разрешения социальных противоречий

степень развития производительных сил

уменьшение степени зависимости личности от общества

компромисс

совокупность действующих индивидов

121. С точки зрения М.Вебера, основа «духа капитализма», определившая развитие цивилизованного капитализма:

аскетическая этика протестантской конфессии

особенности католического вероисповедания

крайний индивидуализм, ориентированность на успех

«достиженческий комплекс», присущий «западному человеку»

прагматизм

122. Социальный процесс роста городов, городского населения, повышения их роли в развитии общества:

централизация

урбанизация

миграция

дифференциация

популяция

123. Экологическая катастрофа:

1. политический переворот

2. промышленная революция

3. необратимое изменение природных комплексов

4. культурная революция

5. научно-техническая революция

124. Понятие прогресса отражает:

1. не закон, но надежду истории

2. выдумку просветителей

3. возрастающую солидарность всех членов общества

4. постепенное, но неуклонное движение к лучшему, высшему (во всех сферах жизни человека и общества)

5. идеал, к которому постоянно приближаются, но никогда не достигают

125. Обобщенные критерии социального прогресса:

1. степень овладения обществом стихийными силами природы

2. уровень и структура потребления материальных благ и услуг

3. ускорение общественного развития

4. возможности и перспективы развития производительных сил общества

5. расширение условий и возможностей для свободы и творчества людей

Тема 6. Социальная структура общества

126. Социальная группа, обладающая закрепленными обычаями и передаваемыми по наследству правами и обязанностями:

2. сословие

4. номенклатура

127. Социальная группа:

1. любая совокупность взаимодействующих индивидов

2. социальный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других

3. любой коллектив, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее

4. индивиды, подобранные на основе принципа наибольшего сходства с той группой, которая является объектом социологического эксперимента

5.перемещение индивидов между различными уровнями социальной иерархии

128. Группы, связанные с другими позициями системой прав и обязанностей личности:

1. социальная роль

2. социальный статус

3. статусный набор

4. личный статус

5. приписанный статус

129. Взаимодействие индивидов на основе статусов и ролей:

1. ожидание

2. предписание

3. предвидение

4. закономерность

5. случайность

130. Большая группа людей, складывающаяся на основе общих интересов при наличии определенной ситуации:

1. публика

3. социальная общность

5. молодежь

131.Теория, разрабатывающая проблемы функционирования в обществе различных социальных групп:

1. теория среднего уровня

2. теория социокультурной динамики

3. теория групповой динамики

4. теория социальной солидарности

5. теория «зеркального - Я»

132. Спонтанно сложившаяся система социальных связей, взаимодействий, норм межличностного и межгруппового общения представляет собой:

социальный институт

цивилизацию

неформальную организацию

формальную организацию

5. социальную структуру

133. Малая социальная группа:

1. верующие

2. демократы

4. спортивная команда

5. пенсионеры

134. Исходное число для малой группы:

1. два человека

2. пять человек

3. десять человек

4. пятнадцать человек

5. двадцать человек

135. Тенденция развития социальных структур современных западных обществ:

1. снижение роста «среднего класса»

2. уменьшение доли фермеров

3. отсутсвие высококвалифицированных работников умственного труда

4. рост социальной мобильности

5. наличие андеркласса

136. Основной класс современного казахстанского общества:

2. фермеры

3. средний класс

4. высший класс

5. андеркласс

137. Признаки класса, выделяемые в марксизме:

1. характер развлечения и досуга

2. отношение к средствам производства

3. культурные запросы и интересы

4. вероисповедание

5. характер и степень образованности

1. религиозная

2. половозрастная

3. политическая

4. профессиональная

5. этническая

139. Социальная дифференциация:

1. разделение общества на группы, занимающие разное положение

2. превращение среднего класса в наиболее многочисленную социальную группу

3. утрата обществом стабильности

4. отсутствие льгот и привилегий для отдельных социальных групп

5. укрепление позиций финансовой олигархии

140. Люди, имеющие схожие функции, статусы, социальные роли, культурные запросы, объединяются в общности:

1. этнические

2. культурные

3. экономические

4. социальные

5. политические

141. Социальная группа:

1. любой коллектив, реальный или воображаемый, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее

2. определенный социальный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других

3. люди имеющие общие интересы, ценности и нормы поведения

4. стремящиеся к наивысшим трудовым достижениям

5. карьеристы

142. Нормативно регулируемое на основе общепринятых норм поведение, компонент социальной структуры общества:

социальный статус

маргинальный статус

социальная роль

социальное поведение

социальный контроль

143. Пенитенциарную субкультуру образуют:

1. маргинальные группы

2. подростки

3. студенты технических вузов

4. русскоязычные в прибалтийских странах

5. заключенные в тюрьме

144. Маргиналы:

1. социальные группы, занимающие промежуточное положение между устойчивыми общностями

2. опустившиеся на "дно" общества выходцы из разных классов

3. разорившиеся буржуа

4. малооплачиваемый пролетариат

5. авантюристы

145. Верный признак маргинальности:

1. уровень образования

2. квалификация

3. политический статус

4. культурный уровень

5. незавершенность перемещения социальных групп

146. Маргинальные слои населения:

1. военнослужащие

2. эмигранты

3. студенты

4. домохозяйки

5. пенсионеры

147. Состояние групп людей, поставленных общественным развитием на грань двух культур:

1. маргинальность

2. модальность

3. конфликтность

4. враждебность

5. конформность

148. Признаки формальной социальной организации:

1. отсутствие цели

2. распределение отношений власти и подчинения

3. нормативная регуляция поведения

4. формирование правил регулирования отношений

5. наличие цели, формализация функций и нормативное регулирование отношений, поведения

149. Компоненты социально-территориальной структуры общества:

2. транспортные коммуникации

4. урбанизация

5. территориально-предметная совокупность и поселенческая общность

150. Группа, в которую индивид не включен реально, но соотносит себя как с эталоном:

3. условная

4. референтная

5. лабораторная

Тема 7. Проблемы социального неравенства и теории социальной стратификации

151. Группа людей, членство в которой передается по наследству:

1. сословие

3. профессия

4. вероисповедание

5. национальность

152. Социальное равенство:

1. равенство природных задатков и склонностей людей

2. отсутствие привилегий для отдельных групп

3. распределение материальных благ между всеми поровну

4. равенство всех перед законом

5. возможность прогнозировать будущее

1. П. Сорокин

3. Аристотель

4. М. Вебер

5. К. Маркс

154. Исторические типы стратификации:

1. рабство

3. сословия

4. рабство, касты, сословия

155. Универсальное измерение неравенства:

156. Социальное неравенство проявляется в:

1. различиях между людьми по природным способностям и склонностям

2. различиях между людьми по профессиональным видам деятельности

3. отсутствии распределения материальных благ поровну

4. наличии привилегий для отдельных групп

5. конфессиональные различия

157. Причины социального неравенства с марксистской точки зрения:

1. коренятся в отношениях собственности

2. обусловлены природными различиями людей

3. вызваны различиями в образовании и культуре

4. являются следствием несовершенства законов

5. это историческая закономерность

158. Открытая стратификационная система:

1. кастовая

2. сословная

3. классовая

4. профессиональная

5. имущественная

159. Стратификация, являющаяся основной в советском обществе:

1. сословная

2. классовая

3. кастовая

4. этакратическая

5. социально-профессиональная

160. Геометрическая фигура, характеризующая профиль социальной стратификации современного общества:

1. квадрат

2. равнобедренный треугольник

161. Новый элемент стратификационной системы казахстанского общества:

1. научные работники

2. инженерно-технические работники

3. колхозники

4. интеллигенция

5. предприниматели

162. Критерий выделения высшего класса:

1. привилегированный образ жизни

2. наиболее крупные размеры собственности и доходов

3. самый широкий объем политических прав

4. самый высокий уровень квалификации

5. способность оказывать влияние на социальные изменения

163. Социальная стратификация измеряется:

1. культурой

2. ораторскими способностями

4. образованием

5. образом жизни

164. Основной критерий социальной стратификации:

2. неравенство

3. престиж

4. образование

5. национальность

165. "Андеркласс" в социологии:

1. высший класс

2. средний класс

3. низший класс

4. средний средний класс

5. высший средний класс

166. Тип стратификации, характеризующий открытое общество:

3. сословия

4. родовой строй

5. рабство

167. Историческая первая форма социальной стратификации:

2. сословия

3. рабство

168. Страта:

1. диспозиция

5. ориентация

169. Сословия основываются на:

1. профессиональной принадлежности

2. религии

3. капитале

4. родстве

5. земельной собственности

170. Классическая кастовая система существовала в:

171. Собственность как критерий неравенства теряет свое значение в:

1. индустриальном обществе

2. доиндустриальном обществе

3. постиндустриальном обществе

4. аграрном обществе

5. садоводческом обществе

172. Признаки стратификации по Т.Парсонсу:

1.интеллект

2.собственность

3.профессиональная деятельность

4.трудовая деятельность

5.характеристики, которыми люди обладают от рождения и связанные с исполнением роли

Критерии социальной стратификации по П.Сорокину

4. профессия

5. уровень дохода, политический статус, профессиональные роли

174. Важнейший критерий социальной стратификации:

1. родственные связи

2. пол, образование

3. возраст, профессия

4. национальность

5. образование, доход, власть, профессия

175. М.Вебер о социальном неравенстве:

1. неравенство определяется неадекватными возможностями получения доходов, властью, статусной позицией

2. оно вызвано экономическими отношениями

3. это – естественное состояние общества

4. рождается властными отношениями

5. место жительства определяет неравенство

Тема 8. Социальная мобильность и ее основные тенденции

176. Наиболее корректное определение классов:

1. "совокупность агентов со сходной позицией в социальном пространстве" (П. Бурдье)

2. "совокупность статусных групп, занимающих схожие рыночные позиции и обладающих схожими жизненными шансами" (М. Вебер)

3. "класс определяется его местом в общественном разделении труда" (Н. Пуланцас)

4. "конфликтные группы, которые возникают в результате дифференцированного распределения авторитета" (Р. Дарендорф)

5. "способ коллективного действия" (Ф. Паркин)

177. Совокупность социальных перемещений людей в обществе:

1. стратификация

2. мобильность

3. социализация

4. структура

5. дифференциация

178. Разжалование офицера относится к мобильности:

1. вертикальной

2. горизонтальной

3. географической

4. организованной

5. стихийной

179. Институт, выступающий основным каналом социальной мобильности:

2. церковь

5. средства массовой информации

180. Определение классов, находящихся в антагонистическом отношении принадлежит:

1. М. Веберу

2. Конфуцию

3. К. Марксу

4. Платону

5. Аристотелю

181. Средний класс составляет в современном западном обществе:

182. Происходящий сегодня во многих странах рост среднего класса:

1. ведет к застою, препятствует социальной мобильности

2. способствует квалификации работников

3. повышает устойчивость и стабильность общества

4. повышает социальную напряженность

5. повышает позиции высших слоев общества

183. К среднему классу относятся:

1. безработные

2. неквалифицированные рабочие

3. владельцы крупных промышленных корпораций

4. материально-обеспеченные слои интеллигенции

5. главные управляющие общенациональными корпорациями

184. Главный признак классовой принадлежности в марксистской теории:

1. характер деятельности

2. размер получаемого дохода

3. форма получаемого дохода

4. отношение к собственности на средства производства

185. Социальная мобильность:

1. равенство возможностей для всех членов общества

2. возможность путешествовать по стране и за ее пределами

3. быстрые социальные перемены

4. переход людей из одной социальной группы в другую

5. перемещение из одного возраста в другой

186. Повышение статуса индивида внутри социальной группы- пример:

1. вертикальной социальной мобильности

2. горизонтальной социальной мобильности

3. смена индивидом территории проживания или работы

4. не имеющий отношения к социальной мобильности

5. перемещение из одного места в другое

187. Наиболее полное описание каналов вертикальной мобильности дал:

1. Т. Парсонс

2. М. Вебер

3. Э. Дюркгейм

4. П. Сорокин

5. К. Маркс

188. Вертикальная мобильность:

1.переход из одной социальной группы в другую, расположенную на одном уровне

2. переход из одной страты в другую

3. перемещение из одного места в другое

4. перемещение, управляемое государством

5. стихийное перемещение

189. Горизонтальная мобильность означает перемещение:

1. из одной социальной группы в другую, расположенную на одном уровне

2. из одной страны в другую

3. из одного места в другое

4. управляемое государством

5. стихийное перемещение

190. Перемещение из православной в католическую группу- мобильность:

1. вертикальная

2. горизонтальная

3. статусная

4. географическая

5. организованная

191. Нисходящая социальная мобильность:

1. переход с военной службы на гражданскую

2. переезд из города в сельскую местность

3. переход с руководящей должности на рядовую

4. переход с государственного предприятия в частное

5. переход из одной религии в другую

192.Термин «социальная мобильность» введен в социологию в 1927 году:

Б.Барбером

А.Турэном

П.Сорокиным

Л. Уорнером

Р.Дарендорфом

193. Общество, в котором перемещение из одной страты в другую официально не ограничено:

1. патриархальное

2. рабовладельческое

3. закрытое

4. открытое

5. тоталитарное

194. Продвижение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью:

1. номенклатурная карьера

2. социальная мобильность

3. карьера и антикарьера

4. общественный договор

5. групповая динамика

195. Межпоколенная мобильность предполагает:

1. дети достигают более высокой социальной позиции либо, спускаются на более низкую ступеньку, чем их родители

2. один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции

3. индивиды, социальные группы перемещаются из одной страты в другую

4. индивид или социальная группа перемещаются из одной социальной позиции к другой, находящейся на том же уровне

5. переход из одной веры в другую

196. Основные виды социальной мобильности:

1. карьера, образование, должность

2. межпоколенная и внутрипоколенная

3. вертикальная и горизонтальная

4. интеграционная

5. профессиональная

197. Горизонтальная мобильность:

1. повышение социального статуса

2. понижение социального статуса

3. переход в другую социальную группу на том же уровне

4. состояние маргинальности

5. пространственные перемещения

198. Каналы вертикальной мобильности:

2. профессия

4. система образования, семья, бизнес, политика, армия

5. религия

199. Поражение на выборах относится к типу социальной мобильности:

1. горизонтальная, групповая

2. вертикальная, восходящая, групповая

3. горизонтальная, индивидуальная

4. вертикальная, нисходящая, групповая

5. вертикальная, нисходящая, индивидуальная

200. Принятие другого гражданства – пример мобильности:

1. горизонтальной

2. вертикальной

3. межпоколенной

4. внутрипоколенной

5. географической

Тема 9. Личность как социальная система

201. Необходимость выполнять требования несовместимых ролей называется:

ролевой конфликт

ролевое поведение

маргинальный статус

переходное состояние

ролевое ожидание

202. Ситуация, при которой социальный и личный статус приходят в противоречие друг с другом и индивид вынужден предпочесть один другому:

фрустрация

статусный конфликт

маргинальный статус

социальная роль

адаптация

203. Положение индивида в соответствии с его личными качествами:

1. социальная роль

2. социальный статус

3. статусный набор

4. личный статус

5. предписанный статус

204. Статус, с которым идентифицируют человека в обществе:

1. личный статус

2. главный статус

3. социальный статус

4. статусный набор

5. достигаемый статус

205. Учение о социальном характере разработал:

1. Р. Дарендорф

2. Г. Маркузе

3. Э. Фромм

4. Дж. Морено

5. З. Фрейд

206.Типология "традиционно-ориентированная личность", "изнутри-ориентированная личность" и "извне-ориентированная личность" принадлежит:

1. Д. Рисмену

2. Т. Шибутани

3. В. Ядову